TOMB IV

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akaatà eo» Hwtotro dft TEglise. Ue prémièt yolome de oetoavrage parut en 170^. Llohbâ deGkoisjavoit alQrftprè$dQ6Q ana: il «mroit ^té 4t£Spil9 qu'à QttÀgfiyil eut cotswyé les agrémens et la figure qu'il lui falloit pour jouer ce rôle. . ^ * A : / , Le Uhr^re Léopol4 Gollm a réimprio^é, en' i8b7^Tn-i8, PBistoùre.de l^ jCpmtessç

des Barres.

• : •:. ^'^'B OBi-BvE-A U Xv — ••— •

Le grand nombre d'anecdotes répandues dans les Mémoires de Bordeaux , 4 volumes ki-ïifc, T^S^jen rrâd là lecture très-mf^èsèantè'; elle attadie /malgi^é tes dégt^ts^un styiè^tdificis', lâcbé ,' iiràgal , et une gi^ande' fi^Hgrâoé dans la partie typographique.

L'iiïdtfpèlKlance avèc laquelle TautËiur patriede f^ieiirg corps 4it dô plusîém*^ ^milles ^é^lp^tâd^e^,marqd0 trop de prévention <le %A paït.^ Ml^dê jftospdeaux é*V6ue que 'des vue» d^itftérét i% ^ di'an&itidii , jointes à'quélquës raisons die ]&éc<$ïîitafffement , ravoieât^kKiîs-^ posé ' donti^ le c^ràâial l^a^ariii ; laàai^ quel mGi\i raniituâtcoiortr^^tftd'autl'eàpel^àbi^ès qu'il maltrâdts^?

D'iIN HOAtMË'ËÉ GOUT. «^

L^ABÎBi. A&ÀÛLÏ). ^

II 7 à eti plusietirs klohés de c^ nom; le pkâ ootiiiti êât lé g^and -Arnauld , dooteut de SofrlK>{lne j aùtetii' du livre lameiix de là Fréquente Communion :'- il ^toît frèr^ d- Arnauld d'Andilly, et oncle d'un autre abbé Arnauld, tnoins'cotoim 5 maîi qûfe l'oii connoîtra mieux par ses Mémoires y écrits par lui-même, et contenant quelques anecdotes de la cour de France , depuis î634 jusqu'en 1679, 17565 trois parties în-ïi. tl^ avoient été conservés pjfécieusemént depuis la mort de l'auteur, dans un dépôt authentique. On à jugé 5 avec raison , qu'il$ pouvoient être utiles ; en effet , on y trouve des anecdote^ curieuses , qui contribueront à éclairfcir plusieurs points iniportans de l'Histôirô de Trance , et à faire connoîta:e ceux qui étoîent alors à la tête des affaires ; ils en contiennent d'autres plus amusantes qu'instructives /mais qui, par-là même, plairont davantagé^a ' un certain gent'e dé lecteurs-'^uant à la Cértftude des fkîts qui y sont rapportés , il' sefbil di£Bcîle de lès révoquer en doute ; î'aùteut parle toujours comme ténioîn oculaire/ qtian3 il ne l'est pas , il cite sés'gaïàns dîgnes* dh

^Q . BIBIf I OT H à Q U E •

foi : sa n^ration pprte tfaillçurs. togjours le sceau dé la siinplieitë , de Tingënuitë , de la véidté. C'est ^ sans àovAe , pour ne point altérer ces caractères , ^e TéditeuTr (. le Père Pingre) a respecté jusqu'au style, qui pouvoit être susceptible de quelque réforme.