III. I^OINT

Son zèle pour la foi.

V^xjAND la foi est gravée profondément dans un esprit, le zèle est bientôt allumé dans un cœur. Dès que Denis eut cru en un seul Dieu, et en son FilsJ. C. , il se sentit incontinent animé d'une sainte ardeur de leur procurer delà gloire, et par la plume dans ses livres, et de vive voix dans ses prédications , et pftr son sang dans son martyre; il y travailla par ses écrits j et sur-tout par ses traités admirables des noms divins, et de la céleste hiérarchie, qu'on ne peut lire sans y concevoir de hautes idées de Dieu, et sans y être enflammé de son amour; il ne fit pas moins d'honneur à la. foi par ses discours , quand il fut consacré par S. Paul , évêque d'Athènes. Son éloquence et son érudition , soutenues par la samteté de sa vie , obligeoient les plus incrédules à se défaire de leurs fauxpréjugés , et à embrasser à son exemple la véritaole religion ; son zèle ne s'arrêta pas à Athènes ; il passa jusqu'à Rome , et de Rome à Paris ; et ce fut dans cette dernière ville , comme dans le centre de l'empire des Gaules, qu'il le déploya dans toute son ardeur et dans toute

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$on étendue. Y a/ant établi son siège apostolique, il réunit tous ses efforts pour en bannir l'idolâtrie., pour y ruiner le culte des idoles, ei pour y faire régner J. C.; tout Paris changeoitde face ; les bourgs et les villes d'alentour se convertissoient , tout le pays alloit devenir la conquête de Fapôtre, ou plutôt celle de J. C., lorsque Fesceiinin fit saisir le sa^tit , le chargea de chaînes , et le livra aux plus affreux supplices, ne pouvant arrêter le -cours et la rapidité de son zèle qu'en lui arrachant la vie ; il put bien le faire mourir , niiaisnon pas Vempêçhet de glorifier J. C. en mourant* Rien ne fut plus glorieux au $auveur que la constance du saint martyr; on le vit, ce généreux vieillard , âgé de plus de cent ans , inébranlable au milieu des plus horribles tourmens, déchiré de coups de fouets, rôti sur un gril ardent, attaché à une crojlx, prêcher la divinité de J. C avec autant de bouches qu'il avoit de plaies, et ne cesser d'annoncer sa foi, qu'il n'eut perdu la parole avec la vie;

Mais vous ne tardâtes pas , adorable Sauveur, à faire éclater la gloire du serviteur fidèle qui vous avoit procuré tant d'honneur pendant sa vie , et jusque sur l'éch^aud de son supplice ; car au moment que le cimeterre eut fait tomber sa tête, vous lui donnâtes la vertu miraculeuse de la reprendre entre ses mains ,. et de la porter comme en triomphe à deux milles de là , jusqu'à un bourg qui, depuis, en mémoire de ce pro-

]>£ SAINT DENIS* nSg

dige , a eu Thonneur de porter le nota de S. Denis : Miracle , rapporté par Metaphraste Method, Hilduin, Hiig. dé S. VicU et au Mén. des Grecs , etc»

Grâces immortelles vous soient rendues , Seigneur, d'avoir donné ce spectacle admirable à F Univers en faveur de ce grand Saint ! de l'avoir donné lui-même à l'Eglise comme un modèle de constance à proposer aux fidèles de tous les siècles ; et à la France , pour ôtre à jamais son protecteur , comme il a été son premier apôtre. C'est en lui après vous, gue nos miDnarques ont mis leur confiance ; c'est dans le fameux temple érigé en votre honneur sous son invocation par un petit-fils de Clovis , que les successeurs de ce grand prince , sur le point de partir pour Içs expéditions militantes, avoient coutume d'aller prendre TorHlarame , ce célèbre étendard , qui leur a été si souvent un gage assuré de la victoire.

Nous avons tous des combats à soutenir ; les ennemis qui nous les livrent sontpuîs^sans; comAient les vaincrions-nous, foibles comme nous sommes , si vous ne nous couvriez du bouclier de votre protection ? il y va de la gloire de J. C. de nous rendre victorieux; ce motif qui vous a toujours animé sur la terre , vous anime encore plus dans le ciel; défendez«nous donc , graftdSaint, fortifiez-nous ; et le fruit de la victoire sera le salut de nos âmes , et l'honneur de celui qui les a rachetées par son sang précieux.

— — —— ^— — W^ Il »—*«>—■ ■ llfci > I » I ■■ I l.i III 1.

SAIIfT FRANÇOIS DE BORGIA.

' 10 Octobre*

il renonce au monde*

Oaint François de Borgîa étoit d'une haute naissance, etd'une maisonalliée aux plus puîssans Q^onarques dcrEurope; ilavoilreçu de la nature des qualités proportionnées à sa noblesse; la fortune n'ayoitrien de trop grand J)Our lui ; l'empereur le combloit de ses bieiiaits ; il étoit distingué par les emplois et par les charges les plus considérables de l'empire. Duc de Gandie,vice-roideCataIogne, grandmaître de la maison de l'impératrice , en un mot, favori de Charles-Quint; tous ces avantages dévoient naturellement l'attacher au monde : il n'y avoit cependant nulle attache. Toutjeune qu'il étoit , il étoit danis le monde , sans être du monde , sans .avoir les vices, sans en suivre les maximes ; véritablement chrétien dans son enfance , il s'étoit non-seulement préservé de la contagion du siècle ; mais il s^toît accoutumé à pratiquer les saints exercices de piété et de mortification, qui sont très-rares dans le monde. C'est là le premier Aeoxé de son renoncement , imitable à tous, et même aux personnes de la première condition , obligées , ainsi que tous les autres, par les sacrés engagemens de leur baptême ^ à renoncer aux pompes et aux faux charmes