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de Pâques, selon la coutume des Juifs, et qu’il deméüra dans le temple sans que ses parents s’en aperçussent ÿ voyant ensuite qu’il m'était pas avec eux, ils le cher chérent pendant tout le jour, mais inutilement, ce qui fut cause qu’ils retournèrent à Jérusalem, où ils le trouvérent dans le temple, assis au milieu des docteurs, les écoutant et leur proposant des questions d'une manière si étonnante que tous ceux qui Pentendaient étaient surpr's de za sagesse et de ses réponses.

A l’âge de ‘ente ans Jésus-Christ fut baptisé au fleuve du Jo. ie:a par St. Jean-Baptiste ; en même temps le Saint-Esprit descendit sur lui sous la forme d’une colombe, etle Père éternel déclara du haut des cieux que Jésus-Christ était son fils bien-aimé. ‘ Aussitôt après le Saint-Esprit conduisit Jésus au désert, où il jeûna pendant quarante jours, sans boire ni manger. . C’est pour honorer cette abstinence de Jéeus-Ohrist que l'glise a établi le jeûne du carêmes

Jésus-Christ permit ensuite au démon de le ten: ter, pour nous apprendre à ne pas craindre les tentations, et pour noûs enseigner la manière d'y résister et nous en mériter la grâce.

HisTomme.—Une mère aussi pieuse qu’éclairée dans la foi recommandait à ses enfants de ne passer aucun jour sans demander à Jésus enfant sa bénédiction. Aussitôt que vous avez fait votre prière du matin et du soir, leur disait-elle, imaginez-vous que la très-sainté Vierge paraît devant vous portant le saint enfant Jésus dans ses bras; inclinez-vous avec respect et dites avec ferveur : O Marie! daignez étendre sur moi la main de votre divin Fils, afin que, béni par lui, j'évite le mal qui lui déplaît, et que je fasse le bien qui lui est agréable, que ‘je l’imite dans son obéissance et ses ‘autres vertus, et qu’enfin je me rende die de le Lai avec vous dans le ciel !

ARTICLE IV

Doctrine de Jésus-Christ.

Jésus-Christ étant sorti du désert commença à précher la loi nouvelle qu'il venait apporter aux hommes ;

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“pas de vrais malheureux, parce qu'on n’y verrait point

parmi le grand nombre de disciples qui le suivaient, il en choisit douze qu'il nomma apôtres, c’est à dire envoyés, parce qu’il devaitles employer à la conversion de toutes les nations. Ces douze apôtres furent Pierre et André; son frère, Jacques et Jean, Philippe, Barthélemi, Matthieu, Thomas, Jacques, fils d'Alphée, Jude, son frère, Simon le Chananéen et Judas Iscariote.

La loi que Jésus-Christ est venu apporter au monde est vraiment ravissante : elle forme un corps de doctrine si parfait qu’on ne peut rien y ajouter, ni en rien retrancher. Elle montre à l’homme tous ses devoirs envers Dieu, envers son prochain et envers lui-même ; elle convient aux hommes considérés en corps,et à chacun d’eux en particulier, dans toutes les situations où il peut se trouver : elle est propre à tous les pays et à tous les temps. Lorsqu’on examine cette morale de près, on est forcé de convenir que celui qui en est l’auteur a dû avoir la connaissance la plus profonde de tout l’homme, de son esprit, de son cœur, de ses passions, de ses faiblesses, de tous ses maux et des remèdes qu’il y fall. ‘ appliquer, aussi bien que de sa véritable fin et des moyens, qu’il doit employer pour y parvenir. Îl est évident que si les hommes se. conformaient à cette morale ils seraient aussi bons et aussi heureux qu’on peut l’être en ce , monde ; et en effet, qu’on se représente un peuple de vrais chrétiens, c’est à dire d’hommes qui aiment Dieu comme leur père, qui s’entr’aiment comme des frères, et qui n’aient tous qu’un cœur et qu’une âme ; qui tendent tous à la même fin, qui marchent tous vers le même terme, qui est le ciel, aucun d'eux ne faisant jamais céder le bon droit à la passion; l’intérêt général à l'intérêt personnel ; mais faisant au contraire son bonheur:de celui de ses semblables, prenant part à leurs peines et les aid it à les supporter ; un tel peuple sera certainement un gründ spectacle dans l’univers ! Et tel serait cependant un état composé de véritables chrétiens; la paix, qui est le plus doux fruit de la charité, regnerait au milieu de ce peuple; jamaisle cri de la discorde ne s’y ferait entendre, parce qu’il n’y aurait jamais ni injustices, ni violences, ni jalousies, ni rivalités. Là'on ne trouverait

de méchants. Les biens seraient des biens purs, et-les . maux.ne seraient plus des maux, parce que la charité rendrait communs tous les biens et tous les maux.

Quelle tranquillité dans les événements divers! quelle résignation dans les pertes!....La vieillesse, l’infirmité, la maladie seraient balancées par l’assurance d’un avenir plus heureux, et la mort même ne ‘serait regardée que comme le passage d’un bonheur temporaire à.un autre qui doit Être éternel.

- Qui, tels seraient les fruits que produirait la morale de Jésus-Christ mise en pratique. ‘ L’univers ne serait peuplé que d’amis, et le monde entier deviendrait. un paradis terrestre”?

: Les mystères que la religion enseigne sont sans doute au dessus de notre portée ; maisles motifs de crédibilité qu’elle donne sont plus que suffisants pour contenter tout:esprit raisonnable.

6 Quelle sublimité, quelle sainteté dans cette morale!

Ne:craignez pas, dit le Sauveur, ceux qui ne peuvent tuer que le corps ; mais craignez celui qui peut précipiter l’âme et le corps dans l’enfer.”? ;

#6 Aimez Dieu de tout votre cœur, et souvenez-vous que nul ne peut servir deux maîtres. Ne rougissez pas de moi devant les hommes, et je vous reconnaîtrai devant mon Père céleste. Gardez-vous de faire vos actions pour être vus des hommes. Si votre œil, votre main, votre pied vous sont un sujet de scandale, arrachez-les, coupez-les et les jetez loin de vous. Les regards, les désirs, les paroles inutiles même sont condamnés! Ne vous mettez pas en peine d’où vous aurez de quoi manger.et de quoi vous vêtir ;considérezles oiseaux du ciel, votre père les nourrit, dit-il encore; voyez aussi comme il pare les herbes des champs.-Faitea du bien à tous, aimez même vos ennemis ; pardonnez et.on vous pardonnera, ne jugez pas etvous ne serez pasjugés. Un verre d’eau froide donné en mon nom ne restera pas sans récompense. Si vous-avez des peines, réjouissez-vous; si vous

z.pour la justice, soyez ravis de joie, car une grande récompense vous est réservée dans le ciel.” Aussi Jean-Jacques:Rousseau, charmé de la eubli-