S6 SAMEDI DE LA XIX. SEMAINE

seront alors toute nia ressource , dlvîn Sauveur j c'est Tasyle où je me retirerai dans mes frayeurs : mais le moyen que je dois prendre aujourd'hui pour les prévenir, c'est d'éviter les fautes , qui en peuvent être un jour les causes ; c'est au moins de travailler sérieusement à les diminuer j c'est d'en effiicer les traces pai* mes pleurs ; c'est de les expier par ma pénitence.

Ce sont là mes résolutions , Seigneur : mais c'est à vous qui me les inspirez, oe les renfire efficaces ; ah! qu'elles sont aujourd'hui bien plus de saison , qu'elles ne seront alors ! Ce n'est peut-être qu'une crainte purement servile, qui en sera le principe ; maïs à présent c'est volrfi amour, c'est le désir sincère de vous plaire, qui me*les fait prendre, et c'est votre grâce, comme je l'espère, qui me les fera exécuter.

j If. POINT.

J jE second sujet d'inquiétude à un mourant, est la nécessité d'abandonner les biens prcsens, qu'on ne quitte pas sans douleur y quand bn les aime avec passion (D. Grég. 1. I. mor. 6, i5). I. Richesses, dignités, -grandeurs , plaisirs, je n'emporterai j'ien de tout cela; 2. parcns, amis, personnes qui m'avez été chères., et pour lesquelles î'ai eu un amoiîr ou naturel ou déréglé , il laudra me séparer de vous ; 3 . ce corps , ô mon âme , que lu as si fort ménajgc , que lu as traité avec tant de délicatesse , que lu as si fôUemeiît aimé , tu vas être obligée de le quitter, cl àa l'abandonner aux vers.

Quelle violence à un cœurqur lient à tant d*ob)els , d^en être arraché maigre lai ! c'est ce qui a fait dire au S. Esprit , que L'idée de la mort est bien arrière à -un homme qui mène une ^vie douce et délicieuse (Eccîi. 4i , I ), et c'est ce qui fait sortir cette pïainle de la bouche d'un roi, sur le point qu"!! étoît de mourir: () mort cruelle ^ est-ce ainsi que tu me sépares (i. Reg. i5, 3 1)? Voilà ce que sentent une infinité de mondains au mouieut de la mort.

Qu'on est heureux, ô mon âme, quand ^ par avance, on s'est dépouillé pour J. C. des biens de la terre; quand on a renoncé pour son amour à tout ce qu'on avoît dç parons et d'amis; <{uand on a feit la guerre à son corps, et quand on n'y a eu aucune attache pendanr ia viel mqn Dieu, qu'où meurt content !

^ Pour 4tre alors en ces tranquilles dispositions, il faut examiner celles où nous sommes à présentj'et si nous nous sentons attachés à quelque chose , nous mettre dès aujourd'hui eu liberté ; supplions instamment notre Seigneur, de nous aider à ce parfait détachement , de rompce lui-même tous nos liens , et de ne nous conserver que celui qui nous attache à son amour.

LU l. ï>OINT.

E troisième sujet de peine à la mort, est la crainte de Tayenîr, causée i, par l'idée d'une éternité prochaine ; 2 . par l'attente d'un

arrêt irrévocable ; 3. par l'incertitude oii.l'oii estdc l'état de sa conscience. Imaginous-nous

s AM.EDI DELA XIX. S K Itf A I N E

; frayeurs d'un homme , tin moment aidant décision d'un procès , dAKjuel dépend sa rtuno, son l^^naenr et sa vie.

C(^ n'est qu'une foible image de la situation ns laquelle tu te trouveras, mon ême^ certaine au temps de la mort , de ce qui sera ci dé dans peu de ton bonli«uil' ou de ton diieur éternel, que ne souffrira^-tu pas , si s maintenant tu ne travailles à te tirer de lie funeste incertitude par les œuvres consites d'une vie parfaite? quelle étrange folie, négliger une affaire de cette conséquence, de vivre dans im état dans lequel on ne udroit pas mourir!

Voilà pour moi un grand sujet de réflexion; Faut voir , en présence du Seigneur, ce que puis et ce que je dois faire pour assurer 3n sort ; ce n'est cependaiU ni sur mes relerehes , ni sur mes efforts que je m^appuie^ vin Sauveur, c'est uniquement sur vos luicres et sur vos grâces ; celles-là me feront •nnoître les vrais moyens de vous contenr; celles-ci me donneront le courage de les endre; et les unes et lés autres maccomignant jusqu'à la mort, en rendront , par )s miséricordes» les approches tranquilles.

A P R E S L.A P E W T E C O T E. jBo