Alphonse VI déclare franchement que, par la charte
de fueros octroyée aux habitants de Logrono et de Miranda del Ebro, il s’est proposé de leur enlever tout motif et toute envie d’émigrer ailleurs. Cf. Munoz, p. 335 et 344. Ce même prince déclare autre part ( ibid ., p. 257) que, s’il étend à tout le district de Burgos les droits et privilèges concédés à cette ville, ce n'est pas seulement au profit de la population agricole qui l’habite actuellement, mais aussi de tout colon étranger désireux dé se dérober aux trop lourdes charges qui pèsent sur lui. Alphonse Ier d’Aragon donne à Saragosse ses fueros afin qu’elle soit bien peuplée (M. p. 451).
ESPAGNE DU HAUT MOYEN AGE. 259
ou meurtriers, débiteurs insolvables ou paysans trop foulés par un maître exigeant, sont accueillis avec un empressement égal. C’est tout au plus si, sur quelques points, on repousse les esclaves fugitifs connus comme tels, et encore cette exception est-elle bientôt limitée aux seuls esclaves musulmans1. A chacun d’eux on assigme d’ordinaire un lot de cinquante arpents 2, pris sur la portion inoccupée des immenses domaines, récompense de la bravoure déployée sous le drapeau chrétien aux jours de la reconquête 3, ou don de la pieuse munificence des premiers conquérants 4. La perpétuelle possession lui en est garantie moyennant le paiement annuel d’une redevance en nature ou en argent, toujours assez modique pour laisser au défricheur la plus large part des fruits de son travail 5. Aucune autre charge réelle ou personnelle, impôt, péag’e, corvée, n’est imposée aux peones de la campagne et de la ville Le service militaire, lui-même, si nécessaire qu’il soit à la dé¬
fense et à la complète libération du pays, n
1. « Si quis igitur infra hos terminos (de Valpuesta) pro aliquo homicidio vel culpa confugerit, nullus inde audeat abstrahere, sed salvetur ibi omnino. » Alphonse le Chaste, Fueros de Valpuesta (a. 804), Munoz, p. 13. Voir aussi : Fueros de Rezmondo , par le comte Fernand Gonzalez (a. 969), Berganza, escr. 63; Alphonse V, Fueros de Leon (a. 1020), art. 20, 21 dans Munoz; Fueros de Villavicencio (vers 1030), Escalona, escr. 72. apend.; don Garcia, roi de Navarre, Fueros de Santona (a. 1042), Munoz, p. 190; Ferdinand Ier de Castifle et de Léon, Fueros de Santa Cristina (a. 1062), ül., ibid., p. 222; id., Fueros de Santa Maria de Fera (a. 1063), ibid., p. 227; Alphonse VI, Fueros du district de Burgos (a. 1073), ibid., p. 257; Sancho le Grand, Fueros de Najera (entre 1001 et 1035), ib., p. 292; Sancho Ramirez, roi d’Aragon, 'Fueros de Sa?i Juan de la Pena (a. 1090), ib., p. 325; Alphonse le Batailleur, roi d’Aragon, Fueros de Belchite (a. 1116), ib., p. 413; Fernand Mendez, gouverneur ( Potestas ) de Bragance, Fueros de Numào (a. 1130), Mon. Poriug., p. 369. L’article de ces fueros qui ouvre à tout immigrant un libre asile est répété dans les fueros portugais postérieurs de Freixo, de Trancoso, de Linhares, de Mos, de Moreira, de Marialva, d ’Aguiar, de Celorico, de Gouveia, de Felgosinho et de Valhelhas , qui tous , y compris ceux de Numâo, sont la reproduction pure et simple des Fueros de Salamanque (Mon. Port.); Alphonse le Batailleur, Fueros de Gaseda (a. 1129) et de Calatayud (a. 1131), Munoz, p. 474, 475 et 459. — Aux deux exceptions signalées dans le texte, dont la première n’est inscrite que dans les Fueros de Leon (art. 21, 22), et la seconde dans ceux de Santa Cristina , il convient d’ajouter l’exclusion donnée aux voleurs par les fueros de Najera (M. p., 292), et aux ravisseurs de la femme d’autrui par tous les fueros portugais cités plus haut.
2. Lorsque, entre le colon ou ses héritiers d’une part, et de l’autre, le seigneur ou ses héritiers, il s’élevait une contestation sur la contenance de la concession primitivement octroyée, et qu’il n’existait aucun moyen juridique d’en constater l’étendue, le juge la fixait d’office à cinquante arpents. Cf. Forum ludicum, 1. X, tit. 1, 14. Cette loi est reproduite dans l’ancienne version officielle du code wisigoth en langue vulgaire sous Ferdinand I.
