T II. PO I,N T

j«.cs les vertus, par une noqchaIaBe« rL; 6n ternit tout Vf^f}Xt «» « • * j"^^^*** <pu

gi ace , elle onvre la porte à f ou& les WS^T par I oisiveté.à.laquelfc elle conduit TTJ àonne heu au tentateur d'enï-ertlis- 'S^

.i^e 5. lispnt compare cette âme MreM«n.« a une vigne, ouàukçhampœ^£^T^\ JUJ feuted'étrecultivi.^,^^^^^^

' ' ^'♦- ^^ produit^e desronces, etqui

17^ VENDREDI DE LA XXII. SEMAllTE

est continuellement exposé au dégât qu'y font les démons.

Voilà le malheureux état de mon âme, 6 mon Dieu , toute remplie de péchés , et ouverte à mille pensées mauvaises y qui y entrent sans résistance , et qui la livrent en proie aux ennelnis^de son salut. Je tremble sur les dang€rs'4i<n('qHel^ m'expose une situation si désa- §n§abte»îi Vi^i yeux,<Jue j'ai sujetde craindre la >iuafé(lii^ti^ti prononcée par le prophète (/afW/f.'48, ! l'o) ! Maudit est celui qui ne JiutplM "dé bon coeur et oi^ec soin tœuvre^ de Ilteu .•maîs'Beaticoup plus encore , ô divin Sauveur }'célle didhtvous menacez yous-nàéme un évéaùe lieàé, déTèvomli^devotrè bouche, s' il ne téprend safervetir (Apoc. ^, i6). Redoutable châtiment pour un coeur dans lequel il y a encore quelque étincelle de votre amour! Exercez , Seigneur, exercezsurmoi votre justice de toute autre manière; pourvu que vous ne me rejetiez pas de votre cœur, tout m'est doux', t^utm'est avântage^x. Afin d'éviter une tBUedi^i^cp,jevaisfairetousmeseffortspour m^ liref de cette fatale tiédeur j là résolutiou que j*ëriïais en vptre présçnce , est un effet de vos iniséricordes : vous y mettez la dernière main^ si vous la rendez efiicftce.

LUI. POINT

A ferveur, qui triomphe de la pai^esse, et qui fait voler une âme â tous les exercices de la vertu , apporte avec elle d'admirables avantages, iloiitles deux principaux sont, qu'elle répand sur le travail une onction qui en adoucit la peine, et qu'elle en augmente beaucoup

AIGRES LA PKïîiTECÔl'E. X75

le mérite. C*est tiàe erreur ^ àe^U^ me^«irer toujours à la pc^ine.; la fenfpur dis. l'amour, qui rend le joug léjgei*, le i*ènd aussi méritoire, doux et agréable* ^

Plus j'âuraid'amourpourVôuS,ômon Dieu, pîuij j'aurai de douceur, dé courage et de mérite à vous servir : une heure de trava3 fervent me ^gnera autant, et peut-être davan^ lage , qirune année toute entière , pendant laquelle) -auroisporté lâchement toutlepoids du jour et de la chaleur (Mat. aa , 12).

Mais quand je ne trouverois pas dan&utie vie fervente cette source de cousolation , et ce trésor de mérite qui en est inséparable , le

Srand Dieu que je sers n'est-il pas digne 'être servi avec promptitude et avec ardeur, lui qui prend plaisir a ndus combler de ^qs bienfaits (PsaL 22 , 5 ) ; qui pi'évientles inclinations et les désirs de 3es semteurs^ et qui n'ayant nul besoin de leurs services , les agrée cependant , les reçoit avec boiité , et les récompense $i magnifiquement? Oui, mon Dieu , vous le méritez infiniment ce tribut de toutes vos créatures , et sur*tout de celles que vous avez faites capables de vous aimer. Malheur à moi , si je le rends avec une tiède nonchalance, et comme & regret, ce tribut que je vous dois, et que je désire en vérité de vous rendre avec toute la vivacité et toutes les affections de mon cœur !

174 XXII!. DlMAirCHE

SAMEÔÏ t)È LÀ Xilt SEMAINE

APRES LA PENTÉcét'E.

RÉPÉTITION des deux Méditations pré ce -^ dentés.

