POUR UN JOUR DE COMMUNION

Va l'entendez , Chrétiens ; ces paroles qui semblent vous intéresser et fixer votre attention, sortirent de la bouche de votre Sauveur. Il les adressoit à un paralytique malade depuis beau- ‘ coup d'années. Nous vous les adressons de sa part en ce jour solennel , où plutôt, présent luimême à cette fête, s'offrant à nous non-seulement comme Médiateur pour nous réconcilier avec Dieu , mais aussi comme Médecin pour guérir les maux de notre âme, il nous appelle , il nous attend à cette table sacrée ; il semble nous

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dire : Et vous pauvres pécheurs ! vous dont ja vié spirituelle est presque éteinte; vous qui êtes attaqués de maux mille fois plus à craindre que les maux corporels, ne voulez-vous pas étré guéris ! M. F. , y auroit-il quelqu'un dans cette assenrblée qui ne lui répondit pas avec transport? Oui ; Seigneur, c’est l'objet de tous mes désirs.

Ah ! plût à Dieu que l'on ne püt former de doute à éetie égard sur aucun de mous! Mais, hélas! les mäladies de l'âme n’excitent point en bous la même sensibilité que celles du corps. Nous en détournous nos regards ;nous nous étourdissons; nous ne pensons pas avoir besoin de médeéin ; on si nous paroissons les sentir et les avouer; si nous disons : Je veux étre guéri, c'est des Ièvres séulemeni ; et Jésuis ne se contente point d’une vaine formulé, d’une volonté toute superficielle , Sans chaleur et sans sincé-. rité, Les cœurs qui sentent le prix de ses grâces ei le besoin qu'ils en ont, qui savent'y répondre par leur empressement et par l'ardeur de leurs vœux ; sont les seuls qui puissent y prétendre. Ce sont eux seulement qui trouvent la guérison ét la vie à ce repas sacré; il n'est pour les autres qu'un tribunal de condamnation ; un repas de mort: à

Vous donc, Chrétiens, qui votis proposez de participer à la Sainte-Cène , répondez ici en pré-

$Ë PÉCHEUR QÜI DÉSIRE DÊTRE CUÉRI. 349 serce du Seigneur. Apportez-vous à Fautel Les dispositions que Jésus exige ; celte disposition surtout qui comprend toutes les autres. J’oulezvous étre guéris? Cette question est assez importante pour que vous consacriez à la résoudre les momens qui vous restent. Pour vour aider à cet égard, je viens examiner avec vous en quoi consiste cette volonté que nous devons avoir, quels en sont les vrais caractères , où ce qui revient au même , quels sentimens l'invitation de Jésus doit nous inspirer. Heureux, M. C. F., si ces sentimens sont les “ôtres ! Heureux encore si la parole de Dieu et lonction de sa grâce Les font naître et les affermissent en nous !

Re quoi peut-on reconnoître si un malade veut ètre guéri ; s'il le veut réellement et du fond de son âme}? À ces trois marques prineipales, 1.0 s'il sent le mal dont il est atteint, 2.° s'il en cherche Je remède et s’il vient au Médecin avec ardeur, 5.9 s'il est prêt à: tout faire pour reccuvrer la sauté. La connoissance dé nos maux, le désir du remède; la ferme résolution de faire tous les sacrificés, de prendre toutes les précautions nécessæires , telles sont aussi les dispositions sur lesquelles nous devons nous éprouver,

