Ri sco, Iglesias, p. loi
2. « Labor scribenlis refectio est legentis: hic déficit corpore, ille proficit mente. Quisquis ergo in hoc proficis opéré, operarii laborantis non dedignernini meminisse... et pro vice (Eg., vace) tue orationis mercedcm recipies in tempore judicii... Mentio tibi quam grave est eseribere pondus : oculis caliginem facit, dorsum incurbat, costas... frangit, renibus dolorem imrnittit, et omne corpus fastidium nutrit. Ideo tu, lector, lente l'olias versa, longe a litteris digitos tene ; quia sicut grando fecunditatem telluris tollit, sic lector inutilis scribturam et librum vertit. » Cette note et le manuscrit auquel elle est attachée sont de
l’an 945. Cf. Eguren, p. lvi, lvii.
3. «Uxor quoque ej us (Aclefonsi IX), regina Berengaria Dei famuli sanctitatem suppliciter adorabat. .. Martinus, pauper Christi... abbatem Facundum humiliter supplicabat quatenus licentiam sibi daret habendi scriptores, et accipiendi eleemosynas quæ sibi misericorditer conferrentur... Abbas gratias agens dédit ei licentiam habendi librarios et quæ vellet volumina conscribendi, et accipiendi eleemosynas a fidelibus unde posset perficere quidquid sibi melius videretur. Regina vero Berengaria, ut comperit desiderium sancti viri, sufficientes expensas præbuit, ex quibus vir sanctus sua peregit volumina alque in ipso claustro in honorcm deificæ Trinitatis ecclesiam construxit. » Luc. Tud., Vit. S. Mart. Légion ., c. xii, xm.
ESPAGNE DU HAUT MOYEN AGE. 329
que celle dont la récitation en commun de l'office divin et leur très-frugale réfection quotidienne lui imposaient la nécessité L
Nous voyons ici plusieurs copistes occupés à la transcription d’un même ouvrage, celui de saint Martin leur patron. Le cas n’était pas rare, et nous avons eu déjà l’occasion d’en citer maint exemple dans notre revue bibliographique des bibliothèques espagnoles. Bornons-nons donc à rappeler la copie du grand recueil canonico- historique d’Albelda et de San Millan, exécutée, dans chacun de ces monastères, par trois religieux, dont un chargé sans doute de toute la partie artistique du travail (miniatures, lettres ornées), tandis que les deux autres se partageaient le labeur de la transcription proprement dite. C’était surtout lorsqu’il s’agdssait d’un ouvrage de très-longue haleine, ou dont la livraison urgente n’admettait pas de retard, que les écrivains d’un même scriptorium associaient ainsi leurs efforts. On n’avait pas à craindre que la multiplicité des copistes défigurât l’œuvre commune par des disparates trop choquantes d’exécution. Car le plus souvent, si ce n’est toujours, le copiste en chef ne choisissait d’aides que parmi ceux de ses élèves dont l’écriture se rapprochait le plus de la sienne1 2. A cette époque d’ailleurs la calligraphie hispano-gothique ne se modifiait pas au gré des caprices individuels. Elle avait ses règles fixes, ses formes arrêtées, que chaque scriptorium se faisait un honneur de respecter. Elle allait, il est vrai, se perfectionnant de siècle en siècle; mais ces perfectionnements n’entraînaient jamais des modifications bien profondes, et s’accomplissaient avec assez de lenteur, pour laisser à ce que j’appellerais volontiers l’écriture officielle de chaque génération de scribes monastiques ou autres, son caractère d’uniformité, je dirais presque d’identité. L’écriture hispano-gothique de la renaissance atteig-nit l’apog’ée de la perfection au x° siècle. Les manuscrits que nous a légués ce siècle, un des plus glorieux de la vieille Espagne, sont, au dire des paléographes espagnols, de vrais modèles de netteté et d’élégance3. Le manuscrit écrit à San Millan en 951, et que possède aujourd’hui notre Bibliothèque nationale, prouve à qui veut l’examiner que ces éloges n'ont rien d’exagéré.
Dans toute la durée de cette dernière période du haut moyen âge, comme dans celle qui précède l’invasion arabe , les copistes du nord-ouest de la Péninsule emploient exclusivement le parchemin pour les transcriptions dont ils sont chargés. C’est à peine, en effet, si le relevé des nombreux manuscrits, catalogués et décrits par Morales, Risco ou Eg’uren, m’en fournit trois écrits sur vélin, sur lesquels deux sont de provenance incertaine , et pourraient par conséquent être, par leur origine, étrangers aux provinces dont je m’occupe4. Le parchemin teinté (colorado) ne se montre qu’au xiie siècle5. Quant à des rnanus-
1. « Cum autem... per beatum confessorein Isidorum optatam accepisset a Domino intelligentiam Scripturarum, atque Concoixliæ volumina vellet conilcere ; cum, in scribendo, manuum et brachiorum suorum pondus sustinere non posset, fecit ad quamdam trabem in sublimi colligari tunes, quos per scapulas et brachia ducens, quodammodo suspensus imbecillis corporis pondus Ievius tolerabat, et .sic, in tabulis cæratis scribens, tradebat scriptoribus, qui ab eo dictata vel copillata scribentes, transferebant in pergamena. » I d . , ibid., c. xii.
