ET DB IA BOUKHAR1E

d'or ; il est vêtu d'un manteau brodé. Des étoffes de soie ornées de perles fines et d'autres choses précieuses , forment le vêtement qu'il porte sur ses épaules. Les hommes rasent leurs cheveux et se coiffent avec des bonnets de peau de mouton blancs; les surtouts qu'ils mettent sont de toile , et ouverts au-dessous des bras. C'est avec ces tissus qu'on fabrique les vêtemens des femmes, les grands surtoutset les parties d'habillement dont elles se couvrent les épaules, et qu'elles accrochent au bras avec des orne mens de pierres précieuses de toute couleur.

Le roi régnant fait choix, parmi les princes ses fils, du plus sage, dont il met le nom dans un billet cacheté, lequel est déposé dans le trésor; aucun des princes ni des grands n'en est informé. À la mort du roi, le billet est ouvert devant eux, et ils en prennent connaissance; celui dont on trouve le nom inscrit est proclamé roi; les autres fils s'éloignent, et vont exercer des charges sur les frontières, de sorte que les frères ne se voient plus. Le roi a le titre de Yi-thsô; la reine, celui de Tchisou, et les fils du roi, celui de Cha-ye.

Les supplices en usage chez ces peuples consistent, pour les crimes graves, à pendre les coupables ou à les tuer à coups de flèches; pour les autres, on les retient dans les fers; et quand un nouveau roi monte sur le trône, il leur accorde une amnistie. Les tributs se paient en monnaie d'argent, conformément à la valeur des terres. Les peuples adorent le grand Dieu, le Dieu du ciel. Dans leurs mariages, ils ne font

a50 PEUPLES DU TIBBT

pas porter leur choix sur la noblesse ou l'humilité de la condition. De tous les barbares, ce sont les plus laids et les plus sales. Quand un homme est mort, communément ils jettent le cadavre dans les montagnes , et le deuil dure un mois. 11 y a, dans les villes, des hommes qui vivent séparés des autres hommes, et qui ne s'occupent que du soin des funérailles; on les appelle tommes impurs : quand ils entrent dans une ville ou dans un marché , ils agitent une sonnette pour se faire reconnaître.

La sixième lune est la première de Tannée. Le climat est très chaud. On conserve de la glace dans les maisôns. Il y a dans cette contrée beaucoup de canaux qui conduisent le au pour les irrigations. Les grains, \éa oiseaux, les quadrupèdes ont' en général de l'analogie .avec ceux de la Chine : seulement, il n'y a pas de ris (tao), ni de millet. Le pays produit de bons chevaux et des chameaux : dans de certaines maisons, on en possède jusqu'à plusieurs milliers. II produit aussi des éléphans et des lions, de très bons chiens, et un grand oiseau qui a l'apparence d'un chameau ; il a des ailes et vole, mais il ne saurait s'élever; il vit d'herbes et de chair, et peut même dévorer des hommes.

Il y a ( dans la Perse) des œufs du grand oiseau dont on vient de parler, des perles fines, du cristal, du corail, du verre, de l'agathe, du cristal de roche, du se— se « de l'or, de l'argent, du similor, du diamant, dutsian-tsi , du cuivre, de l'étain , de l'acier pour les épées, du cinabre, du vif-argent , des étoffes brodées.

ET DE LA BOUKHAHIE. j)5l

des toiles fines, du feutre, du filet, de la toile houna-youeï-ho, des tissus brochés d'or, du maroquin rouge, de l'encens, du yo-kin, sorte de parfum végétal, du storax, du bois verd A et autres substances odoriférantes, du poivre noir*, du poivre, du miel de pierre, du parfum de jujube qui se conserve pendant mille ans, des excroissances végétales , du ko-li-le , du wouchi-tseu , de la malachite , de l'orpiment ; on y voit aussi la fleur appelée Yeou-po-than , et la fleur sian, qui est d un aspect agréable. Il y a dans ce pays des étangs salés.

Les habitans font du côté droit la place d'honneur, et le côté gauche es^ pour les inférieurs 3 . Ils adressent des sacrifices au ciel , à la terre , au soleil , à la lune, à l'eau, au feu. A la guerre, ils montent des éléphans. Un éléphant peut porter cent soldats. Les ingrats sont mis à mort. Les rebelles ont la langue percée avec un fer chaud. Dans les maladies de la peau , la couleur blanche leur parait d'un bon augure , et le noir un mauvais signe.

