III. POINT

A charité, essentiellement opposée à l'envie , est le premier fruit qu'on retire du soin qu'on a eu de combattre ce mauvais vice ; et ce fruit est le germe fécond de la gloire que Dieu prépare dans le ciel à ceux qui n'ont eu nul chagrin des avantages du prochain ! nulle joie de ses malheurs ; mais , au contraire , qui" lui ont désiré tout le bien qu'ils se désireroient à eux-mêmes*

Que ces sentimens , Q mon âme , sont d'un grand mérite devant Dieu î qu'ils sont agréables à ses yeux ! .mais qu'ils sont justes en eux-mêmes 1 car ejafîn n'est-il pas le maître de ses dons ? et quel tort le fait-il, s'il en gratifie les autres? S'il lui plaît de se glorifier en eux par ses largesses , as-tu droit de trouver à redire à sa conduite? Faut-il que ton œil soit mauvais y parce que Dieu est bon (Mat. a, iS)? Ne vaut-il pas mieux adorer sa Providence , te réjouir de sa gloire p^r qui que ce soit qu'il veuille se la procurer, et désirer avec Moïse que les autres prophé--

ÂPRES LA PElîTECOTE.- 169

tîsenî (Num. 1 1 , 2g). Quand des esprits malins entirepreiirieHt d'allumer en nous le feu de la jalousie , «à la vue du bonheur de quelqu'un de nos frères , dkons-leùr ce que saint Jean répondit à ses disciples jaloux du concouj'S du peuple autour de Jésus : Je suis au comble de ina jQie^ il faut qu'il croisse et que je âirhinueiJoskn. 5 , 20 ), »

'Rien ne relève plus une âme , qu'un sentiment si généreux ; rien ne lui attire plus de grâces et de béniédtctions du ciel ; elle a part* a celles dont elle se réjouit ^ elle en naerite de pareîHes,.ét de. plus grandes; elle goûte les fruits de la charité, qui sont la paioo et la joie du S. Esprit (Koxa. 14 » 17)5 elle est dans une espèce de paradis anticipé , imitant les bienheureux qui , tous contens de leur sort, font encore leur félicité de celle d'auti*ui* ^

Ça donc, mon âme, entrons dans de si saintes pensées , rendons-nous dignes de ces inestimables récompenses. Ne souffrons en nous nulle envie ; qu'il n'y ait dans nos cœurs «ju'une sainte émulation , qui nous porté à imiter, et même à surpasser les^ saints ; non pas pour en ètrejplus honorés , mais pour être plus capables de glorifier le Seigneur dan« tous les siècles.

TOAÎE 4- - 8

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VENDREDI DE LA XXïI. SEMAINE

A7RÈ5 LA PCNlTECÔTE.

Do la^paresse.