M., ibid

3. Jovius, praefectus praetorii et patricii dignitate cohonestatus. /»•. ibid. — Eusebio cubiculi prœposito creato. Id., 48.

tolérance, mais en vertu de leur droit*. Pour récompense de sa courageuse honnêteté, Généride reçut un commandement qui embrassait la Rhétie, le Norique, a Dalmatie et la Pannonie, avec la surveillance de la Tontière italienne. Les chefs de la garde impériale urent changés : Jovius tranchait, réglait tout dans la naison du prince, comme s'il eût été l'empereur luinême. Il fit la même chose dans la sphère des lois îiviles et religieuses. Les privilèges énormes conférés lux évêques catholiques par les institutions d'Olympius furent abolis l'un après Tautre; la juridiction ecclésiastique rentra dans ses anciennes limites. Défense fut faite à qui que ce fût de violenter la conscience des hérétiques et des païens pour les convertir au catholicisme, et les communions chrétiennes dissidentes recouvrèrent la liberté de tenir leurs assemblées 2. Attale, encore païen, passa de l'intendance des largesses sacrées à la préfecture de Rome, poste beaucoup plus important dans les circonstances présentes. Jovius reprenait évidemment, dans les affaires intérieures, la politique de Stilicon : régime de tolérance religieuse, équilibre entre les partis, réorganisation de l'armée par le rappel des chefs barbares ; au dehors, ses vues étaient plus larges encore et plus hardies. Malheureusement Jovius n'était pas un Slilicon, et son caractère ne se trouva point au niveau de l'œuvre qu'il osait entreprendre.

Le patrice Jovius nous présente dans l'histoire un

1. Imperator legem hanc in omnibus irritam esse jussit. Zosim., v, 46.