VERMAND

L'abbé Duchesne, Bulletin de la Société des antiquaires de France, 1886, p. 283 ; — Pilloy, Découvertes d'antiquités faites dans le département de l'Aisne depuis 1858, p. 31, 32.

Mon savant confrère, M. l'abbé Duchesne, a récemment publié un plat de verre gravé dont le dessin lui a été communiqué par M. l'abbé Constance. Cette pièce provient d'une tombe découverte dans les fouilles opérées à Vermand par la Société académique de Saint-Quentin.

On y voit grossièrement figurée la résurrection de Lazare. À droite est le Christ, à cheveux courts, nimbé, levant une baguette comme dans

les autres représentations de ce miracle et tenant de la main gauche un volumen. ll est vêtu d'une tunique au bas de laquelle se détachent deux calliculæ en forme de feuilles. Son pallium, très largement ouvert, est agrafé sur l'épaule par une fibule. Devant lui, une étoile au-dessus de laquelle est gravé le monogramme constantinien À. Une sorte d'arbrisseau à tige mince se dresse entre le Seigneur et Lazare. Debout dans une ædicule à toit allongé que soutiennent deux colonnes, celui-ci se montre sous un aspect inaccoutumé; il n'est point, comme on le voit d'ordinaire, raidi par les bandelettes qui l'enserrent à la mode d'Égypte; celles qui entourent ses jambes et ses bras ne les rattachent pas à son corps et le visage n'est pas enveloppé. S'il y a eu ici, par rare fortune, réflexion chez l'auteur de cette grossiére image, on peut penser qu'elle nous montre le frére de Marthe et de Marie aprés que le Seigneur eût dit : « Déliez-le et laissez-le aller».

Les représentations qui s'éloignent ainsi, pour Lazare, du type courant sont peu fréquentes (9)

Autour du sujet est gravée l'acclamation VIVAS IN DEO suivie des lettres P Z, abréviation bien connue des mots II/e &oous, et écrite ici en lettres latines comme sur tant de verres à peinture sur fond d'or 9).

On a proposé de voir un À et un W dans le triangle et le signe entre lesquels se trouve le Z. Ce ne sont là certainement que de simples marques de ponctuation. Quant au signe gravé aprés le Z , j'hésiterais à lui attribuer une valeur.

(9 Joh. , x1, 54 : «Et statim prodüt qui clamation Ilíe joats se joint un petit disque fuerat mortuus ligatus pedes et manus in- de verre à peinture sur fond d'or, que j'ai vu stiüs, et facies illius sudario erat ligata. à Rome, en 1885, dans une collection par- Dixit eis Jesus: Solvite eum et sinite abire.» ticulière, et autour duquel est l'inscription :

® On en trouvera deux au second volume de la Roma sotierramea, de M. de KONIMA KAIACCTINA TIE ZHCEC Rossi, planches XIV et XV. J'en ai mentionné Au milieu est représentée une hutte de une troisième sur une coupe de verre dé- paille eonique et cerclée d'un lien. De l'encouverte en Sicile (Mélanges de l'École fran- trée, qui est à la gauche, sort à mi-corps une çaise de Rome, 1888, planche 1V). brebis couchée. En haut de la cabane, est

U) Garrucci, Vetri ornati di figure in oro, une palme ou un bouquet d'épis vers lequel p. 43, 206, 227. Aux objets où figurel'ac- vole une colombe.

Le plat de Vermand vient se joindre à la série des vases chrétiens de verre à inscriptions et à figures que nous ont déjà donnés des tombes de Potgoriza en Albanie, de Sambuca Zabut en Sicile, de Pallien, de Boulogne et d'Homblières 0).

Pilloy, Découvertes d'antiquités faites dans le département de l'Aisne depuis 1858, p. 31, 92.

C'est aussi des fouilles de Vermand qu'est sorti un petit bol de verre, orné d'un semis de reliefs arrondis et portant gravé au tour du col l'inscription VIVAS.CVM.TVIS.P.Z. Ce vase, dont M. Pilloy

donne un dessin, est trés probablement chrétien"),

CIMETIÈRE ENTRE TRAVECY ET VENDEUIL (AISNE).

Deloche, Revue archéologique, juillet 1889, p. 13.

+ Bague trouvée dans une tombe antique et communiquée par M. Pilloy à M. Deloche. Au centre, une croix. Avec mon savant confrère,

() Étude sur les sarcophages d’Arles, et 4h à et Gazette archéologique, 1884, pl. XXXV; Mélanges de l'École française pl. XXXII. de Rome, loc. cit.; voir ci-dessus, n° 43 0) Cf. ci-dessus n° 31.

je pense qu'on peut lire sur cet objet GELOSIMI. Si, par une permutation entre l'a et l'o dont nous trouvons sur nos marbres un exemple U, on a écrit ici Gelosimi pour Gelasimi, je noterai, mais sans y insister, qu'on lit dans Plaute le noin de Gelasimus; que celui de Gelasinus se rencontre dans une épitaphe et sur un sceau de bronze 9).