Brevi principem videbunt. Id., iv

par la force dans les cantonnements qu'il lui octroyait*. Une suite de mesures absurdes ou injustes souleva ces Barbares, qui, de la condition d'hôtes suppliants, passèrent à celle de maîtres arrogants et superbes, et l'on vit (chose étrange et nouvelle !) un peuple entier errer sur la terre romaine, avec ses rois, ses lois, ses prêtres, sa langue barbare, rançonnant le pays qui lui avait donné asile et menaçant sa capitale et son empereur. Tel était le fruit de la politique de Valens. En matière de religion , sa partialité passionnée pour les doctrines ariennes mit le désordre dans l'Église j orientale; il n'y eut plus ni règle ni frein dans la fa-

î brication des symboles de foi ; la cour impériale devint

une officine de formulaires que les soldats imposaient aux évéques et aux moines, et contre lesquels la sub- I tilité grecque réagissait par d'autres formules non

1 moins arbitraires. Chaque Église se fit sa règle parti-

culière et anathématisa les autres. Les païens, relevant [ la tête avec impunité , bravèrent les lois prohibitives

^ du polythéisme, et le catholicisme seul trouva des exils

et des bourreaux. Aussi , quand cet insensé mourut I sous les coups des Gothsà la bataille d'Andrinople^,

I et que Gratien offrit à Théodose l'empire d'Orient, qui

I était à reconstituer et presque à reconquérir, celui-ci

hésita longtemps*. Il ne céda qu'au devoir de servir une cause qui était pour lui la vérité.

Son épée suffit pour rétablir l'unité politique, ba-

1. Histoire d'Attila^ de ses fils et de ses swcesseurs, etc., 1. 1.