LUNDI DE LA XXIL SEMAINE

APRES LA PENTECOTE.

De l'Impureté.

E vice de Timpureté est une passion lionteuse el désordonnée qu'on a pour les plaisirs de la chair : en combien de manières n'y péche-t-on point? en pensées > en paroles ,en désirs, en actions de différentes espèces; combien de crimes sortent de cette source si étendue et si féconde? que de monsjtres» qu'on n'oseroit nommer , sont produits par ce seul vice ! est-il possible qu'une âme créée à l'image de Dieu , qui est la pureté par essence ; si semblable aux anges , qui sont de purs esprits j purifiée elle-même parles eaux du baptême ; si éloignée de la chair par sa nature et par sa céleste adoption , ait si fort oublié la noblesse de son origine et la sainteté de sa régénération spirituelle, qu'elle se soit plongée dans des ordures , auxquelles on ne peut penser sans rougir; et qu'elle n'ait pas empoché la profanation d'un corps , dont le S. Lsprit a daigné faire son temple ?

Quelle confusion , d'avoir été capable de ces souillures ! Puis-je répandre assez de larmes pour en effacer l'infamie ? Non , divin JÉSUS , non; quand j'en verserois des torrens, elles n'auroient pas la vertu de me laver, si votre sang précieux ne la leur dopne ; c'est lui qui a blanchi la robe d'innocence, dont

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j'ai été reyétu sur les fonts . sacrés , et c'est lui-même~qui lui rendra sa première blancheur.

Mon Dieu , qu'on est heureux , quand on l'a conservée dans tout son lustre ! qu'on v:ous a de tendres obligations d'une si rare faveur ; et qu'an doit bien la reconnoître , non-seulement par de continuelles actions de grâces , mais principalement par un soin cxt trême d'éloigner de son esprit et de son cœur jusqu'à Vombre d'un vice si funeste , et dont on a été si miséricordieusement préservé !

'ijtfPtJDiciTÉ elle-même est le supplice de l'impudique , par une foule de maux qu'elle enl'iraîne après elle, et dont les plus ordinaires sont les maladies , la perte de la santé , des biens et de la réputation ; car il y en a très-souvent d'extraordinaires et de plus terribles, que Dieu envoie pour marquer l'horreur qu'il a de cet infâme péché ; tels ont été , entre les autres , le déluge universel , dont Unoya toute la ter^e , corrompi^e par ce vice honteux, et l'embrasement de cmq villes qui en étoient coupables j punitions épouvantables , mais qui ne sont rieri en comparaison de celles que Dieu réserve a l'impudique dans l'autre vie j c'est là où il sera entièrement plongé dans iin étang de feu , dont il lui fera sentir l'activité plus vivement et plus impitoyablement qu'à une infinité d'autres réprouvés.

- Ah ! que ce feu de l'enfer, à en juger 5eulement par notre feu ordinaire , est bien

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capabled'é teindre celui de la concupiscence^ quand on y fait de sérieuses réflexions ! Ce n'est pas aimer sa chair, que de Texposer, pour àes plaisirs si courts et éi sales , à de si iiorribles tourmens; qu'il vaut mieux, selon Ja p^arolé du Fils de Dieu; la perdre en cef monde , en la mortifiant , qu*en la flattant liiehement , lui mériter en Fautre vie les effroyables peines de Tenfer î

Inspirez-moi , Seigneur, cette^ salutaire baine de moi-même , que tous m'avez si souvent recommandée dans votre saint évangile; animez-moi d'un courage ferme et constant, pour exercer sur moi cette sévérité chrétienne , si nécessaire h. la conservation de la? pureté ; mais si je suis assez Mche pour épargner mon corps , qui en est le plus dangereux ennemi , ah f ne Tcpargnez pas vous-même ;: accablez-le de maladies et réduisez-le dan^ un état de foibtesse qui lé mette dans 11mpuissance de nuire à mon salut.

LML POINT.

ES avantages des- âmes chastes sont admirables; ellesVnt une liaison particulière avec les saints anges ; le roi des anges lui-même, qui se plaît parmi les Tys , contracte avec elles^ une alliance toute céleste; il les met au nombre de ses épouses et les comble de Ses plu* tendres faveîurs, qui les dédommagent au centuple du renoncement absolu qu^ellesonE fait aux plaisirs de la chair et à tous les avantages que rétat du mariage auf^oit pu leur

que u

procurer. Les actes des plus herï>ïqueâ vertus qii'cllos exercent, la piété éminente dont

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elles font profession , une infinité de bonnes œuvres qu'elles pratiquent , sont les fruits de cette union sacrée, féconde en toutes sortes de grâces et de bénédictions ; mais par dessus tous ces rares privilèges , elles ont celui de suivre l'agneau partout où il va , et d'entrer après lui avec les vierges sages dans la salle de se^ noces étemelles , dont la pureté de leur vie les rend dignes.

O que de si précieux avantages méritent bien, mon âme, que tu fasses tous tes efforts pourles mériter par une inviolable pureté de corps et d'esprit ; mais souviens-toi que c'est un lys , qui ne se conserve qu'au milieu des épines ; c'est à la retenue , à la modestie , a la miortification des» sens , à une vigilance continuelle, d'en entrenir le lustre , la blancheur, et de préserver ce beau lys du souf'lle empoisonné du serpent infernal et de la corruption de la chair.

C'est à vous de le défendre efficacement , Seigneur, époux des âmes chastes ; en vain veillerions - nous à sa conservation , si vous ne le mettiez vous-même à l'abri des dangers, et si votre divine Providence ne le couvroit de sa toute-puissante protection : j'implore aussi votre assistance , Vierge des vierges , et j'espère obtenir, par votre intercession , la grâce de vivre dans une si exacte pureté , que je sois trouvé digne , après ma mort, de recevoir la couronne que votre cher Fils ré* *erve à ses épouses-

iSG MARDI DE I.A XXII. StMAJJVE