I. POINT. ^ Du péché des An£es rebelles

considérerai la perfection de Fange à stant de sa création , son ingratitude en-^

A P R E s L A P E N T E G O T £• pi)

rers Dieu et le châtiment qui suivit inconûnent sou péché.

I. Son exceilence et ses avantages sont eicprimés par ces paroles d'Ezéchiel : Toi qui portais le sceau de ma ressemblance y qui étais plein de sagesse et d'une parfaite beauté ^ tii as nagé dans les délices du paradis , et je Vavois coui^ert de toutes sortes de pierres précieuses (Ezech. 28, 1 5). Ces pierres 5ont les figures des dons de la nature et de Ja grâce , aont le Créateur avoit favorisé cet ange ; une nature spirituelle et immortelie , un entejiidenient très-subtil , une volonté p*arfaitement libre , une pleine connoissance des secrets de la nature , une intendance générale sur les choses d'ici-bas, une éinlnente sainteté, rhonneur d'habiter déjà Je paradis : que de grâces î * 2. Mais, mon Dieu, quelle ingratîti^le en cet ange , d'avoir oublie son bienfaiteur ! de s'être révolté contre ses ordres, et de s'être enorgueilli à là vue de sa propre excellence, au lieu d'en faire remonter tout l'honneur 11 celui qui en étoit la source!

5. Voyons aussi quelle est sa punition : Cet esprit rebelle est en un instant précipité du ciel dans les enfers , sans avoir un seul moment pour se repentir. Que vous êtes redoutable , Seigneur , «t que vos jugemcus sont terribles I

Tout terrible que vous otes à Tégard do cet an^«^ , que vous çté- , o mon Dieu , miséricordieux envers les hommes , d'avoir voulu les instruire par cet exemple l C'est S.Pierre

6o s A ME fil DE LA XVI II. SEMAINE

qui nous apprend ce dessein de vos misërî^' cordes ; nous devons nous dire à nous-mêmes, à la vue de cet effroyable effet de votre justice: 4^'/ Dieu n'a pas eparf^né des ancres çoupa^ blés ^ mais leur a fait une chaîne de leurs péchés , pour les jeter ainsi liés au fond de tqhînieoiL ils souffriront d-hQrribtes supplices y comment en userait- il envers nous? et à bien plus forte mison punira-t il de mi érables pécheurs, obstinés dans leur malice? (i. Pet. 2). Rien n'^est plus

i'uste , ô mon Dieu , que d'exercer sur nous es dernières rigueurs, si nous ne profilons de vos nîîséricbFdes \ mais nous allons en profiter, Seigneur, et nous apprendrons à vous obéir , en voyant îes châtimens que vous tirez de Fange reDelIe»

Du péché, dAdam.

Je considérerai de môme ici : i . les dons de Dieu dans lepremier homme, fait à Fimage et à la ressemblance de son Cr^^ateur; doué de la JTj^stice. originelle, exempt de la nécessité de mourir, de la révolte de Fappé:ît et de toutes les misères auxquelles nous sommes sujets; placé dans le paradis terrestre, ^our en être un jour transféré dans Féternel séjour, où Dieu étale à Jamais ses magnificences ^ 3. de là je jugerai quelle est sou ingratitude, d'avoir , par une crimin^le complaisances pour sa femme , transgressé le commandement d^uu Dieu qui Favoit comblé de tant

APRÈS L A' PEKTEC O TE. 6t

de biens; 5. m'élonnerai-je , après une si indigne mcconHOÎssaiice ^x^ueDieu irrité de sa prévarication, le dépouille du don incomparable de l'innoèence originelle ; lé livre aux rebellions de la concupiscence , Tassttjett^sse à la mort et à toute les misères qui eu sont les appanages ^ et le chasse pour toujours du lieu de délices où il Tavoit établi? rïon , mon Dieu , quand on a bien conçu ce que c'est de vous aésobéir ^ on conçoit aisément qu'il n'est point de châtiment qu'on ne mérite en violant vos lois»

Héritiers du crime de ce père coupable , nous le sommes , hélas ! d'une infinité de maux , que sa désobéissance a fait passer sur toute sav, postérité ! Ah ! maudit péché, qui nous fait naître enfans de colère , et qui nous fait vivre parmi tant de périls, de nous perdre pour toujours !

Tu le détestes , ô mon âme , ce premier

Séché , ei c'est avec justice ; et pourquoi ne étestes-tu pas'èeux que tu commets tous les jours? Est-ce que Dieu n'en tire pas iin pareil châtiment? t'est donc parce qu'il est miséricordieux , que tu Fofienses? Mon Dieu, que cela est déraisonnable ! que c'est avoir un mauvais cœur, que d'abuser ainsi de vos bontés! je le reconnois, je le confesse ; je m'en repens, et je fais, avec votre grâce, une ferme ré&olutioa de ne vous plus déplaii^e à ravenir*

02 SAMEDI DE LA XVllL SEMAINE