I. P O I N T* Etant enfant il fut un ange

JLe premier usage que Stanislas fît de sa raison, fut de connoître et d'aimer le Créateur dont il tenoit la vie; son premier soin Jnl de conserver et d'accroître la grâce qu'il avoit reçue dans le saint bapiôme 5 son premier maître fut le S. Esprit, qui lui apprit à vivre selon l'esprit, et non pas selon la chair. Le fidèle disciple profita si parfaitement de cette leçon, qu'il eut, dans Je degré le plus érainent, l'innocence d'un enfant et la pureté d'un ange r aussi le regardoit-on effectivement comme un ange dans sa famille; et c'étoit

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le nom qu'on Im donnoit] il en avoit tout Tair, p%r la douceur et la noiodestie de son visage, sur lequel on ne pouvoit jeter les

}{eux qu^on ne se sentit excité à l'amour de a pureté; mais il en avoit sur-tout les mœurs j et sa délicatesse sur cette vertu ang-élîque alloit si loin , qu'il ne falloit qu'une parole peu honnête , dite en sa présence , pour le faire tomber en pâmoison j c'est ce qui lui attira les bonnes grâces de celui qui est l'auteur de toute la pureté ; qui lui mérita la faveur signalée d'être communié de la main des anges, et qui lui acquit la protection de la samtc Vierge, leur reine , qui s'apparut visiblement a lui, et lui ordonna d'entrer dans la compagnie de son Fils.

Quelle est la source de tant de précieuses grâces? C'est l'amour de la pureté; elle aie pouvoir , selon l'oracle du S. Esprit , de gagner et de charmer le cœur du roi des rois : Qui diligit cordis munditiam^ habebitami" cumIiegemÇPToy.22j 1 1); Onnepeutl'aimer sans être chéri de la phis pure des Vierges ; et comme c'est par cette rare qualité que les anges sont les vierges du ciel, c'est par elle aussi que les vierges sont les anges de la terre.

Heureux sont ceux à qui vous avez fait , 6 mon Dieu, cette grâce incomparable, en

ceux qui la conservent consiammenipar 1 application à la prière , par l'amour de la reti-aite, et par la mortilicalion des sensl mais

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héJas! quelc nombre en est rare ! Augmentezle. Seigneur, en donnant àla jeunesse du goût pour ces saintes pratiques, sans lesquelles ni les jeunes personnes, ni les plus avancés en âge ne se garantiront jamais des dangers où Ton est toujours exposé dans le monde, de perdre le précieux ti^ésor de la pureté.