‹ Nouvel abregé des meditations du Pere Louis du Pont, = ou l'art de mediter, réduit dans une pratique aiséeChapitre 149 sur 175 · TOME · texte numérisé non relu

TOME

4lO POUR USE R ETRAITE

IL MÉDITATION

De Vaccamplissement du mystère de V Incarnation, où le Fits de Uieu anéantit pour nous totues. ses grandèun.

Je me représenterai au premier prclude le Verbe clernel fait chair dans le sein de la sainte Vierge ^ et^y résidant comme dans son temple ; au second , je l'y adorerai et lui consacrerai tous mes amours.

AI. POINT. l'jnstant même que Ja sainte Vierge eut donné son consentement , le S. Esprit forma des plus pui\es gouttes de son sang, un petit corps ; il créa de rien une âuie , et unit Tua et 1 autre a Tadorable personne du Verbe : ce fut Jeu ce moment que Dieu se fit hommie;

311'un homme fut Dieu, et que Dieu s'étant lié à- la nature humaine dans Je sein d'une Vierge^lemonde perdu par le péché d'Adam, eut etifin un rédempteur.

Quel adorable et quel incompréhensible mystère! Contemplons, mon âme, quelle fut alors la joie de la très-sainte Trinité ; du Père, en voyant ce chef-d'oeuvre tout divin de sa toute-puissance; du Fils , à la vue de l'ineffable alliance qu'il contractoit avec l'humanité Sî^inte ; du S, Esprit, dans l'accomplissement d'un mystèr.e qui itoit le gratid ouvrage de son amour ! mais quels furent les sentimens de la sainte humanité , quand elle se vit élevée à ce haut point de grandeur, et tirée du

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néant pour ^tre unie à là persoime duV^rbe ! Quels furent ceux de la sainte Vierge dans le sein de la(|ueUe, comme dans lan lit nuptial, se célébrèrent ces noces admirables? quelles actions de grâces .elle rendit à l'auteur d'une, si rare merveille ! de quel amour fut-elle embrasée pourle Fila du Très -Haut , qui daignoit habiter en elle ! de quelles grâces fm^ellt» tomblée en cet heureux moment !

Que de prodige^à contempler, inoti âme !

Suelle reconnoissance à concevoir ! que 'hommages à rendre 1 que de fruits à recueillir daiis la considération d'un mystère qui, tout incompréibensible qu'il est , fait voir tant de condescendance d^ns le Créateur , tant de grandeur et d'élévation .dans Marie , tant d'abaissement dans le Verbe incarné, et tant d'exemple de la plus rare v^rtu daas le Fils et dans la Mère !

11. POINT- E Verbe éternel en s*incariiant aurait dû» ce semMe, avoir un. corps impassible et immortel 9 la dignité de sa personne , lu pureté de sa conception , la béatitude de sop âme , luéritoiecct bien un corps exempt des misères q*ui sont les suites du pecbé .

Quelle bonté ! mai^ ^n méine temps quelle humiliation du Verbe ^ de se revêtir de nos foiblesses , de prendre un corps semblable à celui des pécheurs , w/ï corps ^ c^omrme il le dit lui-même (^Hebn lo, 6) ^ prctprft'à ëîfe offert en sacrifice pour Veocpiation de nos offenses! Que tout le ciel vous loue , Seigneur, de cette infinie idiàrité.que vous nous

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u^iuoisncz ; qae tous les aages vous rendent leurs honunages , en reconnoissance de vos ancantisseniens ; et nous, ô mon Dieu, pour qui vous descendez jusqu'à cet abtme d'humiliation , que ferons-nous pour honorer les ubalssemens de votre majesté ?

Rougirons-nous» après un tel exemj^le y de porter lespeinesdupéché? Quoi? le samt par excellence veut bien s'en charger pour l'amour des coupaUes , et les coupables , qui les ont méritées, feront difficulté de s'y soumetti^ ! Âh ! mou âme , que cela est injuste ! que cela est déraisonnable I entrons dans des sentimens plus équitable]^, ^t souvenons-npus dans toutes les calamités de la vie , que le partage des pécheurs est de souffrir et de mounr : estimons mième cette nécessité glorieuse» depuis qu'un Dieu a voulu prendre un corps sujet à la souffrance et à la mort^

IIÏ. ÏOJNT.

V^UAKD le Fils de Dieu auroit voulu prendre uB^ corps comme le nôtre, au moms le pouvoit-il prendre tel qu*il l'avoit donne à Adam , d'une juste grandeur et dans .toute sa perfection ; pourquoi a-t-il voulu se faire enfant? Pour êtte'^ comme dit saint Paul (^Hehr.'^^%'])\semhUible en toutes choses aux igitres hommes, qui sont ses frères^

§our se rendre plus aitiiable à nous et nous onner un exemple d'j^umîlité plus persuasif ex plus louchant.

O aimable Sai^iveur, que vos desseins sont pleins d'amour ! c'est ce . tendre et parfait

DE HUIT SeVKS. 4^5

dmour que vous avez pour nous , qtti a rétréci votre iihmensite dans le corps d'un enfant; c'est le désir que vous avez de vous faire aimer des hommes , d'attendir les plus endurcis , qui vous a dépouillé de ce que vous avieai ae terrible; et qui vous a revêtt^ des amabilités d'une enfiance qui n'a que des douceurs.

O amour , que tu es puissant sur Ifi cœur d'un Dieu, de le métamorphoser en un enfanJt d'un jour, et de resserrer en de si étroites bornes celui que tout l'Univers ne sauroit contenir ! O di via enfant !. ô mon Dieu ! je vous adore et vous aime de tout mon cœur; agréez le parfait dévouement avec lequel je m'offre à vous , et daignez impo^imer en moi les traits de votre sainte enfance.

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