‹ Nouveaux mélanges d'archeologie, d'histoire et de littérature sur le moyen age (volume 2)Chapitre 168 sur 240 · Cf. supra, h. t., p. 125; et citations indiquées · texte numérisé non relu

Cf. supra, h. t., p. 125; et citations indiquées

2. Le ms. 1007Zi, de Bruxelles, que j’ai désigné par la lettre A en publiant le Physiologus latin, s’exprime ainsi : « Secunda natura ejus est : quum venerit bibere aquam ad » flumen, non portât venenum suum ; sed in foveam suam » deponit illud.

Debemus autem, quum in collectam venemus {sic), » aquam vivam et sempiternam haurientes, audire divi- » num sermonem et cœlestem in ecclesia ; abicere (sic)

» a nobis venenum, hoc est terrestres et malas concupi- » scentias. Multi enim insipientes non venerunt in spiri- » tuali cœna (Luc. xiv, 16-2A) ; alii quinque juga boum » quærentes, alii mulierem ducentes. Etc. »

3. Admatut. responsor, vij : « tsti sunt qui, viventes in » carne, plantaverunt Ecclesiam sanguine suo. Calicem » Domini biberunt, et amici Dei facti sunt.» Puis ibid., resp. i : « Eslote ergo prudentes sicut serpentes et sim- » plices sicut columbæ. »

MÉLANGES D’ARCHÉOLOGIE

peinture des reptiles, entre autres licences accordées à l’histoire naturelle de ce temps-là qui jouissait du bénéfice de sa naïveté. On me permettra donc probablement de n’en reproduire qu’un seul serpent à double tête (ci-dessus, fig. B), pour toute preuve. Il est emprunté à des miniatures du British Muséum 1 ; et bien d’autres existent dans les bibliothèques, même sans compter 1 ' amphisbœna, dont tête et queue se ressemblaient si fort, que le voyageur avait à se garer de l’une comme de l’autre. Voici d’ailleurs dans des chapiteaux du Mans : 1° (à droite) un dragon ou serpent, chez lequel on voit la queue

se bifurquer en dard et en tête dévorante; 2° une cenlauresse (si ce n’est par hasard un centaure) bipède, dont la queue retroussée se termine en face d’animal zoologiquement inqualifiable, mais qui se redresse avec fureur contre la chevelure ou coiffure du chef humain. Ce sont indices de hêtes qui portent la discorde en elles-mêmes et qui répugnent à tout frein.

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