1. Je le demande donc, M. F., chacun de nous eonnoit-il Ja maladie de son âme ? Pour la dé

ouvrir avons-nous-offert à Dieu notre cœur pour

quil le sondât et nous en découvrit Iles replis cachés ? Nous sommes-nous examinés à la lumière de l'Évangile ? Avons-nous remarqué les plaies que le péché nous a faites? ces plaies dont les unes sont plus profondes, plus dangereuses, plus invétérées, mais toutes à craindre , parce qu'il n'y en a pas une qui ne puisse donner la mort à l'âme, si l'on n'arrête ses progrès! Elles n’échappent point à la vue du Seigneur ces maladies secrètes. Dans éet instant même, il fixe sur nous ses regards, et dans cetle assemblée qui paroil à des yeux mortels brillante de vie et de santé, il ne voit qu'un mélange de malades et d'infirmes de toute espèce. Heureux encore si parmi nous il n'apercoit aucun de €es aveugles spirituels, de ces énfans du siècle, de ces hommes pleins d'intelligence pour les choses de la terre, mais qui ne savent plus rien discerner dès qu'il s’agit du ciel, dès qu'il. faut faire le tompte de leurs voies! Heureux si parmi nous il n'aperçoit aucun de ces sourds dont les vérités

les plus effr ayantes frappent en vain les oreilles , sur qui elles ne font aucune impression ; aucun de ces paralytiques, de ces Chrétiens lâches qui se traînent dans la carrière du salut, ou plutôt qui vivent dans un assoupissement mortel, dans une léthargique indifférence pour la santé, pour la vie de l’âme; en un mot, aucun de ces

LE PÉCHEUR QUI DÉSIRE DÊTRE CUÉRI. 349 hommes endurcis , sur lesquels il ne reste qu'à verser des lgrmes amères, qu'arépéter cette triste complainte d'un Prophète: N'y a-t-il point de baume en Galaad ? n'y a-t-il point de médecin? pourquot la plaie de la fille de mon peuple ne peut-elle être guérie (1)7 aucun de ces hommes endureis auxquels un Envoyé du Seigneur devoit tenir cet effrayant langage : Fous écouteres et vous n'entendrez point; vous regarderez ét vous ne verrez point ; car le cœur de ce peuplé s'est appesanti : ils ont l'oreille dure, ils ont Jermé leurs ÿeux de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n'entendent, que leur cœur ne comprenne, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse (2) !

Mais non, Seigneur , j'ai cette espérance que parmi les supplians qui environnent ici ton trône, tu ne découvres aucun de ces enfans de malédiction. Je veux supposer ; Chrétiens , qu'avant de venir à Jésus par la participation à la Sainte- Cène, vous vous êtes examinés avec une scrupuleuse impartialité. Je veux penser que vous vous envisagez vous-mêmes tels que vous êtes aux yeux du Seigneur; que vous vous jugez non sur

les maximes du momde mais sur celles dé l'Evan-

(1) Jérém. VIN, 22.

(2) Act, XXVIIÉ, 26.

gile, et qu'ainsi vous n'êtes plus le jouet de cet orgueil qui ne nous laisse voir en nous aucune tache, ni la proie de ces incertitüdes, de ces perplexités, triste fruit d'une conscience qu'on a craint d'éclairer.

Eh! s'il en étoit autrement : s'il étoit ict quelqu’ün qui ne connüût pas même combien son âme est souillée ; avilie ; et quel besoin elle à d'être purifiée, lavée dans lé sing de Christ ; sortez de ce temple, lui dirois-je ; élcignez-vous de cette table de miséricorde; elle n’est dressée que pour les pécheurs: Ce sont eux que Jésus appelle (1), qu'il est venu chercher. C’est pour eux seuls qu'il èst mort. Séparez-vous de cette foule humiliée. Portez ailleurs votre vaine confiance et l’orgueil de vos bonnes œuvres. :. Mais non, je le répète, et j'ai besoin de le penser : loin de nous déguiser nos infirmités, nous venons en faire l’aveu à notre charitable et céleste Médecin; nous venons déposer à ses pieds, aux pieds de la croix, le pesant fardeau de nos iniquités. Vous venez y déposer; vous, l'ivresse de l'orgueil; vous, l'amertume de la haïne; vous, les aigreurs des querelles domestiques ; vous, les dissolutions de la débauche; vous, vos injustices; vous, vos profanations ou votre tiédeur ; vous, l'inutilité

@1) Matt, IX, 13,