‹ Nouvel abregé des meditations du Pere Louis du Pont, = ou l'art de mediter, réduit dans une pratique aiséeChapitre 62 sur 175 · MARDI DE LA XXI. SEMAINE · texte numérisé non relu

MARDI DE LA XXI. SEMAINE

' APRÈS^ LA 4>ENTECÔTE,

De la sentencedu Juge.

LI. PO IN T. £ livre des consciences sera ouvert, et tout le monde y verra manifestement ce qu'il a &it de bien et de mal. Alprâr le juge pro-

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noncera la senteoce , premièrement en faveur des bons : Venez, leur dira-t-il avec une bonté charmant-e , les bénis démon Père: possédez le royaume ,, gui vous a été préparé dès le commencement du mondç; car f ai eu faim, et vous m'avez donné à manger , etc. ( Dan.- 7, 10. Apoc. 20, 12. Mat. 25, 54 et seq.), 11 faut peser attentivement tous les mots de cette consolante sentence.

.Prenez deJa montagne du Liban (Cant.

4,8), qui est mon Eglise , où, arrosés par les eaux du baptême , vous avez cru , comme des cèdres , en toutes sortes de vertus ; venez, après at^oir lai*é et blanchi vois robes dans mon sang ( Apoc. 7 , 54 ) , recevoir la récompense de vos travaux ; je vous ai appelés autrefois à la croix , aux tribulations , aux fatifi;ues.,aux combats; je vous appelle aujourd'hui à la gloire, aux plaisirs, au repos, au triomphe. Mon Dieu, quelles différentes vocations , et qu'il est doux d'avoir répondu fidellement à la première ! Les bénis , non pas d'Abraham, d'Isaac ou de Jacob^mais de mou Père éternel, qui vous a comblés de toutes sortes de bénéaictions spirituelles et cèles tes (Ephes. 8), O les douces çt les aimables paroles ! Possédez le royaume (fui vous a été préparé, elC*i ce royaume n'est pas un royaume de la terre , mais le royaume du ciel; il ne s'agit plus d'en faire la conquête, mais d'en prendre possession ; c'est à vous, ep particulier , que Je l'ai destiné , par l'amour

éternel que je vous ai porté de toute éternité j venez le partager avec moi. Quelle distinc-

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tîonl quel sujet d'une éternelle consolation ! J\ai eu faim, etc. PossédcÉ-le^ ce royaume, et comme un don de ma miséricorde , et comme le prix de celle que vous avez exercée envers les pauvres ; car j'ai pris sur mon compte ce que vous avez fait pour le soulafi^emeut de leurs misères. O heureuse charité , qui a J. C. pour débiteur, et le royaume céleste pour réceiftpense.

XJE Jugese tournant ensuitêversles pécheurs avec desyeux foudroyans , leur dira dans tout Véchx de sa juste fureur : Reiirez^vous de moi, maudits ^ et allez au feu éternel , qui a été préparé pounle diable et pcmr ses anges; car j'ai eu/àim, et vous ne m'avez pas donné à manger, etc. (Mat. aS, 40* Méditons toutes les paroles de cette foueste sentence.

Retirez-vous de moi, dont vous^ates méprisé Tamitié , le sang et les grâces , et dont vous ne ressentirez plus que l'inimitié , la colère et les vengeances.

Maudits par yotre faute , au lieu de la bénédiction qui vous étoit offerte , vous avez aimé la malédiction, et elle est tombée sur vous : Dilexitmaledictioriem ^ et veniet ei : noluit henedictioneniy etc. (Ps. io8, i3). Vous avez beau crier > comme Esaù : Est-ce donc , mon père , que vous ne m'ayez pas réservé de bénédiction? Il n'y a plus de père ni de bénédiction pout vous. Ah ! mon Jésus, qui vous êtes fait malédiction pour nous {foc- Jus estpro nohis maledicturn(^Gd\ax. 3, i5.),

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