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Chrétiens, c'est la gloire de cette Église qu’elle ait offert dans tous les temps, et quelle offre encore quelques modèles d'un pareil lablean. Je sais mênie, et 1l nrest doux de le recounoître, je sais que la sensibilité aux peines d'autrui, la disposition à les soulager, distingua toujours les familles opulentes de notre patrie, et que cette qualité précieuse est parmi notis-une vertu nationale. Puissiez-vous, M. C. F., fidèles à cet heureux penchant, mériter ainsi la grâce d'une vertu toujours plus pure, d'une perfection toujours plus haute. Puisse le tableau que je vous en ai tracé, au lieu de vous chrayer en secret ; vous enflimmer d'une noble émulalion: Alors toutes les voix se joindront à noire voix pour demander au Ciel qu'il ajoute de nouvell » . >énédictions à celles qu'il a déjà répandues sur vous,

Et vous, pauvres, qui semblez d'abord étran= gers à cette méditation, ne croyez pas cependant n'avoir à retirer aucun fruit de notre Évangile, Hélas! c’est un privilége malheureux de notre nature d’être accessible aux vices d’une situatioæ qui n’est pas la nôtre, et de succomber à des tentalions qui ne nous sont point présentées. Si vous brûlez d’une folle ardeur pour ces richesses qui vous sont refusécs; si vous aspirez à Les posséder pour en faire le même usage que le riche de notre texte; vous êtes aussi coupables que lui.

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LE RICHE FORMANT DES PROJETS, ete. 13 £ Etivous le seriez bien plus, vous que la Prat dente appélle à une vie sobre et laborieuse qui peut seule vous honorer ci vous assürer lindé: pendance. Vous seriez bien plus coupables si vous disiez anssi à votre âme : epose-toi; mange, bois et te réjouis; si vous vous laissiez aller à une criminelle indolence: si vous consumiez jamais la subsistance de vos enfans ou le pain de la charité, dans ces excès d’intempérance et dé vanité qui seroient chez vous un meurtre, un sacrilége. Ab! que cette pensée vous remplisse d'une terreur salutaire. Qu'elle vous garantisse d’un si grand malheur, Si vous êtes privés des dons de la fortune, sachez aspirer à un avantage plus noble, plus réel, qni n’est pas hors de votre portée. Aspirez à cette richesse que l'on peut plac er en Dieu. Sovez riches pour Dieu; riches de ces œuvres de foi et d'amour qu'il nous a préparées en Jésus-Christ, et qui sont le vrai trésor d'une âme immortelle; riches en particulier par ecs mouvemens de compassion, ces regrets, ces désirs bienfaisans qu'inscrit dansles registres éternels celui qui lit dans les cœurs et qui tient compte même des mouvemens vertueux; riches pour Dieu par ces consolations que vous pouvez donner, par ces soins, ces services que vous pouvez rendre; füt-ce aux dépens de votre repos, de vos besoins ; par ces sacniices enfin que vous

pouvez faire à ceux dont les maux sont plus grands ou Ja situation plus fâcheuse que la vôtre. Oui, ils s’accomplissent quelquefois dans l'obscur réduit de l'indigence ces sacrifices sublimes de la charité. Le Ministre du Seigneur les contemple quelquefois avec attendrissement. Ils sont inconnusau monde, mais c’est sur un parcil spectacle que les regards du Très-Haut se plaisent à se reposer, : ;

* Tous ensemble, M. F., recherchons cette richesse placée en Dieu , la seule véritable, la seule qui puisse nous survivre à l'heure de la mort et faire notre gloire aux siècles des siècles. Que l'exemple mis aujourd'hui sous nos yeux serve à nous garantir de cette passion fatale pour les biens et les plaisirs de la terre qui aveugle l’homme et l'endort sur les gouflres de l'éternité. Cessons, cessons de former de vastes : projets pour cette courte vie. Cessons de demauder à des objets périssables un repos qu'ils ne sauroient nous donner. Hélas ! Qui de nous ici ne doit pas rentrer en lui-même? Qui de nous ne se propose pas un terme dans l'avenir, n'envisage pas une époque où il jouira de la tranquillité de l'esprit, où il dira à son âme : Repose-toi ! |

lusensés, nous nous obstinons à chercher où il ne peut étre , à placer dans un avenir qui

\5 LE RICHE FORMANT DES: PORJETS, etc.

A + TON n'est: pas à nous, ce repos après lequel notre

cœur soupire, et.nous ne pensons pas que nous pouvons le goûter dès ce jour, dès cet instant, sans sortir du sanctuaire! Il ne faut pour cela que soumettre sans réserve notre foible volonté à la volonté souveraine , accepter avec amour tout ce que Dieu nous envoie, recourir à sa miséricorde par des mérites du Sauveur et nous confier en ses promesses.

Voilà le secret du Chrétien, Voilà la source de ce repos qu'il goûte dans toutes les situations. Il le goûte au milieu des incertitudes et des agitations de la vie; il le goûte sur un LE de douleur ; il le goûteroit sur les flots soulevés d'une mer en tourmente, Eh ! que ne puis-je vous donner l'idée de ce repos délicieux ! C’est V’union d'un être fragile et souffrant avec l'Être tout - puissant , immuable , bienheureux , qui Jui communique le calme et la paix divine de son essence. C’est, dit l'Écriture, a paix de Dieu qui garde l'esprit et le cœur en Jésus- Christ (ï).

O que ce soit là désormais le but de notre ambition ! Laïissons les insensés s’écrier avec inquiétude :, Qui nous fera jouir des biens !

Éternel, dirons-nous avec le Psalmiste : Éter-

CO'PALIV, 7.

MOMÉLIE V.

nél , fais lever sur nous la clarté de ta face, el tu répandras plus, de joie dans nos cœurs qu'ils n'en peuvent avoir au temps ‘où leur

froment et leur meilleur vin ont été abondans (1)! Eternel, donne-nous ta grâce , 1@ grdce qui vaut mieux que la vie (2)! Amen.

ki

(1) Ps. IV, 7. 8. à (2) Ps, LXU, 4.

ARANNMAREANR NE NRA ENE ANAL LE ARR AN ANR ANR ANTS