Texcellehce des biens qu'il nons promet
4. la manière empressée avec laquelle il nous recherche, jusqu'à nous menacer des dernièreis rigueurs, si nous résistons aux attraits de son amour.
On est bien insensfible ^ quand on n'est pas touché par de si fortes considérations; et quand on rebute un Dieu si bon , on mérite bien d'en être rejeté; c'est le malheureux sort de ceux qui , n^ayant pas voulu venir au festin, méritèrent d'en être exclus pour toujours. Ne nous exposons point à un si funeste châtiment; soumettons notre volonté au joug du Seigneur; elle ne çcra jamais ni plus libre, ni plus heureuse-, qu(> quand elle sera sujette et obéissante à ses érdres. ■
Je m*y soumets dç tout mon cœur, ô mon
A I» R E s 1 A Mî K r £ C 6 t «. ^l
Dieu , et \e ne veux avoir dé liberté que pour
vous obéir; c'est trop d'honneur à une vile
créature telle que je suis , de dépendre uni^
quement de vous , et d'être toute employée
à vous servir. Cet bonnèur seul me tiendroit
lieu de réconipense , quand il n'y en auroit
pas d'autre à espérer dans votre service.
Gravez, Seigneur^ ce sentiment dans mon
cœuT, et dans celui de tous les hommes; et
puisque vous nous avez tous créés pour vous
conaoïtre et pour vous aimer , donnez-nous
une connoissance si vive et si claire de vos
divines perfections , que nous soyons tous
embrasés de votre amour.
MARDIDE LAXVIII. SEMAINE
APRÈS LA PENTECÔTE
De la providence de Dieu dans la vocation des
chrétiens à divers états.
lEU étant notre Père par excellence , après nous avoir donné la vie de la nature et celle de la grâce, prend encore le soin de nous assigner à tous un état convenable , et de nous porterparde secrets mouvcmens , àl'embrasser , pour y faire plus sûrement notre salut. Cette diversité de vocations est un effet de sa providence ; car de même que dans le corps naturel il se trouve plusieurs membres ( i . Cor. 12, lo) qui ont des fonctions toutes différentes, ainsi dans le corps mystique de l'Eglise , il y en a. qui sont comme la tête >
4ja MARDI DE LA XVIIL SEMAINE
pour gouverner par leur sagesse ; les autres', coHime les veux, pour éclairer par leur science : quelques-uns sont èommeles mains^ pour travailler aux oauvres de la vie active^ quelques adirés , comme le cœur, pour va-
3u0r aux exercices de la vie contemplative^ y en a , comme les pieds , appliques au?: exercices les plus bas; mais^soit qu'ils soient bas, ou relevés , pour nous y employer avec joie, c'est assez qu'ils nous viennent de la main du Père céleste, qui sait mieux que nou^ ce qui nous convient.
C'est donc àluique doivent s'adresser ceux qui n'ont pas encore choisi iin état de vie; cette confiance leur attirera infailliblement les lumières du èiel, pour connoître la vocation divine , et les moyens sûrs pour la suivre ; pour ceux qui Font déjà suivie , tout leur bonheur consiste à remplir les devoirs de l'état qu'ils ont embrasse , et à supporter en paix les peines qui y sont attachées, demeurant tranquillement, selon l'avis de l'Apôtrp, dans le rang où la Providence les a placés ( 2. Cor. i , 20).
Que je plains, ô mon Dieu, tant d'âmes insensées, qui s'engagent, sans vous consuliter, dans des états qui leur seront peut-être les sources de mille chagrins en cette vie , et les occasions d'un malheur éternel dans l'autre! quel aveuglement d'entrer dans un emploi par intérêt, par passion, par caprice ! comment ne pas s'égarer avec de si mauvais guides? On est bien plus sage et plus content. Seigneur, quand on s'abandonne à voire ai-
APRÈS ZA pzifTJicô%n. , . 45
mable conduite, et quand an se repMe dei toute sa fortune sur vous seul ^ c^ue ye siiia heureux dç vous avoir laissé le maitra du choix de mon étatî vous ave? bépi mon ahon*don; le calme profond dont je jo,ais^ en est le fruit; et je le goûterai tous, lès .jours d^ ma vie, en me disant moirm^ên^e avec le prophète royal : Le Seigneur fnegoiwerne^ rien ne me manquera dans ses pdiuruges ^^ où sa main m'a conduit ( PsaU ai , i ). j Jfl. POIN T.
J^A douceur de la divine Providence parole admiraJbiement dans les, inclinations particulières avec lesquelles elle fait, naître Iqs hommes pour certains étants; en sorte qu'il n'y en a aucun , quelque vil et quelque abject qu'il soit, qui ne plaise à quelques-uns, et qui ne leur semble pr-éférable à d'autres qui sçni p/ùs éle^és^ et plus honor^JîÎLes. ,
C'esit de quoi xiq;i^ devons remercier ,1e Seigneur et le J?énir , puisque cette diversité À'iiicliixatiohs est très-utile à l'Univers, {>our en remplir^ tous les emplois , pour en ier tous les membres ensemble, et pour y entretenir une mutuelle dépendance entre toutes les parties. C'est à cette ssCgeiÇOTaduite de Dieu que nous sommes redevable^ de cp. que nousavons des gens qui pre^inent plaisir à nous défendre daps |a. guerre , à nous gouverner pendant la paix, à cultiver nos terres, à {xoÛr. nos esprits, à nous instruire de nos deyoïirsr, à" fo^*itter,nos wceurs par les exercices 4^ la vertu. Quel autre que le Tout- J^\|is^ant pourroit inspirer de J.'fimouii*,pouf