XXIlt. DIMANCHE

APRES LA FENTECÔTEl

D^e rhe'morrhoisse guér^parnotre Seigneur.

JjteW^tïMt pr^éludë est de me rcfprésenter cette l^mme «ttalade , qui touche avec foi la robe de J.C ctqttienrèçoitàriiistantmêmè la gvèéviS&ti ; le se^bbd , de concevoir un ardent désir de toùcter et de recevoir le Sauîveur dans k sainte Communion, avec une

aussi vive confiance*

, î. POINT.

Une femme qui depuis dxyuze ans étoit malade d'une perte de sang, ayûntinutilement dépensé tout san bien en remèdes , apprit un îour que notre Seigneur faisoit de grands miracles. Aussitôt elle dit en elle-même .- Hi je puis seulement toucher sa robe y je serai guérie ; là dessus s'étànt approchée par derrière y elle toucha le bord de sa robe^ et à V instant le sang s'arrêta (Mat. g, 20.

Luc. 8, 45 )• ^

Considérans la grande foi et la confiance de cette femme qui , nonobstant que son mal fut extrême et sans remède , n'eut pas plutôt

OUÏ parler des mirairles du Sauveur, que pe«- Sttaoée de soit^pouvoir îi^ni, çMe crut <pi'il la gaériroh, 6«bs même qu^eUe Fea priât, pounru qu'elle u>uçhàt le boi^d de sa robe: Acette foi, elle joignit beimco^p d^komilité, de dévotioi^etuiô respect; caifeÂe n'osa s'approcher de notre S^dgueur que siscrettemeut et par' derrière, «'le^tiR^aai indigue de paroitre 4^vaBt ses yeux : dans ctMe disposi-^ tion , elle loùclyi ]|i â*an^ de soâ vêtement , et aussitôt elle fut guérie.

Overtuadmirablç d'xtnebu^ble confiauce !

lorscru'oB en est une iots ^nîmé , il suffit de toucaer Jésus en esprit pour en obtfeair les plus grandes grâces ; é puissance infinie de Jisus, que vous opères de tuerveiUes en &^ veur de ceux qui vous touchent, et qui vous reçoivent dignement dans la sainte coinmui» nionî ô source inépuisable de miséricorde! 6 mon JÉSUS) que vos bontés sont ineffables^ de nous permettre un si facile accès auprès de vous 1 de souffrir non^eulement qpie nous approchions de vous, etqio^e nous tocuçhions le bord de votre robe; mais que nous rece^ vions réellement et substantiellement votre corps sacré dasi^ les nptret A qui tîent-il, Seigneur, qu'en vous loucbant de si près, nousue sentionsles effets inimculeux de votre présence? tarissez» la soui^ce de nos maux, arrêtez le dérèglement de nos vices, réta^blissez nos èmes^dans leur première vigueur, et accordez-leur une pai*faite guérison.

176 XXIIL DIMAKCHÏ

LJI. POINT, B Sauveur , après avoÎFfait ce mirack /dit t Quiest-ce qui m'a fowcAe? Pierre lui répondit : Maîire^ iarit de gens vous pressent de toute pari; ei vous demandez qui vous a touché? Quelque un m'a touché, répliqua Jés^SyCarfe sais bien qu'une vertu est sortie d^ moi. A cette parole y la femme se vojrant ainsi découverte , se jeta aux pieds de Jésus, et déclara devant tout le peuple tout ce qui s'étoit passé (Ibid. 45, et seq, ).

Considérons pourquoi,notrê Seigneur, qui a caché SI spùventses miracles , fait connoître cdui-ci : i . c*est pour nous faire comprendre làjdiflEére^ice qu*il y a entre c eux qui leteuchen t et qui reçoivent les sacremens avec bumililé , avec dévotion , avec respect, et ceux quis'ea approchent avec des dispositions contraires : car les^ prcmiei^ ont le bonheur de plaire à JÉSUS , et c'est sur eux qu'il répand ses grâces; au lieu qu'il ne peut supporter les autres , qui le pressent, pour ainsi dire, et lui sont à charge; a. c'est pour désabusercettefemme, qui croyoit le poiivoir toucher sans qu'il s'en aperçût, et nous apprendre le discernement qu'il fait encore aujourd'hui de ceux qui le touchent différemment dans la réception de son sacré corps; 3. c'est enfin pour guérir l'hémorrhoïsse de la honte qu'elle avoit de lui découvrir son mal, et nous animer à vaincre celle que nous avons de confesser nos fautes dans le sacrement de pénitence. Rentrons sérieusement en nou^-mémes , et voyonsr si le peu de fruit que nous retirons de nos com-