Dans les années Chin-koueî de la dynastie des Wei ( 5i8 — 5i9) , ce royaume paya un tribut consistant en marchandises du pays. Les envoyés apportèrent une lettre où il était dit : «Que le fils du ciel, sou» verain du grand empire était né dans le ciel pour régner éternellement sur les contrées de Han , où le

(1) L'Aucoba du Japon s'appelle boit-vtrd (Thsing-mou); mais j« penav qu'il doit être question ici d'un produit végétal différent. (1) Fagara Avitennœ.

(3) C'e«t l'inverse à la Chine.

soleil se lève ; que le roi de Perse, qui faisait fleurir la concorde à plusieurs milliers de li de distance, offrait respectueusement ses hommages à S. M. impériale. » On reçut avec joie cette déclaration , et depuis cette époque , il vint fréquemment des ambassades du même pays. La deuxième année de Koung-ti (555), le roi fit offrir de nouveaux présens ; et la deuxième année Tchoung-ta-thoung ( 55o ) des Liang , la Perse commença à entretenir des relations avec les dynasties établies sur la rive gauche du Kiang , et on vint de ce royaume présenter à l'empereur une dent de Fo.

Au temps de Yang-ti de la dynastie de Souï ( 6 1 5- 6i6),on envoya Li-yo, général de cavalerie, pour ouvrir des communications avec la Perse , et il y eut en conséquence des ambassadeurs qui vinrent a la suite de Li-yo. Vers la fin de la dynastie Souï (617) , Ye-hou, khan des Turcs occidentaux, attaqua le royaume de Perse, mais son expédition n'eut pas de succès. La douzième année Tching-kouan de la dynastie des Thang (638), il vint de Perse un tribut, et les envoyés qui rapportèrent offrirent de plus un serpent ( lézard ) vivant , ayant la forme d'un rat , et d'une belle couleur verte , long de huit à neuf pouces, et qui pénétrait dans les trous pour y prendre les rats.

Dans la suite , le roi fut obligé de fuir devant ses grands vassaux. Les Ta-chi ( Arabes ) lui firent aussi la guerre. Il fit partir une ambassade pour exposer sa situation pénible ; mais 1 eloigncment empocha l'empereur Kao-tsoung d'envoyer une année h son se-

ET DE LA BOCKHARIE. â55

cours. Au commencement des années Loung-sou (66 1 ) , il fit de nouveau représenter que les Ta-chi ( Arabes) avaient envahi son royaume. Ce fut à cette époque que l'empereur fit pénétrer des troupes jusque dans les contrées occidentales , et les partagea en arrondissemens et en districts. La ville de Tsi-lingfut érigée en chef-lieu du département de Perse , et le roi eut le titre de gouverneur ; mais il fut bientôt après subjugué parles Arabes. Quoiqu'il ne fûtplus maître deson royaume, dans le cours des années Hian-heng ( 670-673), il se rendit pourtant à la cour, et il reçut le titre de général de droite. A sa mort, son fils Ni-ni-sse demeura attaché à l'empereur, et la première année Thiao-lou (679), on chargea par un décret Feï-hing-kian de lever des troupes, de protéger le retour de ce prince dans ses états, et d'assurer son rétablissement sur le trône. La longueur du chemin fit que Feï-hing-kian, parvenu à Souï-ye (dans la partie de la Boukharie soumise à la Chine), fut obligé de s'en revenir. Ni-ni-sse reçut l'hospitalité dans le Thou-ho-lo ( Tokharestan ). Au bout de vingt ans, les tribus de son royaume s'étant de plus en plus dispersées, lui-môme revint à la cour au commencement des années King-loung (707). 11 y obtint le titre de général de première classe , et mourut de maladie*

La partie occidentale de ses états s'était seule maintenue indépendante. Il en vint, dans le cours des années Khaï-youan et Thian-pao (713 — 755 ), dix ambassades qui apportèrent un lit d'agathe, de la toile d'asbeste , des nattes pour la danse. Au coinmence-

ment des années Khian-youan (758), des gens de ce pays se joignirent aux Arabes pour attaquer Canton : ils brûlèrent les magasins, les greniers et les hôtelleries, puis ils s'enfuirent par mer. Ils revinrent offrir un tribut au temps des années Ta-li ("66).

