XIX. DIMANCHE

esclaves, que tombe celte terrible sentence : Je vous assure que nul de ceux-là ne goû^ tera de mon festin (Ibid. ^4).

Quelles sont donc , ô mon âme , les heureuses personnes qui leur sont substituées? Les pauvres j les estropiés (Ibid. 21), et tout ce qui se trouve de gens rebutés du monde ; voilà ceu:?c que le Roi des Rois choisit pour les faire asseoira sa table; il méprise les orgueilleux, les riches et les voluptueux, dont le cœur est rempli de Tamour du siècle; et il aime les humbles , les pauvres d'esprit, les cœurs vraiment morlîdés; c'est là la troupe choisie de fidèles serviteurs , qu'il comble ici-bas de ses douceurs , et qu'il rcgalevétCKnellement dans le ciel.

Mon Dieu , que les mondains sont à plaindre , et que leur sort est déplorable , de préférer une vaine gloire, des richesses périssables , des plaisirs honteux, à l'honneur^ à l'abondance et aux délices spirituels de votre table ! Qu'on est heureux, quand on a connu de bonne iieure les égaremens où conduit l'amour du siècle, et qu'on a pris les routes marquées par votre éternelle sagesse ! Que les personnes religieuses vous ont d'obligation , Seigneur, de les avoir attirées à vous et de les avoir fait entrer dans votre maison , où vous les traitez vous-même avec une profusion qu'on ne peut comprendre sans l'avoir éprouvée !

rir. POINT.

E roi entra pour voir ceux qui étoîent à t»ble, et en; ayant aperçu un qui u'avoit

aprèsla:^entecôte. 67

point de robe nuptiale , il dit à ses gens : Mettez-lui les fers auœ mains et auœ pieds, et jetez-le dans les ténèbres extérieures (Mat. 22, i3 et seq.).

Pour répondre ndèlement à la vocation de Dieu , lorsqu'il nous appéHe à son festin, il ne suffit pas d'avoir la seule foi , mais il faut de plus se revêtir de la robe nuptiale , c'esi-a-dire, qu'il faut encore avoir la charité et la pureté de cœur , par où Ton mérite dé participer à ce banquet, d'une manière qui soit' selon Je cœur de celui qui nous y convie, sans quoi l'on déshonore sa table et l'on se rend coupable d'avoir mangé indignement le pain des anges. Si le maître du festin s'est offensé du refus que font quelques-uns de s'y trouver , la témérité de ceux qui y paroissent souillés de péchés , lui déplaît encore da\2Lntage.

Faisons attention aux termes dont use le roi dans la réprimande qu'il fait à ce téméraire qui avoit osé entrer, sans la robe nuptiale, dans la salle du festin. Mon ami y lui dit-il, comment étes-i^ous entré ici (Ibid.)? c'est-à-dire , quoique vous ne soyez qu^un vil sujet, îe vous ai traité en ami , et je vous ai fait rhonneur de vous inviter à ma table royale : comment avez-vous eu l'audace de vous en approcher avec indécence et couvert d'habits sales et déchirés? O qui pourroit dire quelle sera la confusion d'un mauvais chrétien , d'un indigne prêtre , d'un religieux peu pénétré de la grandeur de nos mystères > qui s'en est souvent approché sans les dispo-