DIVERS TASSAGES DE L'ÉCRITURE SUR LE MARIAGE
Non est bonum hominem esse solum : faciamus ei adjutorium simile sibi.
Il n'est pas bon que l'homme soit seul : faisons lui un aide semblable à lui. (Gen., 2, 18.)
Qui invertit mulierem bonam , invenit bonum.
Celui qui a trouvé une bonne femme a trouvé un grand bien. (Prov., 18, 22.)
Datum Dei est mulier sensata et tacita.
La femme de bon sens, et qui sait se taire, est un don de Dieu. (EcclL, 26, 18.)
In tribus placitum est spiritui meo , quœ sunt probata coram Deo et hominibus : concordia fratrum, et amor proximorum, et vir et mulier sibi consenticntes.
Trois choses plaisent à mon esprit, qui sont approuvées de Dieu et des hommes : l'union des frères , l'amour du prochain ud mari et une femme qui s'accordent bien ensemble. (Eccli., 25, 1,2.)
Qui conjugium suscipiunt ,' ut Deum a se et a sua mente excludont) et suce libidini vacent, habet potestalem dœmonium super eos.
Lorsque des personnes s'engagent dans le mariage , de façon qu'elles bannissent Dieu de leur cœur et de leur esprit, et qu'elles ne pensent qu'à satisfaire leur brutalité, le démon a pouvoir sur elles. (Tob., 6, 17.)
Propter hocy dimittet homo patrem suum et matrem suam , et adliœrebit uxori suce, et erunt duo in carme una ; itaque jam non sunt duo, sed una caro.
Pour cette raison, l'homme abandonnera son père et sa mère, demeurera attaché à sa femme , et ils ne seront tous deux qu'une même chair. (Matth., 19, 5, 6.)
Quod Deus conjunxit, homo non separet.
Que l'homme ne sépare point ce que Dieu a uni. (Matth. 19 > 60
l4 NOUVELLE BIBLIOTHÈQUE
Vocatus est Jésus et discipuli ejus ad nuptias.
Jésus fut convié a des noces avec ses disciples. (Joan., 2, i.~)
Qui sine uxore est , sollicitus est quœ Domini surit, quomodo placcat Deo • qui autem cum uxore est, sollicitus est quœ sunt mundi , quomodo placeat uxori, et dwisus est.
Celui qui n'est point marié s'occupe du soin des choses du Seigneur et de ce qu'il doit faire pour lui plaire ; mais celui qui est marié s'occupe du monde et de ce qu'il doit faire pour plaire à sa femme, et se trouve ainsi partagé. (/. Cor., 7, 32, 33.)
Propter fornicationem , unusquisque suam uxorem habeat,et unaquœque suum virum Jiabeat.
Pour éviter la fornication , que chaque homme vive avec sa femme, et chaque femme avec son mari. (Ibid. , 7, 2.)
Vir caput est mu lier is.
L'homme est le chef de la femme. [Ephes. , 5, 23.)
Non enim vir ex muliere est, sed mulier ex viro ; etenim non est creatus vir propter mulier em , sed mulier propter virum*
L'homme n'a pas été tiré de la femme , mais la femme a été tirée de l'homme ; et l'homme n'a pas été créé pour la femme , mais la femme pour l'homme. {Rom., 11, 8.)
Unusquisque uxorem suam, sicut seipsum, diligat.
Que chacun de vous aime sa femme comme lui-même. {Ep., 5, 33.)
Sacramentum hoc magnum est ; ego autem dico in Christo et Ecclesia.
Ce sacrement est grand ; je dis en Jésus-Christ et dans l'Eglise. (Eph., 5, 32.)
Honorabile conjugium in omnibus, et thorus immaculatus.
Que le mariage soit traité de tous avec honnêteté, et que le lit nuptial soit sans tache. (Uebr., i3 , 4-)
DES PRÉDICATEURS. l5
