Cf. Allegranza, Opuscoli cruditi, p

4. Cf. Mélanges d’archéologie..., lre série, 1. III, p. 18. C’étail ce que les inventaires appellent gabbata et qui servait à plusieurs fins. J’aurais voulu (en 1851) avancer la solution des difficultés que sèment sur la route de l'antiquaire certains termes relatifs à l'ornementation des vieilles églises, mais je n'ai pas osé présumer une patience suffisante chez nos lecteurs. Cf. Mélanges, ibid., p. 58.

MÉLANGES D’ARCHÉOLOGIE

Je ne parle, bien entendu, que de l’Église latine; et encore même je ne tiens pas compte des voiles, rideaux, etc., qui complétaient souvent la décoration du sanctuaire. C’est de l’au-

tel qu’il s’agit, encore une fois, et les exemples ne manqueraient pas si cjuelqu un refusait d’adopter une conclusion fort bien établie parles monuments et parles textes.

Maintenant que la destination de notre colombe est suffisamment expliquée, je necheicherai pas à reproduire un autre exemplaire émaillé que le 1b A. Martin axait copié chez le prince Soltykof, et dont l’aspect, moins riche en fait d art délicat, pouvait être plus splendide aux regards des hommes simples à cause des couleurs de 1 émail qui reluisait dans les yeux, sur les ailes et la queue de l’oiseau, ainsi que sur le revers du plateau qui le poitait. On peut supposer que le plateau qui servait de base en 1 air à ces colombes de métal, n’était pas toujours adhérent aux pieds de l’oiseau ; quoique ce soit très-probable.

Tel était sûrement celui que j’ai présenté tout d abord au lecteur (p. 212), et qui ne îeposc que sur un petit socle suffisant aie maintenir en équilibre. Il importait du reste assez peu que la réserve se détachât quasi tous les jours des chaînes qui l’élevaient en haut,puisqu une fois les

ailes soulevées, on pouvait y puiser la sainte Eucharistie poui 1 occurrence. Or, je dois dire que les suspensions gravées dans le Glossary of ecclesiaslical ornament , compilé d abord par 31. AVelby Pugin, ne manquent pas de témoignages en leur faveur parmi les anciens textes; quoiqu’on y ait un peu aidé, peut-être, dans 1 interprétation. Ce ne serait pourtant pas énormité chez le lecteur que de vouloir connaître s’il a sous les yeux une reproduction exacte ou une restitution, ingénieuse soit, mais non pas absolument certaine.

Dans un dessin que voici (fig. G), la colombe surmonte une petite arche qui rappelle peutêtre celle de Noé, comme symbole de la fin du déluge; ou bien ce sera l’Eglise, dont