DU TRADUCTEUR. 1X

mention des hémorrhagies utérines, c’est que peut-être alors les moyens employés contre cette maladie, devenus populaires, étaient plus généralement connus que ceux dont elle a parlé, et plus à la portée des personnes qui avaient besoin d’y recourir fréquemment (1).

Fondation de Rome.

Avec les Égyptiens qui vinrent établir des colonies en GRÈCE, se répandirent les lumières de Pancien peuple chez celui qu’ils avaient conquis, non par les armes mais par les bienfaits de la civilisation. Bientôt l'enthousiasme et la reconnaissance peuplèrent de divinités cette terre classique des beaux-arts, et le génie enfanta des chefs-d’œuvre immortels. De toutes parts s’élevèrent des monumens consacrés aux dieux bienfaiteurs des hommes. Esculape eut les siens dans toutes les contrées de la Grèce ; les plus célèbres furent ceux de Cos et d’Epidaure. Diane eut pour demeure à Éphèse, une des sept merveilles du monde (2).

(1) Les anciens historiens nous disent que l'Égypte était pleine de médecins , et que tous les habitans se donnaient pour tels. Mais ce qu'il pourrait y avoir de vrai, c’est que les particuliers possédaient dans leur famille des vomitifs, des pur— gatifs, et quelques moyens d’évacuer qui n'étaient pas communs. ( Dict. de Médecine , 1° vol. pag. 312.)

(2) Voyez Galerie des Monumens antiques de M. Millin, pl. XXX, oùest représentée Diane au milieu du templed’Éphèse,

L'an 32503 avant J. C.

x PREFACE

C'est dans ces édifices sacrés que les malades se rendaient, soit pour implorer la faveur des dieux, soit pour leur rendre hommage de la santé qu’ils avaient obtenue par leurs secours. Selon l'opinion la plus généralement reçue, les inscriptions conservées dans les temples de Diane et d’Esculape auraient fourni à Hippocrate une partie des préceptes contenus dans ses écrits (1),

Mais si, jusqu’à l’époque où le père de la médecine florissait en Grèce, l’histoire de l’art se trouve environnée de nuages et d’obscurité, à mesure qu'elle s’approche des temps modernes, plus éclairée dans sa marche, elle s’avance d’un pas plus

{1) Ce n’est pas sans difficulté que l’on peut attribuer à Hippocrate les ouvrages que l’on a de lui, surtout son Traité sur les Maladies des Femmes. ( Astruc , Histoire sommaire de l'Art d’accoucher. )

Hippocrate , durant ses voyages , s'arréta à Éphèse, près du temple de Diane, où il transcrivit et mit en ordre les Tables de médecine qu’il y trouva. ( Diction. de Médecine ; tome IT, P: 44-)

Les citoyens aisés, lorsqu'ils étaient malades , se faisaient traiter chez eux , ou, chargés de riches offrandes, ils se faisaient transporter dans les lieux consacrés à Esculape; allaient con— sulter les ministres du temple, ou cherchaient des cas analogues à celui dans lequel ils se trouvaient, en lisant les tableaux des cures que ces ministres, à l'exemple des Égyptiens, avaient soin de conserver, et qu'ils appendaient aux murs et aux co-

lonnes du temple où chacun pouvait les consulter, sorte de

DU TRADUCTEUR. xj

sur et plus rapide. Ainsi les recherches sur le traitement des hémorrhagies utérines présentant moins de difficultés, offriront aussi plus de certitude et de confiance dans leurs résultats.

Hierocrate doit donc être considéré comme le premieranteur quiait fait mentiond’un traitement raisonné sur les hémorrhagies utérines. En effet, il recommande dans ses écrits l’application des ventouses sur les mamelles , pour obtenir la révulsion du sang de l'utérus. L'introduction dans le vagin d’un pessaire on tampon astringent, ainsi que l’usage des vomitifs et des boissons astringentes pour remédier à la ménorrhagie. Il considérait la saignée comme cause d’avortement,

tradition qui, dans la suite, fournit les bases de la médecine d'observation , et dans laquelle on ne peut douter que le divin Hippocrate n’ait puisé la plupart des oracles qu’il nous a transmis. (Mémoires sur l’ Antiquité des Hôpitaux, par MM. Percy et ÆVilleaume , page 38.) (*)

Aux environs du temple d’Epidaure, nous vimes quantité de colonnes qui contiennent non-seulement les noms de ceux qui ont été guéris, et des maladies dont ils étaient affligés , mais encore le détail des moyens qui leur ont procuré la santé... Hippocrate en connut le prix, et puisa une partie de sa doctrine sur le régime dans une suite d'anciennes inscriptions exposées auprès du temple que les habitans de Cos avaient élevé en l'honneur d’Esculape. (Voyage du jeune Anacharsis er Grèce , vol. IV, page 234.)

@) Cet ouvrage se trouve chez Mequignon l'aîné père.

L'an du monde 3560; avant J. GC.

avant J.C,

L'an du monde, 3654 ; avant J, C.

Lan