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Transcrivons seulement quelques mots d’une autre plume sur ce prétendu problème; et l’on ne dira pas que nous ayons recours à un écrivain fanatique. C’est M. Marcel Barthe (dans le Journal de l’instruction publique ) : « M. Au- « gustin Thierry ( Conquête de Y Angleterre par les Nor- « munds) ne parle jamais des influences salutaires que le « christianisme exerça sur les barbares; il semble même « les nier, en citant de nombreux exemples de Saxons ou « de Danois qui, après avoir endossé par-dessus leur cui-

« rasse la blanche tunique du néophyte, revinrent au pa- « ganisme. Sans doute l’eau lustrale [traduisez : le baptême] « n’effaça pas de suite dans ces âmes grossières les traces << de la barbarie; mais, avec le temps, la parole du Christ « traversa les poitrines de fer, amollit les cœurs et fit cour- « ber les têtes de ces fiers Sicambres... Les Normands ( Con - « quérants de l’Angleterre) étaient beaucoup plus civilisés a que les Anglo-Saxons; ils avaient déjà toute l’élégance (?) « des mœurs chevaleresques. Les relations actives qu’ils « entretenaient avec la France méridionale (?), la contrée « la plus éclairée de l’Europe (?) à cette époque, et avec « Rome le foyer de l’Église, concoururent puissamment à « développer la civilisation en Angleterre. En quelques « années le clergé anglais fit dans les sciences des progrès « inouïs. » 11 aurait pu citer Marsham, qui, dans le Propylée du Monasticum anglicanum , rend justice aux abbayes catholiques. Cf. Ziegelbauer, Hist. litt. o. s. B., t. I, 483 ; et t. II, 520.

4. Ceux qui savent cela ne seront pas sans doute restés en chemin; et, passant outre, ils n’auront pas manqué d'apprendre aussi que, pour des querelles de couvent, où il se pourrait bien que la sagacité musicale ne l’eùt pas dispensé de certains travers de caractère, Gui reçut en dédommagement les bonnes grâces du pape, à l’aide de quoi il rentra en bonne intelligence avec sa communauté. Puis, dans quel catéchisme ou traité de théologie aura-t-on vu que himpeccabilité avec tout agrément de caractère fussent garantis aux moines ? Nul catholique sensé n’a dit cela, que

LE CHRISTIANISME A-T-IL NUI AUX SCIENCES

« les Yirg’ilistes l, accusés d’êlre surtout trop enthousiastes du grand poète, qui plus d’une « fois porta malheur à ses admirateurs. Il y avait sans doute au fond du cloître des hommes « qui se vouaient à l’étude ; mais leur talent, consacré à des controverses religieuses et à la « lecture des Pères de l’Eglise, était perdu pour les sciences. On formait des bibliothèques, « il est vrai, mais elles se composaient presque uniquement2 de livres ascétiques3, etc. »