‹ Nouveaux principes d'économie politique, ou De la richesse dans ses rapports avec la population;Chapitre 178 sur 210 · LIVRE VII, CHAPITRB IX · texte numérisé non relu

LIVRE VII, CHAPITRB IX

veut plus travailler en paysan, il fait faire tout 'so|i ouvrage par des journaliers. A la bonne heure , la société ne - s'y oppose point ; elle s'abstient de gêner les transactions particulières, mais elle ne doit point en éprouver de dommage. Ellle a pu permettre aux propriétaires \ oisifs, aux gros fermiers, de créer pour leur i usage propre, pour une commodité toute à eux, une classe nouvelle dans la nation , celle des journaliers de terre; elle ne doit jamais permettre que cette classe retombe à la chargejjfr, la nation.

Si tout propriétaire cultivait lui-même ses terres, de ses bras; si ses forces, ne lui suffisant point, il partageait ses tenues entre ses enfans; et si la classe des paysans propriétaires croissait jusqu'à ses limites naturelles, c'est-à-dire jusqu'à ce que ses forces manuelles fussent suffi-, santés pour l'exploitation de sa terre, il est évident qu'il n'y aurait point de journaliers , par conséquent, point de pauvres dans les campagnes, point de taxes des pauvres à la charge de l'agriculture.

Lorsque cet ordre a été changé et que les propriétaires ont donné leurs terres à exploiter à une autre classe d'hommes ; si ces hommes ont été eux-mêmes ou fermiers, ou métayers, s'ils ont accompli tout l'ouvrage avec leurs bras , moyennant le contrat permanent , qui leur don-^

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nait un di*oît dam la profMriété qu'ils faisaient . valoir, il ny aura eu encore point ou presque point de pauvres dans les campagnes^ point de taxes des pauvres à la charge de lagriculture.

Les grands propriétaires, les gi^dsJermiers, ont donne Vexistence aux journaliers, dont ils ne peuvent pas se passer. lâ propriété des pre-^ niiers ue vaudrait rien sand les seconds; les seconds ne so>tt utilesj> «"^'^nfî Q^**^*^ t^^^f^ de la société,, si ce nest aux prenaiers. Ileuâl£.ulilac une solidarité^ntre mu., et ks jou^ja!^^ ^î-^ vent vivre exclusivement de la richesse quila créent dans ^es grandes fermy. On peut leur laisser débattre cooune ils Tentendent le prix de kurs journées avec les propriétaires ; mais si ce prix est insuififiapt» si la famille du journalier, après l'avoir reçu, se trouve encore obligée de deniandor jua supplétnenit, le yros pro- \ jriétaire seul^ ou le gf os ft^niic^r Vp^^ l'avantage duquel cette ^asse existe, ^^iLarr^*^ ^ jAw^fT I ^g, fttipp^^^^n^ Dans l'organisation tontïe har- I bare, toute inbuniaine 3es pajs féodaux, des |\ pays à esclaves, ce principe essentiel de jostice

^ Je ne sépare point les propriétaires de leurs fenmers^ en parlant du maintien des pauvres journaliers. Ils agis sent en commun ; mais le fermier ne paie sa rente qu'en proportion du produit net, tous frais de culture déduits, et la fase de^ pailYU^s, étant un supplément au saTaire , doit être comgléepami les frai» de tivà^UË^/:^/^t^ZccyÂ^-

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p a yoint été mécoanu. Jamais s^gneur na wj^ à mettfô ses vassauic, ses $er{s, ses esclaviîs à la charge .de la province , dans leurs calamités , leur vieillesse ou leur maladie ; il a fort bien senti <|ue c'était à lui seul à pourvoijr aux besoins de ceux qvài ne les éprouv^aiei^t que pour son propre avantage. Souvent, il est vrai^ il s'est acquitté de ce devoir avec la dureté et la parcimonie qui doivent résulter d une si odieuse organisation social^;iiaais ds^ois le système des grandes fermes > le . vrai débiteur rejette cette dette sacrée sur le ve^e de ses- compatriotes. ^"àXi-m ^fflagÂnfi: t^^ faw>&fi^ plus ^^ijuste.^

que de faire payer au petit propriétaire, sin petit fermier, ^^"^ Jf, J10]?l df* ,^M,g des pauvres ^ un supplément au salaire nécessaire des ouvriers > qui font valoir les terres des riches ?j E^ quoi ^ ^ "^ ces journaliers sont- ils utiles au propriétaire, au fermier^, qui tiei^nent eux-mêmes les cornes de leur charraie y et qui sans aide étrdl^g^r^ achcomplissent avec leiirs ei^fans tout l'ouvrage de leivrs çhatipps ? Ckumnent, au contraire, ceux qui ne yeuiept point travailler eux-mêmes pounr^ijBatr.ils S0 p^sar d|B jjOurxiaUa:'s ? Et le çupi^énsiept' de gages que la paroisse donuie à: l^ura journalier^ 4Pt'e$t-il pas aussi injik^te que si la même paroââse était chai?gée de fournir Vavoine de leurs chevaux?

Les grands propriétaires , les grands fermiers

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ne trouvent peut-être aucun bénéfice réel à ce que les journaliers, qui n'existent que pour eux, qui ne doivent être payés que par eux; soient maintenus en partie par la communauté; car cette même communauté, dont ils sont membres à leur tour, maintient d'autres journaliers, dont les propriétaires ne devraient nullement être solidaires, ceux des arts et des métiers. Il est essentiel, en efFet, avant tout, de

, séparer l'administration des secours aux pauvres ruraux, de celle des secours aux pauvres artisans; ce ne sont pas les mêmes gens qui les ont plongés dans la misère, ce ne sont pas les mômes gens qui doivent les soulager.

Maïs dans la confusion qui règne aujourd'hui, où tous les pauvres sont jejetés indifféremment à la charge de la charité, publique^ soit que cette charité, soit réglée par des lois comme en AngleteiTe, soit qu'on l'abandonne aux impulsions de Phumanité comme dans les autres pays, chaque homme riche rep QiiSâe les, pauvres sur la

^ socîétéj,:£t Jxavaille k aggraver leur conditij)nJ sans considérer que, comme membre de cette société , il sera appelé ensuite à venir à leur secours, soit par des taxes de paroisse, soit par les contributions volontaires qu'il s'impos^a luimême par amour de l'humanité. Si chacun sentait sur lui-même la conséguencf H*^ Sfis prop"^^ éflûils , chacun renoncerait à épargner ^cette

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