I08 VENDREDI DE LA X,X. SEMAINE

ques On se trace ! On dit à son âme qu'elle se repose ^qu'elle boive ^ qu'elle mange ^ qu'elle fasse bonne chair , qu'elle a fait un assez grand amas de biens ^ pour soutenir long^ temps cette vie délicieuse (Luc. i^, 19)^ on donne tous Sfis soins à Tembonpoinx de son corps , et nul au jçalut de son âme ; mais qu'arrive-t-il enfin?Cctte âmecharneUe et terrestre est enlevée du sein dé cette fatale abondance, I>our être réduite en l!autrc vie à une privation générale de tous biens.

Ne te vante point j mon dme, que tuver^ ras le jour de demain (PiK)v. 27, i ); celui d'aujourd'hui est. peut-être le dernier pour toi ; préfère le travail au repos , le jeûne à la boîme .ch^ir ,.et le soin de ton salut étemel à celui d'un corps , dont la vie temporelle finira plutôt que lu ne penses.

Qll. POl NT.

UAND on meurt sans s'être désabusé de ces funestes erreurs, i; on les recoimoît, mais trop tard, au grand jour que fait aux yeux d'un mourant 1 éternité prochaine ; le charme se dissipé ,* la vérité se découvre, Nous^aifop.s été des insensés (Nos insensati : Svpient. 5^ 4) > dit-on ; et il n'est rien de plus vrai : c'étoit une folie de compter sur une vie périssable , d'y établir ses espérances et de négliger l'art de bien vivre , dans la pensée trompeuse (fu'on vivroit long-temps ; seroltil bien possible que j'attendisse l'exti^émité, pour me défaire d'une illusion si dangereuse? et que Je voulusse courir risque d'entendre ulors cette terrible parole : Fou que tu es

AÇRETSLAPENTECOTE. lif)

(Slulte! /^wc. 12^ 20), d'avoir songe àlabaga-. telle et d'avoir oublié ta grande affaire ?

3. Un autre malheur, qui n^est pas moins à craindre , c'est qu'on est enlevé pendant la nuit (^Hdc nocie : Ibid.) , c'est-à-dire , dans les ténèbres du péché , dans le foi't d'une habitude , dans la chaleur d'une passion , dans le cours d'une intrigue criminelle ; et de ces ténèbres intérieures du temps , on passe malheureusement aux ténèbres extérieures de t éternité (M£|t. 22 , i5).

Pour ne pas tomber dans cette horrible surprise, je repasserai souvent dans mon es-^ prit le salutaire avis qUe vous m'avez donné , divin Sauveur, de marcher tandis qiCil fait jour, dans la Doiede vos commandèmens^.

de peur que les ténèbres ne me surprennent (Joan. 12, 25).

5. Le dernier effet de l'oubli de la mart est qu'on meurt avec une terrible répugnance, et qu'on esL comme forcé de rendre son âme {Animam tuam répètent à ^e/ Luc. 12,20). Mou Dieu , quelle étrange mort ! quelle est bien différente de celle des justes, gui portent toujours leur âriie entre les mams, toujours prêts à la remettre , au premier ordre, en celles du Seigneur !

Vous êtes uniquement le maiti^ de la mienne , ô mon Dieu j je la tiens de vos bontés, |e la remets à vos miséricordes avec un parfait abandohj et quand vous me la redemanderez à la mort , je ne ferai , en vous la rendant, que ratifier ^et que consommer l'offrande que je vous en aurai faite tous les joui'S

^egmmwm

1 Ifl. POINT.

J î: méditerai ces dernières paroles adreisée^ an riciie impie , qui ayoîl oublié qu'il fut mortel: Pour çui sera ce que lu am^as amassé?

pour toi-meme que tu avqis lait. ces jprQvi&ions , et tu n'en auras pas l'usage; le riche n'emporte rien en mourant » et sa gloire ne descend pas avec lui dans le tombeau (Psal. 48 > i8)* Si tu avois amassé de bonnes œuvres, tu les trouveroisj // riLy (i qu'elles qui suivent l'homme en t autre "vie (Apoc. 14, 1 3). Voilà les vrais trésors qu'il faut tâcher d'acquérir, et dont la mort, qui enlève tcmt le reste , ne sauroit nous depouiller.

Pendant qu'on demande à un mondain à qui seront les biens qu'il a amassés ? ne dois-je pas demander à mon âme , de quelle nature sont ceux qu elle amasse tous les jours? Sontce des biens éternels et des actions de vertu? si cela est , que je me trouverai riche à Theure de la mort ! mais au contraire , si ce sont d^s biens de la nature, des recherches de moimême, dcsamusemensderamour-propre, ce n'est amasser que de la paille pour me brûler.

IVfeiB, après avoir examiné Jes affections de mon âme, il me reste encore à demander pour qui sera mon âme elle-même? ]\lon corps sera pour la terre ^ mon âme sera-t^elle pour ie ciel ! Serait-elle éterneliement pour vous,, ô mon Dieu! A qui donc pourroit-eUe être? Adorable Trinité , elle est à vous par une

Arm£$ l>A PENTECOTK. |

infinité de titres; Père éternel, par celui la création ; Fils unique du Père , par ce de la rédemption ; S. Esprit , Esprit d'amoi par la possession que vous en avez prisé di mon baptême; Pcre , Fils, S. Esprit, un s< Dieu, je suis à vous , sauvez-moi et ne pi mettez pas que je devienne jamaî« la prc des démons {^Tuiis sum ego , salvum i fac: Ps. 118 , 14).