Mal (li . x, 26. — Luc. xii, 2. —Cf. Eccl. x, 20; etc

2. Gloss, ordinar., in Matth. : « Veniet dies quum Deus >i indicabit occulta hominum, ubi nequitia discooperie- » tur, etc. » — Gloss, interlinear. in Luc. : « Vestra inten- » lio, soli Deo cognita, omnibus patebit.»

3. Quand le P. Arth. Martin recueillait çà et là nos matériaux d’élude pour l’avenir, on pouvait croire encore que le gouvernement français conduirait afin sa Monogra-

phie de Chartres, votée par les Chambres dès 1837, pour le moins. C’est pourquoi nous n’avons emprunté que certains échantillons à cette mine presque inépuisable, afin de ne pas mettre la faux dans le champ d’autrui. Notre délicatesse s’est trouvée trompée par l’événement, puisque les grands projets de M. Lassus semblent condamnés à une interruption sons espoir de reprise. Tout au plus nous fait-on espérer un texte bref en manière de table.

MÉLANGES D’ARCHÉOLOGIE

cipale représente Gécléon Partant de là comme d’une donnée sérieuse, ne peut-on pas supposer que ce personnage à demi dévoyé par son perfide souffleur est le chef même d’Israël contre les Madianites (Judic. vi-viii). L’Écriture sainte nous dit bien qu’avant d’attaquer les infidèles, le lils de Joas renversa les signes de culte idolàtrique dans sa propre famille (ibid. vi, 1-32) ; ce qui lui valut même le nom de Jérobaal ( ennemi du faux dieu). Nos livres saints ajoutent encore (ibid. vm, 32) que ce vengeur du peuple de Dieu vécut honoré jusqu’à sa vieillesse. Toutefois la Bible ne dissimule pas qu’il manqua de prudence sur les plus grands intérêts des siens1 2, et que le Ciel vengea cette grave bévue par l’extermination des nombreux enfants du grand homme. Son incontinence même suscita l’assassin 3 qui éteignit presque entièrement une famille si recommandable et plus florissante, en apparence, que celle d’aucun patriarche (ibid. vm, 29-31 ; ix).