MERCREDI DE LA XVIU. SEMAINE

f * . ' AP^ÈS 'Î.A PE^rjFE'GÔTÉ. '

Dct' la providence de T>îeu dans V institution de Véiat • . • r0lfgiekix\

Il 1; PO 1 N T-

Ja tKviae-ApTO^âdeMce' à établi* dans soft Eglise -des ordres . religieux , pour éti^ : 2 f* çomine dies acadëmiesipiibliques ," jOu l'on enseigne la perfection ènrotienne; 3. ^e^ ccioles^ où Pon apprend à se form-er sur le modèle drU Fils de Dieu; 3. des as^tles où^ loin des dangers du inonde , on peut travai* Jer tranquillement à son- salut; 4- d(\$ paradis de délices., où Je Hils de Dieu se plattà con- V/erseï? avec un cectain nombre de favoris , à ' leur communiquiercequ'il j:a»deplu6*ecret ^ à lâ$ combler 4e tt'é«or5«pii'itT*â9Î, étales transformer e» hommes tout célestese. ' Si le Seig^near..m'a>fait la* g;râ«e' ide- m^appeler à ceitiheuneuxétat, «uis-jo^ientré'dans

-je étoniié à ressmubier à J. C. par rimitation de ses vertus? arraché dps bras . jdu monde , eii ai^je é touffe- l!^spint dans mou

A PB Es LA PENTECOTE.

co&ur ? n'y ai-jc rien offert qui puisse me obstacle à rentfetièn que je dois avoir a Dieu? Parrm tant d'anges inbrtels, avec <piels j'ai PhonneuF de vivre , ai-je mené vie angéiique? ce sont là mes abligatio mesuis'je efforcé de les remplir?

Je n*ai manqué pour cela , Seigneur , n moyens , ni d'exemples , ni de grâces ; d j'ai manqué de courage et de fidélité ; je vi m'en confondre en votre présence , et \ témoigner le sincère désir que j'ai dan cœur , de marcher désormais avec plus ferveur dam les voies de vos conseils , p arriver à la perfection de mon état. O F des ihiséricùrdés <5ui m'y avez appelé ti tant de bonté , ne permettez pafe que je n rende indigne , en démentant par des ma profanes, la sainteté de ma profession puisque c'est par votre inspiration que je embrassée , faites par votre grâce, que accomplisse fidèlement tous les devoirs.

htxj a voul^q^'îl y eût dans TEglise di^ ordres religieux ; parce qu'un seul , ave» mêmes règles et la même manière dévie suffisoit, ni pour exercer toutes les fonct de la parfaite charité , ni pour retracer to les venus de J. O. Les hommesd'àilleurs a; des tempéramens sidivers, et des inclinât sî differeiites , n^auroient pu prelidre la m voie. U étoit donc de la sagesse divine leur.en ouvrir plusieurs , afin que chacun prendre celle qui lui seroit la plus convei i potir parvenir à sa fin. ^

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Contemplons avec joie, ô mon âme, les inventions admirables ae la Providence , pour attirer doucement à la sainteté les enfans de l'Eglise. Admirons FEglise elle-même, comparée par David (Psaï. 44 » i o ) à une reine "vêtue d'une robe magnijique ^ dont les diverses couleurs représentent la diversité des ordres religieuoc. Respectons ces différeus ordres, qui font l'ornement de cette sainte épouse de J. C. , et qui glorifient l'époux céleste, les uns , dans le silence et dans la retraite de la vie contemplative ; les autres , en public dans les exercices de la vie active ; et d'autres enfin, dans une vie mixte, qui unit les travaux de Marthe avec le repos de Marie.

0 sagesse incompréhensible ^ qui.loignez toujours la force avec la douceur! je vous rends grâces de ce qu4l vous a plu donner à l'Eglise tant de sociétés religieuses, qui sont comme les colonnes de votre maison , et qui, parla diversité de leurs statuts , ressemblent à une table chargée de. beaucoup de mets, propres à satisfaire toutes sortes de goûts. Yous pa'avez établi , Seigneur , sur une de ces colonnes,, vous, pa^'avez fait goûter un de ces mets délicieux, vous m'avez attiré dan^un de CQS l^eux saiut? , où l'on n'est occupé que du soin.de vous plaire : c'est une grâce singulière que je. n'oublierai jamais; j'en conserverai la mémoire et la reconnoissance tous les jours de ma vie.

1 I IL POINT

*EST Dieu seul qui appelle à l'état religieux.

Cet état est si élevé au dessus da la nature ^.

,APIlESLAPENTECOTE. 49

que nul n'y peut aspirer sans une vocation spéciale. Aussi le Sauveur parlant dé la chasteté , qui est un des trois points essentiels de la religion , disoit qu'il n'appartient pas à tout le monde d'en concevoir l'excellence , mais seulement à ceux qui sont éclairés d',en haut: Ce ft'est pas "vous qui m'aidez choisi ^ disoit-il à ses Apôtres ; mais c'est moi qui vous ai choisis (Joan. i5, i6) , et qui vous ai engagés k ma suite par une grâce toute spéciale. ;

Imaginons-nous que c'est à nous-mêmes que le Fils de Dieu adresse ces tendres paroies; reconnoissons-en la vérité aveoles sentimens de la plus vive gratitude; avouons à ce Dieu de bonté que nous n'étions ni dignes d'être honorés de son choix , ni capables de notre part de prendre un parti aussi avantageux', que celui de nous lier à son service par fcs vœux de la religion ; prions tous le ciel de bénir le Seigneur de cet incomparable bienfait^ et disons-lui nous-mêmes avec toute la recoDUoissaBce et l'affection de notre cœur :

O le Dieu de mon cœur j par quel endroit ai-je pu mériter une si rare faveur ?qu'avezvous trouvé en moi qui pût m'attirer cette dis tîncti(]rn?Je vous iîejuds grâces, ô mon divin maître , de la bonté que vous avez eue de me choisir pour un de vos disciples, préférablement à un million d'autres , qui vous auroieut rendu plus de gloire que je ne vous en rends. Aarois-je jamais songé à un état, dont je suis^ si indigne , sk vous ne m*en aviez inspiré le déslr?Aurois-je osé vous le demander , si vous

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m'aviez fait sentir Tespérance de l'obtenir ? Oui , Seigneur, vous m'y avez destiné par vos miséricordes , et c'est votre providence qui m'y a heureusement conduit.