3. Sur la prise de possession ( presura ou pressura) de terres en pays conquis par ceux qui avaient accompagné le roi ou chef de guerre dans son expédition et combattu sous son drapeau, voir deux chartes portugaises des ix° et
est obligatoire pour cette partie de la popu-
xe siècles ( Monum . Portug., escr. 5 et 6, a. 880? 920?). Elles offrent ceci de curieux, qu’elles sont les seules chartes hispano-latines où il soit question du drapeau, et où celui-ci porte le nom arabe d ’ Albende, qui ne se rencontre nulle part ailleurs. Cf. Dozy, Gloss., v° Albenda.
4. Les divers recueils cités dans les notes précédentes sont remplis de pareilles donations. Il nous suffirait donc d’y renvoyer le lecteur. Voir toutefois encore Mon. Portug., escr. 25, Esp. sagr., XVII, escr. 1 ; XVIII, escr. 5, 8, etc., etc.
5. Voir, outre les fueros auxquels j’ai déjà renvoyé le lecteur, les conditions faites aux colons par les fueros de Lugo (a. 841), Esp. sagr., XL, escr. 16, p. 376; de Melgard’en-Haut (a. 970), Munoz, p. 27; de Villanueva (a. 1032), ib., p. 103, etc., etc. De ses colons de Longares, l’évêque de Najera recevait annuellement et par famille, en 1063, un pain, un agneau, une poule, une mesure d'orge et neuf journées de travail (Fueros de Longares, ib., p. 230, 231). Ceux de Castrojeriz, plus favorisés encore, n’étaient tenus, en vertu de leurs fueros de l’an 974, qu’à trois journées de travail agricole et une de charroi (ibid., p. 38 . Le seigneur ou maître du sol devait, pendant ces jours de prestation, nourrir bêtes et gens employés à son service. Cf. Fueros cle Leon (art. 27), de Villanueva (Munoz, p. 184), de Villavicencio (ib., p. 172), de Santa Cristina (p. 222), etc., etc.
6. Cette exemption de toutes charges autres que celles ressortant de la redevance annuelle ou du service auquel le colon est tenu envers le seigneur du sol est inscrite dans tous les fueros. Citons un des plus anciens (Fueros de l’Église d’Oviedo, a. 857, M., p. 22) : « Omnis etiam homo habitans in hereditate Sancti Salvatoris tam servus quant liber, non faciat aliquid fiscale servitium regis; non reddat aliquid pro homicidio quod non fecerit; non rausum (rapt) qua ravis fecerit, non fosataria (Munoz, fosocaria male), non carnicerias, non sigillum positum (droit de scel et de scellé)-.. non portaticum (droit de péage) in officinis salinarum, aut in piscationibus tluminum vel maris. » L’unanimité des fueros sur ce point et l’extension de ces mêmes fueros à tout le territoire espagnol eurent pour résultat de ne plus laisser guère subsister que le nom de ces charges fiscales, legs probable de la vieille monarchie de Tolède à la monarchie naissante d’Oviédo. On en trouvera l’énumération à peu près complète dans les fueros octroyés à Javilla et à Rezmondo par le grand comte de Castille Fernand Gonzalez (Munoz, p. 25, 26 et 34) ; à Valpuesta par Alphonse le Chaste (ibid., p. 14, 15); à l’église d’Oviedo, etc., etc.
MÉLANGES d’aRCHÉOLOGIE.
