A UN PROTESTANT

de choses de religion , de mystères impéDétrables qui touchent de tous côtés à l'infini, n'en doutons point , il sera toujours plus sage de dire , Je ne comprends pas , que de dire i Gela n'est pas.

Ces réflexions » monsieur, étoient nécessaires pour ne pas faire dépendre le sort de la vérité^ dans la question qui vous occupe , de TOtre raison ni de la mienne , qui peu?ent également se tromper; la vôtre en attribuant à une objec-ption la force qu'elle n'a point, la mienne en diâcernant mal le meilleur moyen de la résoudre. Yoici en quels termes ?ous la proposez.

■ Dieu , malgré sa toute-puissance , ne peut »pas faire des choses contradictoires, c'est-à« » dire qu'une chose soit et ne soit pas en même » temps. Ainsi Dieu ne peut pas faire que

• j'existe et que je n'existe pas en même > temps ; que je sois en même temps malade >et bien portant. Or Dieu auroit fait des choises contradictoires , si le Christ , la yeille de sa

• mort, eût changé le pain et le vin en son corps

• et en son sang; car, par une suite nécessaire

• de ce changement, le corps du Christ eût été

• en même temps dans un état naturel et dans

• un état surnaturel , passible et impassible ,