NEUSS

E. Ausm Weerth, Jahrbücher des Vereins von Alterthumsfreunden im Rheinlande, fasc. uxiir, p. 99; — De Rossi, Bullettino di archeologia cristiana, 1880, p. 98.

copie, trop imgiirfaite pour que je puisse la reproduire, de quatre petites plaques de verre découvertes à Neuss, prés de Cologne, au mois de mars 1847, et qui ont été acquises par le docteur Jäger. Ce sont les débris d'une cassette contenue dans un sarcophage de pierre plus étroit aux pieds qu'à la téte. Ges plaques sont, comme tant de verres trouvés à Rome et quelques autres provenant de Cologne, décorées de dessins sur fond d'or |

La première porte l'image du Christ, assis sur un trône, entre saint Pierre et saint Paul debout que désignent leurs noms inscrits au-dessus d'eux : PETRV5, PÀVLV$. Ainsi qu'on le remarque souvent sur les objets de l'espèce et contrairement aux usages ordinaires de l'iconographie, ce dernier est placé à la droite du spectateur. ll s'agit moins ici sans doute d'une exception à la règle courante que d'un fait matériel : je veux dire le renversement de l'image que l'artiste tracait au revers de la glace.

La deuxième plaque porte quatre personnages. Aux extrémités, saint Hippolyte et saint Sixte debout, comme dans les bas-reliefs d'un

sarcophage d'Apt?; leurs noms, écrits IPPOUTS, $V$TV$, encadrent

Une sp Qi publiée par M. Ausm Weerth nous donne une

& Garrucci, Vetri ornati di figure inoro, — 3. 6; pl. XIII, n" 1, a, 3, 4, 5, etc. 3* édition, pl. IX, n° 7; pl. X, n" a et 6; % Les Sarcophages chrétiens de la Gaule, pl. XI, n* 1, 3, 4, 8; pl. XI, n" 1,9, .. pl. XLIX.

leurs images. Le sujet central nous montre Job assis sur un monceau qui peut représenter le fumier dont parle l'Écriture et devant lui, sa femme qui, l'approchant avec dégoût, lui tend un pain au bout d'une baguette. Le patriarche est désigné par son nom, OB, la femme par l'épithéte blasphema (BLASTEMA), la blasphématrice ). Le type de ce groupe se rencontre souvent sur les tombeaux antiques. Je le retrouve longtemps aprés dans les peintures d'un manuscrit de saint Grégoire de Nazianze, exécuté au vu° ou au vin siècle 9).

On ne voit plus du sujet suivant que la figure d'Éve, avec son nom EVA, et l'arbre autour duquel s'enroule le Serpent. L'image d'Adam a disparu. La disposition de ce groupe est commune aux œuvres des sculpteurs et aux peintres des anciens temps chrétiens.

ll est difficile de reconnaitre exactement ce que représente la quatrième plaque. Devant saint Pierre (PETRS), qui semble étendre le bras gauche, on voit accroupi ou agenouillé un personnage plus petit. M. Ausm Weerth pense qu'il sagit de saint Pierre et de Malchus. M. de Rossi incline à croire que cette image nous montre le Prince des Apótres identifié à Moise frappant le rocher; le petit personnage serait l'un des Hébreux se portant vers la source. Une bonne reproduction de cette peinture pourrait seule permettre de l'interpréter avec quelque certitude. On ne retrouve plus, du reste du tableau, qu'un homme vétu du pallium, debout à l'extrémité de droite.