Maxence, Maximien, Maximin Daza, sont des variantes

Qui li donast une cité,

Car jà l’avoit Dex espiré.

historiques que je laisse à éclaircir aux savants qui voudront reprendre le tout en sous-œuvre.

VITRAUX, SAINTE CATHERINE ü’ ALEXANDRIE (PL. IV).

Ne sai qu’en face lonc sermon :

Tôt ii l conpaignon,

Par la vertu de Jhesu-Crist Et por ce que la sainte dist,

Sont si maté et confundu Aine puis n’i ont mot respondu.

L’enperères les vit taisans,

A merveilles en fu dolans;

« Barons, dist-il, que faites vos?

Yaincera èle vus trestos?

Avés vus tôt le sens perdu?

Certes aine mais ne fu véu CTme seule pucèle foie A ci maté par sa parole l maistres orators,

En tôt le monde n’a meillors. »

Li uns respont : « Sire enparère, Aine ne nasqui nus hom de mère Qui nos péust mais desconlire

Por nule rien que séust dire ; Mais autre cose est de cesti ;

Li sains Espirs parole en li, Que si nos fait le cuer tranbler Que nus n’osons i mot soner.

Ele ne dist se verté non,

Ti deu ne valent i boton;

Ta loi avonmes déguerpie,

A Jhesu-Crist le fil Marie Nos rendonmes d’or en avant.

L’enperère mult s’en aire,

Des ioels 1 plore, del cuer sospire; Por maltalent a commandé, i fu à faire en la cité,

Et il li font sa volenté;

Et les l convertis

Commande à jeter eus tus vis.

Etc.

Les cinquante philosophes acceptent leur sort et donnent leur vie pour Jésus-Christ en présence du peuple qui voit avec admiration leurs vêtements demeurés sans atteinte au milieu des flammes (nos 1, 2, 3).

Cependant Maxence s’efforce en vain de gagner la jeune vierge par de brillantes promesses (n° 4).

L’enparères tos aïrés A ses menistres apelés;

Verges de fer fist aporter,

Puis fist la virge desnucr.

Tant li a fait batre les flans [Qiéjas piés li chiet li vermals sans.

Quant li i èrent recréant 2,

Dont saloient3 4 li autre avant;

De ces verges l’ont tant batue Que si li ont la cliar ronpue Qu’en tôt son cors n’a tant de sain, u on péust métré sa main Etc.

.Jetée dans un obscur cachot et laissée sans aliments durant douze jours, elle y est visitée par les anges et par Jésus-Christ (n° 5). Toute trace de ses plaies est effacée, et une nourriture céleste la soutient. Tandis que l’empereur, se croyant trompé par les g’eôliers, les fait tourmenter cruellement, un des principaux courtisans l’engage à dompter l’opiniâtreté

de Catherine par des tortures effrayantes.

A tant es vus le connistable 3 Cil ert menistres al dy aille,

« Sires, dist-il, mult parest lait Que tant avés mené ce plait;

Grant hontes est de tant luiter