lation qu'en des circonstances extraordinaires, ou pour un temps si court qu’il en devient presque dérisoire. Un jour ou deux par an, trois jours au plus, parfois une seule matinée, telle est la part des peones dans l’impôt du sang-; aux caballeros et aux hommes de bonne volonté, moyennant solde et part du butin, à payer le reste1. Se plaît-il dans la résidence qu’il s’est choisie ou que ses pères lui ont léguée, le colon y vit en paix des fruits de son travail, sous la protection de magistrats et d’administrateurs presque toujours de son choix, et à la juridiction desquels nul n’a le droit de le soustraire2. Malheur au reste à qui l’essayerait. Au premier bruit d'une pareille agression, toute la population court aux armes, pourchasse les agents du pouvoir étranger violateur de ses privilèges, les tue comme des chiens quand elle parvient à les saisir, et, s’ils lui échappent, pille et dévaste sans miséricorde les domaines et la demeure de celui qui les aurait envoyés, quel que soit son rang ou son autorité 3. C’est là un droit qu’elle tient de ses fueros, une obligation qu’ils lui imposent. Elle se garde bien de les oublier, et ne permet à qui que ce soit de les
1 . Suri exemption complète de service militaire (F onsado, Fonsadera, Arcato, Annudba), lire les fueros de Valpuesta, de Branoserci, d’Oviedo, de Rezmondo, de Covarrubias, de Villa fria, de Miranda et de Logrono déjà cités dans les notes précédentes; auxquels on peut joindre ceux d ’Arlanza (Yepes, I, escr. 31), de Javilla, d ’lriezo, A'Arcos, de Soldano et d ’Orbanella de Picos (Berganza, escr. 26, 70, 81, 114, Il 4 bis, lia), d ’Aaca ( Esp . sagr., XXVI, escr. b), de Nnmâo (Mon. Port., p. 368), de Seia ( ib ., p. 371), etc., etc. — Le service est limité: 1° à Vapellido, avec exclusion complète du fonsado (expédition au dehors), mais sans détermination de durée, par les Fueros d’Avila , reproduits dans ceux d’Evora, d ’Abrantes, de Corüche, de Palmella, de Covilhan , de Centocellas et de San Vicente de Beira ( ib ., p. 302, 418, 426, 430, 456. 487, 494); 2° à un jour, chaque année, par les FF. de Longares en Espagne, de Penella, de Guimarâes et de Constantim en Portugal (ib. , p. 346, 350, 332); 3° à deux jours par les FF. de Léon (a. 27) ; 4° à une seule matinée, par ceux de Santa Cristina ; 5° enfin à trois jours, par les Fueros de Jaca, de Tudela (Munoz, p. 241, 418), de Cernancelhe (Mon. Port., p. 364), etc., etc.
2. Parmi les fueros, les uns stipulent explicitement que les juges seront élus, ou ne rendront leurs jugements que d’accord avec un certain nombre d’assesseurs, que leur adjoint le libre suffrage des habitants; tels sont ceux de Covarrubias (Munoz, p. 49), de Sepulveda, de Belorado , d’Escalona (ib., p. 284, 411, 486), de Guimarâes, de Constantim, de Cernancelhe, de Satào, de Penella (Mon. Port., p. 350, 332, 365, 335 et 371); les autres le décident implicitement en renvoyant toutes les causes litigieuses aux alcades ou au conseil (concejo) qu’on sait avoir été électifs. C’est ce qui est réglé par les FF. de Najera, de Miranda (Munoz, p. 264, 349, 350); mais tous excluent toute intervention de juges ou fonctionnaires étrangers.
3. Voir : 1° quant à l’obligation pour la communauté de repousser toute agression, le serment imposé aux habitants de Tudela et de Saragosse (Munoz, p. 421, 453). et le trèsremarquable passage des Fueros de Castrojeriz, que je reproduis ici avec les corrections rendues nécessaires par l’étrange corruption du texte de Munoz (p. 39) : « Dédit adhuc alio foro, ut, si alios homines pignorent ganatum de Castro, adplegent se usque ad octo dies caballeros et pedones, et vadant post ilia pignora, et dirumpent palatios et villam de comités et principes, et saccent sua pignora inde. Et sic fe-
cerunt homines de Castro. » En écrivant ces derniers mots, Yescribano de Castrojeriz ne vantait pas ses concitoyens aux dépens de la vérité : nous en aurons bientôt la preuve. 2° Quant au droit de tuer le juge ou le fonctionnaire qui essayait de faire acte de juridiction sur le territoire d’autrui, il est inscrit dans la plupart des fueros, à partir des plus anciens, tels que ceux d'Oviedo, donnés en l’an 857 (Munoz, p. 22), de Melgar-d' en-haut, en 950 (ib., p. 28), de Rezmondo, en 9 G9 (ib., p. 34), etc., etc. On en usa au besoin sans miséricorde, et avec pleine approbation de l’autorité suprême. Écoutons sur ce point nos amis de Castrojeriz :
« In tempore illo, venit merino de ilia infante Douma Urraca (la sœur bien-aimée du roi Alphonse VI de Castille), et accepit ipsa pignora, et misit ilia in palatio de ilia infante, in villa Icinaz; et fuimus post ilia, et rumpimus villa et palatio, et bibimus illo vino quantum potuimus, et illud quod non potuimus bibere, dedimus de manu per terra. Et venit ilia infante cum querimonia ad illo rege suo germano, et confirmavit nostro foro. » Et plus haut : « Fuimus post uno pedrero ( recors ) et abscondit se in illo palatio de rex Ferrandus (Ferdinand I, père d’Alphonse VI) in Astudiello, et disrumpimus illos palatios et matamus inter (intra ou intus) illo pedrero... et venit Ordon Ordonez qui tenebat Palentia , et fecit querimoniam ad regem Domino Ferrando, et autorisavit nostros foros. » ( Fueros de Castrojeriz, Munoz, p. 40.) Cette revendication armée et légale d’un droit méconnu est, aux yeux de l’honnète Munoz (p. 39, note 9), une preuve, sans réplique du régné de la force et de la violence dans l’Espagne du haut moyen âge. Ce langage est singulièrement plaisant dans la bouche d’un des enfants de cette Espagne contemporaine où chaque année amène un pronunciamento, non pour défendre le droit, mais pour le violer effrontément. Et puis, est-ce que, au sein des sociétés les plus calmes et les plus policées, la justice n’a pas sous la main pour se faire respecter au besoin la gendarmerie ou la maréchaussée? La milice de Vapellido était l’unique maréchaussée de la vieille Espagne. Elle réprimait sans frais tout désordre et toute violence; elle les réprimait en outre si énergiquement, que huit ou dix exécutions du genre de celles dont on vient de lire le récit, suffirent à maintenir les habitants de Castrojeriz dans la paisible possession de leurs droits et de leurs privilèges pendant près de trois siècles, de 974 à 1234. Puis, l’approbation de Ferdinand Ier vaut bien le blâme de M. Munoz.
