Zosim., V, 48; — - Sozom., viu

3. ProculaChalcedone... Barbaro obviam processerunt , parati perpetl quidquid illi placuisset. Socrat., vi, 6.

BUTROPE. 244

plaîsîr Favant-goût de la mort, puis il ordonna à l'exéteur de les frapper. Celui-ci s'avança vers eux le glaive nu et la fureur dans les yeux ; puis se radoucissant tout à coup, il se contenta de leur tirer un peu de sang en leur écorchant la peau avec la pointe du fer *. Cette féroce plaisanterie achevée , Gainas retint dans son camp les trois Romains, qui restèrent ses prisonniers.

Débarrassé de trois conseillers dont il redoutait à bon droit la fermeté, Gainas revint à la charge, et somma l'empereur pour la dernière fois de se rendre à Chalcédoine, afin d'y conférer avec lui. A proximité des murs de la ville, près du rivage, s'élevait une église dédiée à sainte Euphémie martyre ; ce fut le lieu désigné pour l'entrevue, et les deux parties s'engagèrent, sous serment, à ne se point dresser mutuellement d'embûches 2. L'empereur arriva comme il avait été convenu , et Gaïnas lui signifia de vive voix ses conditions : il voulait le généralat suprême des armées de l'empire, infanterie et cavalerie, troupes romaines et troupes barbares * ; en un mot, il voulait ce que possédait Stilicon en Occident, ce qu'il avait ambitionné avant et depuis la mort de Rufin, ce qui en réalité était tout le gouvernement avec un prince enfant comme Honorius, ou imbécile comme son frère. Ce

1. Quumque Gainas... eis gladium admovisset, eatenus tamen, utcutem tantûmmodo stringeret : satis habuit. Zosim., v, 18.

2. Juramentis invicem prsestitis confirmarunt, neutrum alteri insidias structurum esse. Socrat., vi, 6; — Zosim., v, 18; — Sozom., viii, 4.

3. Equestris ac pedestris militisB magister ab Imperatore factus. Sozom., Vin, 4; ~ Theodorit., v, 31.

n% NOUVEAUX RÉCITS.

dernier accepta tout et signa la paix avec son général révolté. La première conséquence fut de livrer Gonstantinople aux Goths, ainsi que la Thrace et la Ghersonèse, où Ton échelonna leurs troupes. Des navires

romains, unis à une flottille barbare que Gainas s'était construite pour ses expéditions, amenèrent successivement de l'autre côté du Bosphore les divisions de l'armée rebelle, et la métropole de l'Orient prit l'aspect d'une ville conquise *.

Le généralissime Gaïnas ne fut pas plus tôt installé à son poste, que de nouvelles difficultés surgirent; elles naissaient chaque jour plus vives et plus imprévues. Ainsi il voulut que Tempereur cédât une des églises de la ville à ses Goths, qui étaient ariens, et qui , en vertu des lois de Théodose sur l'exercice du culte chrétien , ne pouvaient avoir d'église dans l'enceinte de Constantinople , réservée aux seuls catholiques, a Que signifient cette humiliation et cette gêne 2 ? disait Gaïnas. Les catholiques sont-ils plus braves que nous ? défendent-ils mieux l'empire ? sontils des serviteurs plus attachés au prince ? » Arcadius lui objectant que telle était la loi, Gaïnas réphquait avec colère que, si la loi était mauvaise, il fallait la changer, et qu'un césar pouvait bien défaire ce qu'un autre césar avait fait. A bout de raisons, Arcadius renvoya le barbare à Chrysostome : « Entendez-vous ensemble, lui dit-il, et ce qui sera décidé entre vous,

i. Plaçait Gainam et Tribigildum ex Asia in F.uropam transyehi. Zosim., Y, 18. CoDstaDtinopolim trajecit. Sozom., viu, 4.

2. Injustum enim ac pneterea iDdecorum esse querebatur. Sezooi., ym, 4.

je le ferai, » Gainas, à toutes ses prétentions désordonnées mêlait celle de la théologie, et il se portait pour Tapôtre de l'arianisnie depuis qu'il avait soutenu contre saint Nil une discussion sur la question fondarmentale du dogme arien, la ressemblance et non l'identité de substances dans le mystère de la Trinité, et qu'il se flattait d'avoir battu son adversaire ^. 11 consentit donc à une conférence avec le célèbre évêque de ^ Constantinople , qu'il attendit de pied ferme, armé de tous ses arguments ; mais Chrysostome ne daigna pas l'écouter jusqu'au bout. Le maître des milices, dans le cours de son argumentation, s'étant exprimé en mécontent dont les Romains n'avaient pas su récompenser le mérite, Chrysostome l'arrêta court. « Quoi 1 lui dit-il, les Romains, qui t'ont fait chef de leurs armées, qui t'ont prodigué jusqu'aux honneurs consulaires, seraient ingrats envers toi? Tu n'y songes pas, et la récompense dépasse de beaucoup la valeur des services. La mémoire te manque trop, Gaïnas; tu oublies dans quel dénûment on t'a vu jadis arriver ici , et dans quelle abondance maintenant nous t'y voyons vivre. Tu étais nu ou couvert de haillons quand tu as passé le Danube quêtant une place parmi nos stipendiés, et aujourd'hui te voilà vêtu magnifiquement, décoré même des insignes de nos magistrats. Sois donc juste envers toi, qui as tant reçu et si peu fait, et ne parle plus d'ingratitude, de peur d'en montrer à un peuple qui t'a accablé de richesses et de dignités 2. » Les historiens disent que