ET IN PACE RECESSIT

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Le mot fidelis atteste que Leonttus avait reçu le baptéme l).

Comme dans une inscription romaine rappelée plus haut, le jeune áge du défunt me parait permettre de penser que le mot beatus a trait à la béatitude céleste 9,

Je ne possède pas de dessin de ce monument.

De Rossi, Bullettino di archeologia cristiana , 1866 , p. 52 , d'aprèsune communication de M. Heuser;— Duntzer, Jahrbücher des Vereins von Alterthumsfreunden im Rheinlande, 1867, fasc. xvii, pl. V et p. 168; — Garrucci, Storia. dell arte cristiana, t. IIl, p. 113 et pl. CLXIX.

Dans un des tombeaux exhumés à Cologne, prés de l'église de Sainte-Ursule, on a trouvé une patére de verre ornée de figures se détachant en or sur fond blanc et représentant divers sujets de l'histoire

( Voir ci-dessus n° 36. — (?? Cf. ci-dessus, n° 64.

ENPAIMERIS BATIOSALE.

biblique. Une coupe de même nature, déjà découverte à Cologne. avait fourni sur ces objels et leur mode de fabrication des renseignements utiles (). Celui que je reproduis tient dignement sa place parmi les ouvrages de l'art chrétien des premiers siècles. Dans le nombre des sujets qu'on y relève, il en est un des plus rares, la vision d'Éséchiel rappelée, nous dit saint Jérôme, dans les leçons de toutes les Églisest. Le prophète est debout, tenant une baguette dont il paraft toucher des membres humains qui reprennent la vie en sortant du tombeau.

Je ne m'arréterais pas à ce monument qui appartient au domaine de l'antiquité figurée, si quelques lettres, débris d'une des légendes acclamatoires que présentent si souvent les objets de l'espèce, ne se trouvaient sous la scène 9).

( De Rossi, Bulletino, 1864, p. 89. — ' In Ezechiel, c. xxxvu. — '*? Cf. Garrucci, Vetri antichi, p. 76, 157, 192, pour la formule Dulcis anima inscrite sur les vases de verre.