mépriser ou de s’y soustraire1. Vient-il au contraire en pensée à ce même colon de chercher fortune ailleurs, il en est le maître. Quand il s’est présenté, on l’a reçu et traité en homme libre; c’est en homme libre qu’on le traite à son départ. Qu’il aille où l’appellent son goût, son caprice ou son intérêt : la terre est grande et tous les chemins sont ouverts. On ne s’inquiète pas plus de savoir où il va, qu’on ne s’est informé jadis d’où il venait; il est libre : Vaya con Bios 2 J Non-seulement aucun obstacle ne se dresse devant le colon tenté d’émigrer; mais certains fueros lui accordent huit jours pour déménager et le droit, s’il ne possède pas de bêtes de somme, d’user gratuitement de celles du manoir pour le transport de son mobilier3. Libre de sa personne, il l’est aussi de ses biens, dont il peut disposera son gré par vente, donation ou testament, à la condition toutefois, s’il s’agit d’un immeuble, que le nouveau possesseur, à titre onéreux ou gratuit, se soumette aux charges fiscales et aux services dont l’immeuble est grevé et qu’acquittait son prédécesseur4.
Ces libertés et immunités de tout genre, si généreusement octroyées aux défricheurs des terres reconquises sur les Arabes , amènent graduellement l’extinction du servage ou colonat forcé, auquel la plus grande partie des populations agricoles était condamnée en Espagne sous les empereurs romains, sous les rois g’oths de Tolède et, dans les Asturies, le nord de la Galice, de Léon ou de la Castille, sous les premiers rois de Gangas et d’Oviedo. La servitude proprement dite, celle du moins qui pèse sur des chrétiens, disparaît également de ces anciennes provinces de la monarchie asturienne. C’est là une conséquence nécessaire du nouvel état de choses inauguré dans les territoires récemment ouverts à la colonisation espagnole. Nul autre moyen de retenir sur le sol qu’ils cultivent les colons serfs ou esclaves que de leur octroyer gracieusement les libertés et les immunités qu’ils seraient tentés , si on les refusait plus longtemps, d’aller chercher dans les colonies du border méridional. Les garder de force sous le joug est simplement impraticable. Comment river au champ qu’il veut quitter le laboureur qu’une course nocturne de quelques heures met hors de toute atteinte en le transportant, lui, sa famille, et son bétail, s’il en a, sur un domaine étranger largement ou-
1. Au cri d’appel ou d’alarme ( apellido , annudba ), poussé sur tous les points du territoire envahi par l’ennemi ou par les agents judiciaires d'un autre district, la population valide devait tout abandonner et courir aux armes ; le refus de concourir à la défense commune, ou même le simple délai à se rendre au cri d’appel est rudement châtié : « Debent venire in nostro apellido tota ilia alfoz; et una vice noluerunt venire de Melgar ad Melgar, et plegamus nos totos, et fuimus ad illos, et fregimus illas villas, et venerunt ad nos. » Fueros de Castrojeriz (p. 41). — Cf. FF, de Sepulveda, de Ccipcirroso , de Sahagun , confirm. des FF. de Jaca (Munoz, p. 294, 392, 170, 244); et en Portugal, FF. de Lcirena, de Freixo, d ’Urros , et toute la nombreuse série des reproductions portugaises des fueros espagnols d’Avila et de Salamanque dans les Monumenta Portugaliæ.
