L'INSTITUTION DE LA SAINTE-CÈMNE

mais les circonstances de cette mort. Ce pain est son corps rompu, c'est-à-dire, déchiré, Il se considère d'avance, étendu sur une croix où ses picds et ses mains seront percés de clous; il voit son sang distiller de ses blessures avec de longs tourmens |

Jciun nouveau sujet d'étonnement se présente. Quoi! c'est d'une mort infamante qu'il veut rappeler la mémoire | Il veut perpétuer le souvenir de ce moment qui semble devoir faire le triomphe de:ses ennemis, l'opprobre, le désespoir de ceux qui l'ont aimé, l'anéantissement de sa doctrine ! Il élève un monument de sa propre ignominie | Ah! sans doute, voila ce qui seroit inexplicable si Jésus n'étoit qu'un homme; mais il sait qu'il doit souf/rir pour entrer dans son règne (1). Il voit dans sa mort la gloire dont elle sera suivie; il voit son Église cimentée par son sang se former et s'accroître; il voit la foule des * Géntils demander d'y être recus; il-voit ses nombreux disciples mettre Jeur honneur et leur consolation à rappeler cet événement comme le fondement de leurs espérances; il voit cette croix, odieux instrument d'un supplice infâme , révérée

parmi les Chrétiens comme le signe heureux de

(1) Euc XXIV , 26,

leur sant. Ainsi tout dans cette institution nous démontre que Jésus est éclairé d’une lumière prophétique. s

Oui, Jésus instituant fa Sainte-Cène la veille de son supplice, voilà un de ces traits comme on en trouve dans nos Sains Livres, quand on les médite en détail ; voilà un de ces traits qui, sans demander une suite de raisonnemens, porte dans l’âme d'une manière rapide, irrésistible, la persuasion et la foi, Quedes Juifs, suivant l’expression d'un Apôtre, que les Juifs demandent des miracles; que les Grecs cherchent La sagesse (1), l'éloquence, la pompe des discours; pour moi je ne veux pour adorer et pour croire, je ne veux que considérer Jésus, la veille de sa mort , entretenant ses amis de son supplice, établissant une cérémonie qui doit en perpétuer le souvenir, |

Mais je n'insisterai pas sur cette réflexion : j'aime à penser quil n'est personne dans cette assemblée qui ne soit convaincu de ces vérités ; j'aime à penser que je parle à des Chrétiens dont. le cœur se refuse à toute discussion qui supposeroit des doutes affligeans. Livrons-nous done à la douceur d'écouter le Sauveur du monde:

apprénons de lui le but de la cérémonie quil

(1) » Cor. I, 22.