DES HABITS ET DES AUTRES AJUSTEMENTS

1 faut éviter l'excès dans la parure, excès contraire à la modestie chrétienne, excès qui entraîne dans des dépenses

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ruineuses, excès enfin qui rend presque toujours ridicule celui qui s'y livre,

La négligence de l'habillement est un autre défaut, souvent accompagné de celui de la malpropreté ; il est rare que le désordre extérieur ne soit une suite du désordre qui règne dans âme; on doit donc se précautionner contre les taches et ne pas exposer ses habits à être salis, faute de les porter avec soin.

La singularité dans les ajustements est ridicule ; c’est presque une preuve du dérangement de l'esprit, La” mode du pays où l'on vit est la règle que l’on doit suivre dans le choix et la forme des habits. Il ne faut pas cependant donner r'ans toutes les modes ; il en est de cupricieuses et de bizarres, il en est de raisonnables ; il faut. suivre celles-ci et rejeter celles-là, éviter surtout la folie de ceux qui les inventent à plaisir.

Le véritable moyen de donner des bornes aux modes et de n’y commettre aucun excès, consiste à. suivre les règles de 11 modestie, qui doit être le principe inviolable des chrétiens, Il faut donc bannir des habits tout ce qui annonce un luxe ontré ou une vanité méprisable, L'homme qui met

82 gloire et son amour dans de somptueuses parures s’avilit en croyant se distinguer. C’est le propre des femmes d’épuiser toutes les ressources de la vanité ; aussi l'apôtre des nations s’élève-t-il avec force contre ces humiliantes faiblesses ; il exhorte les femmes à être modestes dans leurs habillements, à r garder 11 chasteté comme un ornement plus précieux que l'or, les perles et l1 somptuosité des ajustements ; il veut que leur extérieur annonce la piété et que les bonnes œuvres soient leur plus brillante livrée. ‘ Que les femmes, dit l’apôtre, étant vêtues comme l'honnêteté le demande, se parent de pudeur et de sagesse, non avec des ornements mondains, somptueux et immodestes, mais avec de bonnes œuvres, comme il convient à des femmes qui font profession de piété.”

Changer souvent de linge lorsqu'on le peut est aussi essentiel à la santé que conforme à l'honnêteté et à la décence.

Il faut, en saluant, Ôôter le chapeau autant qu’il est possible de la main droite, le descendre vers le côté, contre la cuisse, sans cependant la toucher.

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… Lorsque, étant assis, on est obligé de se tenir découvert, il faut poser son chapeau sur les genoux ou dans quelque endroit destiné à cet usage,

Il ne faut pas attendre que l’on soit tout proche le la personne pour ôter son chapeau en la saluant, mais le faire à cinq ou six pas : à Ja table ou en lieu de visite, il faut

être toujours découvert, On ne saurait indiquer toutes les .

autres circonstances particulières dans lesquelles on doit se découvrir ; mais, en général, on doit le faire lorsqu'on rencontre quelqu'un que l’on connaît.

La plus intime amitié ne dispense pas deux emis de ce devoir, lorsqu'ils se trouvent en public ; mais il serait ridicule de se découvrir à chaque question à laquelle on répond ou que l’on fait, à chaque chose que l’on donne on que l’on reçoit ; il suffit de s’incliner. D'ailleurs, si l'on reçoit quelque chose d'un homme respectable, on est censé découvert devant lui tandis qu’il parle ; et s’il permet qu’on se couvre, on reçoit ce qu’il donne avec une faible incïination, En général, on doit accoutumer les enfants à se tenir découverts dans les appartements.

C’est une négligence ünpardonnable de porter des bas percés ou déchirés, de les laisser tomber sur les talons, d’avoir aux piads des souliers malpropres et mal faits, de s’en servir en pantouffes.

Comme il est d'usage de tenir le haut de la veste un peu ouvert, il faut avoir soin que la chemise ne s'ouvre pas et ne découvre la poitrine ; il est indécent de sortir de la maison sans un col, cravate ou mouchoir.