Aussi Ilonorius d’Autun écrivait-il, au xne siècle

« Quos cavillare delectat, discant Aristotelem. >» Cf. Spéculum Ecclesiœ ( Patrol . latin., ed. Migne, t. CLXX1I, p. 1086).

3. « In læva quippe serpens gyris immanibus involu- » tus..., ejus læva sub pallio occulebat insidias viperi- » nas... Mox apprehensus hamo, ad latentis anguis virosos » circulos trahebatur, etc. » Cf. Corpet, ap .Annales archéol., t. XVII, p. 93-95; it. ibid., t. XIV, p. 29, svv. Les Hisperica famina (ap. Mai, Cassic. auct., t. V, p. 479) parlent des philosophes qui vipereos plasmant syllogismos.

Dans VHortus deliciarum, la Dialectique présentait de la main gauche une tête de chien, qui peut être un symbole de la taquinerie trop commune chez les ergoteurs, aboyant à n’importe qui pour s’entretenir la bouche.

D’autres ont fait du dialecticien un jeune batailleur qui montre son poing serré, d’un air menaçant, et sa main gauche tient en réserve des traits aigus ou recourbés : arsenal pour percer ou désarçonner son ennemi. On peut compter que tout lui sera bon dans la rencontre :

« Dolus an virtus, quis in hoste requirat ! »

Zi. A Saint-Acheul, dès 1821, on redoublait sa rhétorique après un an de philosophie, quand on visait à ne quitter les bancs d’écolier qu’avec une préparation classique un peu mûre. J’en parle de visu.

SOURCES OU PUISAIT L ART

Là on se pique de beau langage et de paroles intarissables 1 ; car pour le bon sens, c’est apparemment la Logique qui s’en était chargée par mesure préventive, sous la discipline sévère d’Aristote.

La Rhétorique de Pinturicchio, dans la salle du char au Vatican, tient de la main gauche un fil auquel est suspendue une grosse sphère. Ne serait-ce pas quelque allusion à la chaîne d’or qui, dans Homère, indique la puissance de Jupiter sur tout l’Olympe aussi bien que sur notre globe; et que Platon2 interprète par l’action du soleil sur les planètes? On