II. POINTi

N'étant que noî^ice j il ùvoit déjà la vertu des plus anciens religieux*

IJks cpxé Stanislas fut entré dans la compagnie de JÉSUS , en qualité de novice , il ne tarda pas d'y acquérir les vertus des plus anciens religieux j ce qu'il fit avec une facilité qui lui rendoit les exercices de la perfection vcomme naturels; il n'eut pas besoin de travailler , ni à se défaire des inclinations du siècle, qu'il avoit toujours eu en horreur; ni à déraciner de mauvaises habitudes , il n'en avoit point contractées ; ni à réprimer l'impétuosité de ses passions : outre qu'il n^en avoit point de violentes , il les avoit toujours tenues soumises à l'empire de la grâce; ; de sorte que n'ayant apporté du monde nul obstacle à la vertu , l'esprit, de Dieu dont il étoit animé , le faisoit vblér sans résistance à toute sorte de perfections. Il fut d'abord élevé a une très-sublime oraison , sans être obligé , comme la plupart des autres , d'en monter lentement le^ divers degrés. La douceur et l'humilité sembloient être nées avec lui ; son obéissance étoit $i parfaite , qu'à peine auroit-

2(p pOURLAFiTE

il pu y rien ajouter , quand J.C. lul-naétae lof auroit paru visiblement pour lui intimer se» volontés. Les praliaùes de la pénitence lui donnoient plus de plaisir , que les niondams n'en trouvent dans les délices du siècle : i» auroit porté ces saintes, rigueurs jusqu a l'excès, si l'obéissance, qui étoit sa grande règle , n'y avoit apporté de ^^ mode ration^ C'est tout dire , en un mot , qu d fut, des son entrée en religion , ce que les autres ont bien de la peine à devenir après un iravaii. de plusieurs années»

toUà ce que c'est de s'être donne debonne heurek J.C. , ^c lui fvoir consacre la fleur de ses années , et de s'être forme des 1 enfance à la pratique des vertus , on- n y , trouve n^le peine dans la suite de sa vie ; et tout étant ïpplani , on y fait eh peu de jours plus de cEn , que n^'en font en beaucoon de temps ceux dont la jeunesse s'est passée dans le sei-

vice et dans l'amour du monde;

C'est ce aue votre divm Esprit nouS. apprend Seigneur , lorsqu'il nous dit que c'est Vnliènàln jeune homme d'avoir porte votre roug dis ses plus tendres années "j'e em^ Lfment. 5,-5) ; c'estle -oyen de le Rendre léger, de n^^ goûter q«« ^u ?i^f » ; et de coul-ir avec laçihte dans ^^^^^^^ la perfection; le seul, a nous ^ "^t^JJ pas eu le même avantage, c est de ^'^^^ l'avis de votre apôtre , de 'acheter le temps perdu (Ephes.i , i6); malgré les obstacles que nous trouvons de vous dédommager , o

que nous trouvons ae vuu» uc«u"»"— y,-- 7^ mon Dieu ,, de' nos lenteurs et de nos inliae-

, D tr B. STANISLAS ^ O r S K^iï. 'J.rjiy

lités pçissées, par tin redoxiblenaent de fcr-^ veur et «de fidélité. C'est à quoi nous allons travailler^etenauoinous espérons déri-éussir par le secours de votre grâce.

// est mort Jeune y et cependant avec une

sainteté consommée,

vJn n'^est saint qu'autant qu'on aime Dieu y et pour être un grand saint, un saint d'une sainteté consommée, il ne faut que raimer d'im amour très^parfait;^ Tel fut 1 amour , et par conséquent telle fut la sainteté du bienheureux Stanislas. 11 étoit si embrasé de cette diyine charité , qu'on peut dire que sa naort prématurée, à l'âge de dix-huit ans, fut plus causée par les ardeurs )fc son amour , que par celles de la fièvre j son cœur étoit un foyer où brûloit incessamment ce feu sacré , mais^ sur-tout dans le temps de l'oraison , où son visage étoit d'ordinaire tout enflammé; il lui est assex souvent arrivé , lorsqu'il! en sortoit, d'être obligé , dans la saison la plus froide , d'allerprendre l'air au jardin , ou d'appliquer des serviettes mouillées sur sa poitrine, pour tempérer l'excessive ardeur qui s'y étoit allumée y ce fut principalement dans les derniers mois de sa vie que les transports en furent plus violeus , Dieu paroissant moins épargner cette victime d^ son amour, à mesure qu'elle s'approchoit de la consommation de son sacrifice; ce feu divin ne tarda pas en effet h consumer le lien dq son corps et de son âme;

^00 P ce R L A F jÊ T ».

et ce fut là la précieuse mort du serviteur de Dieu , si Ton peut appeler mort , Theureux moment qui l'uni t pour toujours à celui dont Tamour avoit fait sa vie.

Faut-il s'étonner qu'il y ait si peu de saints dans le monde , y ayant si peu de personnes possédées d'un véritable araou# envers Dieii? On Y aime toute autre chose que lui; et; qu'aime-t-on? des biens terrestres , de vains honneurs , et souvent de honteux plaisirs ; on, aime , le dirai-je ? on aime , au mépris du Créateur, de viles et de méprisables créatures y auxquelles on sacrifie tout l'amour qu'on doit à Dieu-

Mais nous , è mon Dieu , qui faisons profession de vous aimer , comment est-ce que nous vous aimons? avec une tiédeur plu& capable de vous soulever le cœur, que toute la froideur des mondains : et nous espérons après cela d'être des Saints? Vaine espérance, si nous ne nous hâtons de vous aimer plus ardemment*, et si vous-même , par un excès de miséricorde , vous ne changez nos cœurs tîédes en de3 cœurs tout bràlans de votre amour !