F AVERE JUCUNDE PRiES ENTIBUS. CiETERA EXTRA TE

PAncien Testament , qu^on attribue à Salomon , et qui contient 1<2 chapitres , est intitulé Ecclesiastei (Prédicateur) ; et qu^uu autre , qui renferme 51 chapitres, porte le titre d'EcclesiasUcus, Montaigne, dans ses écrits, a souvent puisé dans ces deui traités.

(1) Montaigne, qui a cité Euripide , comme nous le verrons plus lojn , aurliit pa le citer ici encore , car saint Paul n^a fait que répéter ce qu'avait dit 500 ans auparavant celui qu'Aristote appelait le plui tragique âêt poètei:

Ext^eufiovoi^ç vouv i/ùtv ôaov ors cTst.

{Beatus sis, si sapias quantum te oportet sapere.)

(2) Montaigne a souvent remanié cette pensée ; ainsi au chapitre 5 du U« yre III : « La sagesse a ses excez et n'a pas moins besoin de modération que la folie. »

(5) M. Bertrand, qui donne cette sentence, dit qu^elIe était écrite sur une solive qui a été remplacée pour cause de vétusté. (4) Il manque évidemment quelque chose au commencement de cette

- SS- II. HOMO SUM; flUMANI A ME NIHIL ALIENUM PUTO.

(Le texte dit humani nihil a me. P. Terbitui Heautont.y a. I, se. I, V. 25.)

Aux Essais iVloataigne emploie une partie de cette citation, mais il la modiGe pour l'accommoder à sa phrase : Humani a se nihil alienum putet, dit-il en parlant de Thomme (liv. II, ch. 2).

13. SOLUM GERTUM NIHIL ESSE CERTI , ET HOMINE NIHIL MISERIUS AUT SUPERBIUS.

G*est ainsi que nous trouvons cette pensée écrite dans nos notes et que Montaigne l'a insérée dans les Essais, k la fin du chap. 14 du liv. 2; le docteur Bertrand remplace le mot aut par an. Pline, à qui ce passage est emprunté, a dit : Solum ut inter ista certum sit nihil esse certi, nec miserius quicquam homine aut superbius. (G. Plinii Natur, hist., lib. II, cap. 7.)