A F RE s LA PE-N TE COTE. 177

munionâ , ne vient pas , ou du peu de courage que nous avons à déclarer nos {léches dans nos confessions , ou du peu de soin que nous prenons à nous éprouver et à nous ais-^ cerner nous-naémes avant que d'approcher de la sainte table ; ou du peu de foi , de révérence et de piété que nous apportons à la communion, y touchaYit inconsidérément J . C. , et y mangeant le pain des anges,comme si c'étoit un pain ordinaire ^ Prends garde ^ o mon âme, de quelle iS^^çon tu la reçois^ cette nourriture céleste , de peur qu'au lieu de te soutenir, et de tef communiquer la .vie de la grâce , elle ne te rende plus malade , et he te cause la mort.

O mon Jésus ,, qui êtes la sainteté et la pu^ reté par essence, purifiezHmoi de toutes les souillures qui me rendoient indigne.de -^ims recevoir; éclairez^mon espritde voslumièr^s, afin que }e les connoisse ; fortifies^ voton cœur et ma langue, afin quç je les découvre à celui qui a de vous ^autorité de les laver, et ne soufFrea^ pas que \e reçoive les chos'es ;5aintes, sans y apporter le respect et la dé-r votion que demandent de si tendres et de si redoutâmes mystères. Quand j'ai l'honneur de vous toucher , divin JSauveur , faites que je sente cette vertu <jui sdrt de yous : vertu qui ne se répand j-amais dans un cœur , qu'ella n'y- produise la pureté, la ferveur > la joie spirituelle ^ et tous le» dons du S. Esprit. -

178 XXI II.' ï) I M A N c n «

-^ ' iri. POf NT.

-JiTTE fWinme saisie de crainte, et toute trerabbnté, s'étAlit prosternée au pied dé JÉSUS, le Sauveur^ pour la rassurer, lui dit t Ma /Ole y djet confiance ^ votre foi vous à guérie j allez en paix ( Ibid. 48 ).

Admirons la bonté de notre Seigneur, qui, voyant cette femmo en peine , et dans Tincertitude si elle n'a pas mal fait de le toucher^ la tire d'ipquiétude , lui metrespriten repos y et lui marque son affection par ce mot, Ma Jille^ attribuant même à sa foi la guérison qu'elle a reçue, et Tanimant à jouir paisiblement de la grâce qu'il lui a faite « , C'est le propre des bonnes âmes , de se faire du scrupule sur des choses où il n'y a point de péché, et de craindre d'avoir manqué' des dispositioilrs nécessaires à touchei* respectueuseïnent le Fiïs de Dieu dans Teu-

laristie; il{ les éprouver ,

et de foire en sorte qu'elks se préparent avec plus de «oin à la ^inte Communion ; il ne les abandonne pas cependant à une crainte immodérée; il ies éclaire, il les console, il $doucitlèur« péi'H es parles sentim eus de con»fiance qu'il leur îtaspire, et par les marques qu^il leur donne de sofi atoour»

C*est feinsi que vous traitez vos enfans , atmablë Pèfé ; vousvorfez^'iîs révèrent votrfe souveraine ^ilajèsté, (JuHfe s'approchent dfe vous avec respect , qu'ils vous touchent avec

une espèce defraVeuirririais en même temps

que vous les pénétj^ez de votre crainte, vous

charistie; il permet ces inquiétudes, afin de éprouver , de les affermir dans l'humililé ,

la changez en uiiè cramle filiale; vouô ïrele* Tez leurs espérances , vous les remplîisez de V o tr e amour, vous leur fa hes enteudire qu'oUe& sont dans vos bonnes grâces , et qu'elles n'ont

3u'à goûter les fruits de paix que vous prouisez dans leurs cœurs.

On peut se servir encore de la Me'âitathrî sur lé gitérison de la fille d*un dés chefs de la sjrnû^ogue\, comme au mercredi de la VIII semaine après lu Pentecôte ( Tome 5 ^ page 1 09 )•