I. MÉDITATION

De F excellence (nfinie du roi souverain /. C iV. S., ^ui invite tous les ^tommes à le suivre,

Tite j^remiev prélude sera de me représenter le Fils de Dieu comme un roi sur le trône', proposant à ses sujets le dessein de la guerre spirituelle qu'il entreprend.

Le second , dé lui demander la grâce de bien comprendre auel honneur et quel avantage il y a de le suivre en cette guierye.

£ verbe éternel, incarné dans le temps, est 4^venu notre roi; il a bien voulu nous Rapprendre lui-mêine par la bougie de David : Dieu m'a établi roi sur la sainte montagne de S ion , pour y annoncer sa loi à tout le monde (Ps. 2 , 6)i Admirons la bonté du Père éternel, de nou$ avoir envoyé, pour nous gouv^erner, un roi si accompli, et qui n'est autre que son propre Fils. Etant Dieu et homme tout ensemble , il a universellement tout ce qu'il faut pour le gouvernementle plus parfait et le plus avantageux à ses sujets; cjomme homme ^ile^tsensible à leursbesoins;

4o6 " POUR U-NE RETRAITE

comme Dieu , il a tout pouvoir d'y subvenir. S'il n'ctoit pas Dieu, oit S. Léon (^Serm. i, de Nui. ) , il ne pourroît remédier à nos maux ; s'il n'étoit pas homme , il ne pourroit na\is donner l'exemple $i nécessaire dans les vàies de la vertu,

Mon Dieu , le grand elTaimable roi! Ah ! U n'e»t pas cùmme les rois de la terre ,' qixî régnent avec fierté sur leurs suVels \ qui s'enrichissent de leurs tributs ; qui leur imposent de f^heuses lois , cp'ils ne se mettent euxmêmes, guère en peina» de garder ; qur n'ont ni assez de lumières pour les gouverner, ni assez de bonté pour vouloir les rendre heureux ; quand ils ne manqueroien^ ni de. lu.mières ni de bonté , ils n'ont pas des trônes assez fermes pour être long-temps, en état de travailler à leur félicité , îeur empire fût- il d'or, d' argent j^ de bronze ou dejer^ n'étant soutenu que sur une base dargil (J^din. 2 , 3i;53). ^

Il n'enestp^s de même de vous, ô mon divin roi , toute vati?e grandeur ne va qu'à faire des heureux : Vt^Us véits êtes, fait pauwe, pour nous enrichir {pL% Cor. 8, g) ; vous êtes bon^ sage y puissant y éteirnet y votre tègne n^a point ^Jin {Ijvlc. i , 55). Qu'il y a cf'honneur, de plaisir et d'assurance à vous servir î i^ qu»i don€^i-j^ songé jusqù'fcî , de tous être sî.pau fidèle?aurois4e été assez insensé , pour refuser de vous obéir et pour'VôuS dire avec ces moostrèw^ïngratitùde^ Nohineuoulpns point qieil règne sur nous : ^olumus hûnc regnare super nos (£/we. 19, 14). Nous ne

V D"E HUIT JOUR S* ^OJ

voudrions pas en venir à celte extrémité ; mais notre obéissance est si imparfaite et si lâche^ que nous avons bien sujet d*en rougir. Allons , mon âme , allons avec courage et avec fidélité à la suite d*un si bon maître, et ayons à l'avenir plus de ferveur dans son service.