Même remarque à faire sur cet article du catalogue

ESPAGNE DU HAUT MOYEN AGE

puscules divers de saint Eugène» de Tolède. Des deux primats espagnols de ce nom, c’est vraisemblablement le second, musicien, théologien, liturgiste et poète, dont les écrits avaient contribué à la formation de ce recueil. « Saint Prosper à Julien » L Choix d’ « Opuscules de divers poètes » \ « Martyrologe romain » 3. Trois autres livres liturgiques : l’ordinal et deux antiphonaires4. Un «Glossaire» 5. Un traité de « Géométrie » . Œuvres poétiques de l’évêque « Alchime » ou Alcime, c’est-à-dire de saint Avit, archevêque de Vienne6, de l’évêque saint Aldhelm, de Dracontius, de Sédulius et de Prudence7. Les douze livres de l’Énéide du poète Virgile en un volume. Vie de Virgile, d’Ovide, notes et remarques sur les Livres de l’Enéide, et quelques aphorismes des Philosophes, en un volume8. Le Livre des Consolations, de Boèce, et un traité de l’Art grammatical, en un volume9. Cinq livres de Juvénal, en un volume10. Les distiques moraux de Caton. Enfin les Panégyriques de Justin le Jeune et d’Anastase ll, tous deux d’auteurs inconnus.

Dans les années qui suivirent la confection de l’inventaire, la bibliothèque de Saint-Sauveur d’Oviedo s’enrichit d’un certain nombre d’autres ouvrages, soit par la libéralité de donateurs restés inconnus, soit par le travail des copistes du scriptorium épiscopal. Citons parmi ceux de ces manuscrits que Morales y retrouvait encore au xvi° siècle, un Nouveau Testament écrit par le notaire Juste pour son usage personnel, comme le prouve l’inscription en labyrinthe dont il est orné12. Ce manuscrit remonte aux dernières années du vin0 siècle, ou aux premières du ixe13; un Sanctoral écrit pour Froila I qui régmait dans les Asturies de 757 à 768 14; les Homélies d’Origène sur Je Lévitique, les Nombres et autres livres de l’Ancien Testament traduites par Rufin; les Vies de saint Martin par Sulpice Sévère, et de saint Millan par Braulion deSaragosse; un très-ancien manuscrit en deux volumes contenant des opuscules de saint Ambroise et de saint Augustin ; les Sermons du second de ces deux garantis docteurs; les Œuvres de saint Valère, de saint Fructueux et quelques vies de saints en un

d’Oviedo que sur le précédent. Morales signale, parmi les manuscrits existants encore de son temps dans la bibliothèque de Saint-Sauveur, un volume in-4° d’écriture hispano-gothique, renfermant quelques opuscules de saint Jérôme, auquel la présente indication pourrait bien se rapporter. Cf. Morales, Viage, p. 97.

1. Les œuvres connues de saint Prosper ne renferment aucune lettre ou traité adressé à un personnage de ce nom.

2. Cet article et les deux précédents sont ainsi rédigés dans l’inventaire : « Ex diversis opusculis Beati Eugenii.

Beati Prosperi ad Julian uni. Item ex opusculis Poetarum. »

Morales, p. 90, 97.

3. « Martyrologium Romense.» Suivaient dans le manuscrit quelques autres mots que Morales ne put déchiffrer.

Cf. ibid., p. 90.

4. L’un de ces antiphonaires porte dans le catalogue le titre de « Antiphonarium ex quotidianis », l’autre celui de « Antiphonarium malorum ». Je lis majorum [dierum], et j’interprète « Antiphonaire des grandes fêtes », par opposition au premier qui était, je pense, l’antiphonaire des fériés ou des fêtes ordinaires.

o. « Glossematum [Liber]. »

0. Sextus Alcimus Avitus, mort au commencement du vi° siècle.