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conte qu'ils descendent d un cheval céleste. 11 y a dans le pays du Grand-Wan une haute montagne, sur le sommet de laquelle habile un cheval dont il est impossible de se rendre maître. On prend donc des cavales de différentes couleurs, et on les établit au pied de la montagne pour faire produire des poulains. Ce sont ceux qui suent le sang, et c'est pour cette raison qu'on les appelle chevaux descendus du cheval céleste. Tchaog-kian en pârla le premier à Wou-ti de la dynastie des Han. Ce prince chargea des envoyés de porter dans le Wan des sommes d'argent et un cheval d'or, pour obtenir de ces excellens chevaux de Wan. Mais le roi du pays se fiant à l'extrême éloignement de la Chine , qui rendait impossible d'y envoyer des armées considérables, fit tuer les ambassadeurs chinois. La première année Taï-thsou (io4 avant J.-C), Likouang-li fut honoré du titre de général du secondcorps d'armée, et ayant assemblé de bons chevaux, et plusieurs dizaines de mille cavaliers , il partit au temps convenu pour venir attaquer la frontière de Wan. Les villes qu'il assiégea résistèrent et il se vit contraint à s'en retourner. Deux années s étaient écouléesdurant ce ^expédition, et quand il revint à Thun-hoang 1 , sur dix officiers ou soldats, il ne lui en restait pas plus d'un ou deux; l'empereur très irrité de ce mauvais succès, le relégua a Iu-men, en lui faisant défendre d'entrer dans l'empire. Il séjourna donc à Thun-hoang , et de là il recruta le second corps d'armée, fort de soixante mille hom-

(i) Sur no« caries CUa-lchcou.

mes. 11 réunit cent mille bœufs, trente mille chevaux, dix mille ânes ou chameaux. L'empire eut à supporter une levée de dix-huit mille soldats, qu'on établit à Yan-hieou-thou 1 pour garder les frontières de Thsieouthsiouan. Le général parvint à Wan; Les habitans coupèrent la tète à la veuve de leur roi, et offrirent des chevaux aux Chinois; ceux-ci prirent plusieurs dizaines de chevaux de la race la plus estimée, et trois mille étalons et jumens de seconde qualité et au-dessous; puis ils mirent sur le trône un homme du pays de Wan, nommé Meï-thsaï, et convinrent que chaque année on donnerait des chevaux en tribut. Les Chinois partirent ensuite , après avoir fait la récolte du raisin et du mou-sou. Cette seconde expédition du général dura quatre ans.

Quoiqu'à l'occident du pays des Wan il y ait, jusqu'à celui des Asi , des Jangues très différentes , elles offrent de l'analogie, et ceux qui les parlent s'entendent entre eux. Les habitans ont tous les yeux enfoncés et beaucoup de barbe ; ils sont habiles dans le commerce, et ils ont beaucoup de respect pour les femmes; dçs qu'une femme a parlé, son mari s'empresse de la satisfaire. Ce pays ne produit ni soie , ni vernis. On n'y sait pas fondre les métaux ; ce furent des Chinois, échappés à la destruction de l'armée, qui leur apprirent à travailler les métaux pour fabriquer des vases et des armes.

Les Wan offrirent de nouveau un tribut , consistant

(i) Wou-'wcïet Tchang-ye.

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en chevaux qui suaient le sang, sous Ming-ti de la seconde dynastie des Han. Il en fut de même sous Wentching-ti , de la seconde dynastie de Weï ; la sixième année Ho-phing, et sous Hiao-wen-ti , la troisième année Taï-ho. Le royaume de Sou-toui-cha-na (Osrushnah), qui fut connu sous les Sout (au sixième siècle), n'est antre que le pays des Grands- Wan, au temps des Han.

Par une sorte de double emploi très commun chez les géographes chinois qui n'ont pas toujours reconnu les noms des pays éloignés dont ils recueillent les descriptions , on trouve dans la suite de l'ouvrage de Ma-touan-lin un autre article sur le même pays désigné par le nom de Fa-han 4 ; en voici le contenu :

Le royaume de Fa-han est à cinq cents li (cinquante lieues) à l'ouest des montagnes Bleues. C'est l'ancien royaume de Khiu-seou. Du temps de la dynastie des premiers Weî, (336 de J.-C.) on le nommait Pahan-na ou Pho-lo-na. On y voit cinq grandes villes et une centaine de petites. Beaucoup d'hommes y atteignent un âge avancé. Le roi est de la famille de Tchaowou , et son titre est Ali-thsi. La capitale a quatre li en carré. On y compte plusieurs milliers de soldats. Le roi s'assied sur on lit d'or fait en forme de bélier. Sa femme est coiffée avec des fleurs d'or. Le pays produit beaucoup de cinabre, de l'or et du fer. À l'orient, à mille li , est le pays de Sou-le (Khaschgar?). A l'ouest, on compte cinq cents li jusqu'au royaume de

(i) Weo-hiw Thotmg.khw, 1W. (XCXXXVill.