Il y a encore un autre royaume nommé Tho-pas§e-tan ou Tho-pa-sa- tan (Tabarestan) , qui est entouré de montagnes de trois côtés, et qui , du côté du nord, touche à une petite mer. Le prince réside dans la ville de Pho-li , et possède la charge héréditaire de généralissime de Perse , pour la partie orientale. A la destruction du royaume de Perse , il ne put être soumis par les Arabes. La cinquième année Thian-pao (746), le roi Hou-lon-han fit parvenir une ambassade à la cour , et reçut , en conséquence , le titre de roi de Kouei-sin (soumission à la fidélité). Huit ans après, son propre fils Hoeï-lo vint lui-même en ambassade, et il fut honoré du titre d officier-général surnuméraire , gratifié du manteau de pourpre et du poisson d'or. Pendant qu'il était retenu dans la capitale , les Arabes à robes noires ( Abbassides) subjuguèrent ses états.

Après les années Tching-kouan 1 , de petits rois dont les états étaient très éloignés, envoyèrent des ambassades et des tributs; mais comme on n'a pas tenu une note exacte des circonstances qui leur étaient relatives, on se borne à placer ici quelques indications à ce sujet.

(1) Au milieu du septième fticcle*

ET DE LA BOURHARIE. a55

Ho-thseu-mi est un pays qui touche à la Perse ; des envoyés en sont venus la dix-huitième année Tchingkouan (644) dans * a compagnie de ceux de Mo-loyoueî. La vingt et unième année, le roi Kian-tha offrit une plante à cinq feuilles, à fleurs rouges et à lanières violettes, qui croît dans le pays de Fo.

La première année Loung-sou (661), le roi de Tofou, nommé Nan-pho-sieou-kiang-yi-choue, envoya des ambassadeurs à la cour.

La première année Thsoung-tchang (663), il vint une ambassade du roi Mo-tho-thi ; la cinquième année Khaï-youan (717), il y en eut une du roi de Siho-sa-pan , nommé Àn-cha.

La septième année (719) , Na-se-yin , roi de Hopi-chi,et Lo-mo , prince du Tokharestan, envoyèrent en tribut des lions et des perroquets de toule couleur.

Ceux qui offrirent le tribut dans les années Thianpao (742 — 7^5), sont les peuples de Kiu-lan-na, Che-roo, 'Weï-youan 1 , Sou-ki-li-fa-wo-lan , Sou-li-sitan (Souristan), Kian-tching, la nouvelle ville, et Kiu-weï, en tout huit royaumes. Celui de Kiu-'weï s'appelle aussi Chang-mi. Il a pour capitale la ville de À-che-iu-sse-to,qui est dans les grandes montagnes de neige (Himalaya), au nord du fleuve Pho-liu (Pourout). Ce pays est froid ; on y voit toutes sortes de grains, du raisin et des grenades. Les habitans passent l'hiver

(1) 'fVd-yottan est uo nom chinoit qui signiGe que le peuple dont il «'agit est éloigné de ta majesté de l'empereur. H ne faut pa» y chercher, comme dan* les autres, la transcription d'un nom étrauger.

dans des cavernes ; ils ont constamment secondé les petits Pho-liu 1 dans leur soumission à la Chine.

Le royaume de la nouvelle ville est au nord-est de Chi (Schasch), à plus de cent li. On y trouve la ville de Nou-che-kieï , aussi nommée la nouvelle ville , ou le petit royaume de Chi (Schasch). Elle a, par la suite , été conquise par les Karlouks.

YANG-PAO-THEOU (Lapons). 2

Les pygmées, nains , ou têtes en vessie de mouton, sont cités dans le Tchou-chou comme ayant payé le tribut la vingt-neuvième année du régne de Yao 5 . Le roman historique intitulé San koue tchi, dit que le pays que ce peuple habite est situé au nord-ouest de la Sogdiane , à une très grande distance de celui des Ànthsaï. La tradition rappelait que des marchands sogdiens s 'étant égarés, y étaient allés après une route de dix mille li. Tou-chi, dans son Thoung-tian, dit qu'au temps des 'Weï ce peuple était très nombreux; les hommes et les femmes ont trois pieds de haut. Une histoire des Turks rapporte qu'au nord du pays des Turks, à la distance d'un mois de la marche d'un cheval , il y a des nains dont le plus grand n'a pas plus de trois pieds, et dont quelques-uns n'ont que deux pieds. Ils ont sur la tête des cheveux courts qui

(i) Diviûon de la nation des Pourouts.

(a) Pian yi-tian , lir. XLV, Ç>) a336 avant J.C

ET DE tÀ B0UKHÀR1E.

ressemblent à la vessïe d'un mouton, d'où vient le nom que les Turcs leur donnent.

Les Chinois, à l'occasion do ces peuples, citent la fable des combats des grues avec les pygmées qui habitent, disent-ils, au midi de l'empire romain. .