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Une note de M. de Longpérier constate que cette dalle recouvrait une tombe de beaucoup moins ancienne, enfouie à un métre de profondeur entre les quatre piliers de la vieille tour Saint-Marcel.
U) Corpus inscriptionum. latinarum, t. III, p. 873. — '? Orient. , c. vu; Occid., c. v.
INPRINEBIS HATIONALE.
La façon de chiffrer qu'on remarque à la dernière ligne se retrouve sur quelques pierres chrétiennes. Si, malgré la fracture du monument, le nombre d'années est complet, Ursinianus a vécu soixantequinze ans.
Une palme est gravée à droite et au bas de la dalle; la partie gauche qui a disparu devait porter de méme quelque figure faisant pendant.
L'inscription d'Ürsinianus est déposée au musée Carnavalet, où je l'ai estampée et dessinée.
Les fouilles de l'Hôtel-Dieu ont donné le débris d'une petite vasque de pierre décorée de godrons et sur le bord de laquelle on lit ce reste d'inscription :
...us vitat in Deo. -
D'après la forme des caractères et particulièrement celle du D, cette acclamation, de style antique, en faveur du possesseur ou du donateur de la vasque me semble appartenir au v* siècle}, Ce petit monument est déposé au musée Carnavalet.
'? Hübner, [nscr. Hispan. christ. , n° 86; ® Cf. Inscriptions chrétiennes de la Gaule, Inscr. chrét, de la Gaule, n*a19etbog(pl). préface, p. xxiv.
Parmi les antiquités chrétiennes du sol de Paris, je noterai en passant les nombreux sarcophages de plâtre sortis des fouilles de Saint- Germain-des-Prés et de Saint-Étienne-du-Mont, une tombe de pierre exhumée dans le cloître de Saint-Marcel et où figure le monogramme T accosté de l'À de I'U, d'une étoile et d’une croix pattée. En 1882, on a trouvé, au parvis Notre-Dame, une lampe d'argile marquée du monogramme constantinien Xo.
RIGNY-LA-NONEUSE.
T'ai copié au musée de Troyes un tombeau, à la téte duquel est grossièrement tracée, avec quelques lignes obliques et en zigzag, l'inscription suivante :
Le cimetière de Rigny-la-Noneuse, où a été trouvée cette tombe, est attribué par ceux qui l'ont fouillé, à l'époque mérovingienne; l'aspect de notre monument ne peut que confirmer cette appréciation. Au-dessous du nom d'Ursona sont gravées les lettres
'? De Longpérier, Revue archéologique, — chrétien, novembre 1873, p. 549; Bulletin septembre 1873, p. 190; Revue de l'art épigraphique de la Gaule, 1882, p. 113.
Peut-être marquent-elles le jour de la mort. Nous trouvons en effet sur un marbre de Lyon, cette indication de date :
À | D CALENDAS AVG l.
TRANCAULT.
Camus Chardon, Lettre relative à une médaille trouvée à Trancault et à une inscription tumulaire (Mémoires de la Société d'agriculture, sciences et arts du département de l'Aube, t. VI, n° 45 [1833], p. 14); — d'Arbois de Jubainville, Répertoire archéologique du département de l'Aube, p. 87.
En 1829, un habitant de la commune de Trancault, labourant au lieu dit Cóte-de-la-Croix-Meurtra, a enlevé avec sa charrue le couvercle de pierre d'un tombeau où se lisait cette inscription aujourd'hui disparue :
In hoc tum(ul)o req(u)iescit Innocentia vixit annos XX s(ep?)
La dernière ligne a pu être terminée par les chiffres XX septem. Ainsi que nous le verrons plus loin, les nombres sont souvent exprimés dans les inscriptions par moitié en toutes lettres et pour le reste en chiffres 9.
C) Ante diem I calendas Auguatas. ( Inscrip- Voir ci-après, n° 236 (Vichy, Pre- - tions chrétiennes de la Gaule, t. I, p. 81.) miére Áquitaine).
Les noms /nnocentia, Innocentius se rencontrent fréquemment sur les marbres chrétiens. Ils étaient de ceux que l'on prenait au baptême 9,
On avait trouvé à Trancault, dès l'an 1730, à une profondeur de deux pieds, des tombes de pierre contenant des squelettes qui se brisèrent en poudre dès qu'on les mit au jour.