2î>4 PEUPLES DU TIBET

Sou-touï-cba-na (Osrushnah). Il y a cinq cents H air nord-ouest jusqu'au royaume de Chi (Schasch); deux mille li vers le nord-est jusqu'au campement du Khan des Turcs, et cinq mille cinq cents Ii vers l'est, jusqu'à Koua-tcheou.

Les rois de ce pays se sont succédés sans interruption pendant la durée des dynasties de Weï et de Tsin (265-534)* Us envoyèrent payer le tribut sous les Souï, dans les années Ta-nieï (6o5-6i6). Au commencement des. années Tching-kouan de la dynastie des Thang (627), leur roi Khi-pi fut tué par les Turcs occidentaux, et son fils O-po-tchi s'établit dans la ville de Kho-se.

Au commencement des années Hian-khing (656) , O-po-tchi adressa une ambassade et un tribut. Kaotsoung fit un bon accueil aux envoyés et leur accorda plusieurs faveurs. La troisième année (658), la ville de Kho-se fut érigée en chef lieu de l'arrondissement de Hieou-siun , et le prince eut un titre qui répondait à celui de juge de province. Depuis cette époque, il paya le tribut tous les ans.

La vingt-septième année Khaî-youan, du régne de Hiouan-tsoung (739) , le roi de ce pays, à raison des services qu'il avait rendus, fut honoré du titre de Roi de la respectueuse Conversion. La troisième année Thianpao (744) • on donna au royaume le titre de Ning-youan (éloigné et tranquille) , et l'empereur accorda au prince la qualité de prince du sang avec le nom de la famille impériale. Ce roi se nommait Teou. On éleva aussi une des femmes du palais au rang de priucessc, et on la lui

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donna pour épouse. La treizième année (754), le roi Tchoung-tsi (juste et fidèle) envoya à la cour son fils Siei-kou, en demandant qu'il pût séjourner dans le palais et s'y instruire des coutumes de la Chine. Cette faveur lui fut accordée, avec le titre de général de première classe. Ce prince se montra très fidèle dans les services qu'il rendit à la dynastie des Thang.

KI-PIN (Cophène) *.

Le royaume de Ki-pin a pour capitale la ville de Siunsian, éloignée de Tchang-'an de douze mille deux cents li (douze cents lieues). Ce royaume ne dépend pas du gouvernement général de la Tartarie. C'est un grand et puissant état, ayant une population et des armées nombreuses. On compte, au nord-est, six mille huit cent quarante li jusqu'au siège du gouvernement gêné" ral; à l'orient, deux mille deux cent cinquante li jusqu'au royaume de Ya-tcha; au nord-est, jusqu'à celui de Nan-teou, neuf jours de marche. Il confine avec le pays des grands Youeî-chi, du côté du nord, et avec celui de Ou-yi-chan-li, du côté du sud-ouest.

Anciennement, les Hioung-nou ayant défait les grands Youeî-chi , ceux-ci se portèrent à l'ouest pour habiter chez les Ta-hia (Dahse) ; et le roi des Saï (Saques) vint au midi demeurer dans le Ki-pin (Cophène). les tribus des Saï se divisèrent et se dispersèrent de manière à former çà et là diffère ns royaumes. Depuis Sou-le (Kaschgar?) au nord-ouest , toutes les dépen-

(1) Wen bian Thoang-khao, Ut. CCCXXXVlt, p. 19. — Cf. PHn. li». VI, c. a5. , Bd. Hard. 1. 3*4, et Etnead. »d. h. I LXX , p. 355.

2û6 PEUPLES DU TIBET

dances de Hieou-siun et de Siun-tou (Sind) sont habitées par d'anciennes tribus Saî.

Le Ki-pin est un pays plat et tempéré. On y voit du Mou-sou 1 et d autres plantes; les arbres les plus remarquables sont le than-hoaï , espèce de frêne , le tsin , le bambou, une espèce d arbre à vernis , toutes sortes de fruits , la vigne , etc. On fume les terres labourées et les jardins. Les terres basses et arrosées produisent du riz. En hiver on se nourrit de plantes potagères crues.

