DI I. PO IN T

E cette multitude de mes péchés, j'essaierai d'en concevoir la griéveté, etje me servirai pour cela de quelques comparaisons , qtie le S. Esprit lui-même a tracées dans ses saintes écritures, pour me donner une vive idée de l'état où me réduit le nombre effroj^able de mes iniquités.

Si le péché est comme unemeule demouUn (Mat. 18 , 6), que le démon attache au cou d'un pécheur pour le précipiter dans les enfers, comment n'y suis-je pas déjà entraîné

par la posanlenrde tous ceux dont je suis con--

Iinblc/Sî c'e^t comme une chaîne de fer (^i. saï. 58, 8), composée d^autant d'anneaux que j'ai commis de péchés, comment n'en suis-je pas accable ? il n'a fallu à l'ange rebelle qu^un seul péché, pour fornrer cette chaîne fatale dont le poids Ta précipité dans l'abîme ; et celle que j'ai formée d'une multitude infinie de péchés , ne m'y a pas encore fait tomber. Il falloît, Seigneur, voire immense charité, vos bontés sans mesure et sans bornes , pour soutenir un misérable pécheur, que ses iniquités sans nombre auroient mille foijs porté jusqu'au fond des enfers. Quelles obligations je vousai,Père des miséricordes, d'avoir eu pitié de ma misère? achevez votre ouvrage , vous qui ne faites rien à demi , et après avoir supporté si long-temps ma malice extrême, détruisez-la si efficacement dans mon cœur, qu'il n'en reste pUis aucune trace , et qu'il n'y ait plus à l'avenir qu'une sincère volonté de vous être fidèle.