Les habitans sont industrieux, habiles à sculpter, à ciseler, à bâtir des palais et des maisons, à tisser, à broder, à faire des étoffes brochées; ils excellent à préparer les mets, à fabriquer des vases d'or, d'argent, de cuivre, d'étain. Ils ont des marchés réguliers, avec des boutiques comme on en voit à la Chine. Ils font des monnaies d'or et d'argent qui portent d'un côté l'image d'un cavalier , et au revers une tête d'homme. Le pays produit des bœufs à bosse , des buffles , des éléphans, de grandes variétés de chiens, de grands singes, des paons. Les chiens de Ki-pin sont de la taille d'un âne et de couleur rouge. On en tire encore des perles, des pierres précieuses, du corail, du succin , du cristal de roche et du verre. On y trouve aussi les animaux des autres pays.

On a. commencé à connaître le Ki-pin au temps de Wou-ti de la dynastie des Han. Depuis ce temps, l'extrême éloignement avait empêché les armées chinoises

(i) Vcytt cl-dcMi», p. aoo, n. 3.

ET DE LA BOUK.HÀRIB. 207

d'y pénétrer. Le roi Ou-theou-lao avait plusieurs fois fait périr des envoyés chinois. A sa mort, son Gis lui succéda , et il envoya payer le tribut. Un commandant de Ja frontière, nommé Wen-tchoung, reconduisit ses ambassadeurs, et néanmoins le roi voulut encore donner la mort à cet envoyé ; mais Wen-tchoung fut averti; et, d'accord avec le fils du roi de Young-khiou, nommé Yin-mo-fou , il attaqua à l 'improviste le Kipin, tua le roi, et fit établir à sa place Yin-mo-fou, comme roi de Ki-pin. On lui donna un sceau avec la pièce de soie pour le fixer. Par la suite un général nommé Tchao-te voulut enlever le Ki-pin à Yin-mofou; celui-ci fit jeter Tchao-te dans les fers et mettre à mort soixante et dix officiers d'un rang inférieur. Il envoya ensuite des ambassadeurs à la cour pour jus-* tifier sa conduite ; mais ils arrivèrent au moment où Hiao-youan-ti avait pris le parti de rompre toute relation avec les contrées occidentales. On ne reçut pas leur Loin m âge, et on les renvoya par le pays des Hiantou. Depuis cette époque, on n'entendit plus parler du Ki-pin jusqu'au temps de Tching-ti, que ce pays envoya un tribut et fit faire des excuses pour ce qui s'était passé. Le gouvernement était tenté de faire reconduire les députés par des ambassadeurs. Tou-kin adressa à ce sujet les réflexions suivantes au général Wang-foung: tLe roi de Ki-pin Yin-mo-fou avait été mis sur le trône par les Chinois; il s'est ensuite révolté. Pouvait-on faire plus pour lui que de lui donner un royaume, et pouvait-il plus mal reconnaître un si grand bienfait qu'en faisant mourir nos envoyés? Cette

manière de nous marquer sa reconnaissance prouve qu'il ne redoute pas le châtiment qu'il mérite , parce qu'il sait que les distances ne permettront pas à nos armées de pénétrer jusqu'à lui. Il tenait un langage plein de soumission quand il avait quelque chose à demander; il est rempli d'orgueil maintenant qu'il a ! attend plus rien de nous : il n'a pas dans le cœur le sentiment de la soumission. Toutes ces relations que la Chine entretient avec les barbares, tous ces bienfaits qu'elle leur accorde, cet empressement qu'elle met à satisfaire leurs désirs, sont la source de toutes sortes de brigandages. Les habitans de Ki-pin ne sauraient franchir les défilés des Hian-tou. On ne viendra jamais à bout de pacifier les contrées occidentales; celles qui ne sont pas soumises ne sauraient inquiéter les villes. Dans le temps qu'on avait des alliances en ces régions, les désordres qui y prenaient naissance ont obligé à interrompre nos relations. On s'en repent maintenant; mais qu'est-ce que le noble personnage qu'on envoie? quelque misérable marchand, qui veut trafiquer dans nos marchés et qui couvre son entreprise du nom d'une ambassade. Si l'on voulait donner à des ambassadeurs la peine de le reconduire jusqu'au pays des Hian-tou, je craindrais qu'ils ne perdissent leur peine et ne fussent victimes de quelque tromperie. Quand on envoe ainsi des officiers pour reconduire des ambassadeurs , c'est pour lever les obstacles qui pourraient les arrêter, et les préserver des périls qu'ils courraient; mais au midi du Mont Phi, on ne trouve pins d'états soumis à la Chine. Quatre ou