IBN-KHALDOUN

teot les noms d'un certain nombre de tribus ; mais ces noms sont souvent altérés, et, comme la plupart des noms véritables ont changé dans l'intervalle, il était devenu bien difficile d'établir une concordance. De leur coté , les indigènes n'ont pas eu d'historien, et ils sont hors d'état de suppléer à ce qui nous manque. Les Arabes seuls auraient pu nous fixer à cet égard ; mais pendant longtemps les Arabes songèrent plutôt à bien faire qu'à bien dire ; et, pour cette époque d enthousiasme et de gloire, les annales arabes elles-mêmes sont très-incomplètes. Les Berbères commencèrent à recueillir des documents sur leur origine , à partir ' du dixième siècle de notre ère, précisément à l'instant où les Arabes songèrent à arracher à l'oubli leurs propres exploits; mais, dès cette époque, les souvenirs étaient très-aftaiblis ; et différentes causes agirent fatalement sur la direction à donner aux recherches. Déjà , au dixième siècle, si certaines tribus avaient grandi en puissance et en gloire, il y en avait qui étaient déchues; pour cellesci, la situation était d'autant plus pénible, que, d'une part, elles étaient traitées sans ménagement par le gouvernement, et que, de l'autre, chose qui leur était peut-être encore plus sensible , elles avaient à subir les sarcasmes des tribus voisines. Il arriva de là ce qui arrive toujours quand une autorité supérieure n'est pas là pour maintenir le bon ordre : c'est que les tribus cherchèrent à se relever au détriment les unes des autres. On vit alors apparaître les prétentions les plus étranges. Il eût été naturel que les populations qui avaient résisté avec le plus de succès aux armes des Carthaginois et des Romains fissent valoir leurs anciens exploits; mais le souvenir de ces exploits était perdu. On 3e tourna donc du coté des Arabes, qui étaient devenus les maîtres du pays et qui lui avaient imposé leur religion et une partie de leurs idées. Certains généalogistes, qui voulaient rendre hommage à la nouvelle religion, imaginèrent de rattacher leur tribu aux propres ancêtres du prophète des Arabes. Abjurant les idées bibliques qui de bonne heure avaient pénétré parmi les indigènes et qui faisaient remonter la nation berbère à Cham, fils de Noé, et afin de s'affranchir de tout lien avec un malheureux qui avait encouru la malédiction de son père, ils adoptèrent pour origine, Sem, fils aîné rie Noé ; ils rangèrent au nombre de leurs aïeux Abraham et son fils Ismael, et se présentèrent hardiment comme les cousins du plus illustre ries rejetons d'Isinael, Mahomet. D'autres généalogistes, qui visaient surtout à la gloire profane , cherchèrent des ancêtres parmi certains rois fabuleux de l'Arabie Heureuse. Il faut savoir que les Arabes, qui pendant longtemps curent peu de souci des héros qui, dans les premiers siècles de l'islamisme, avaient porté si haut le nom de leur race, se sont montrés fiers des prétendus exploits des rois du Yémen, qui, plu-

sieurs siècles avant l'hégire, auraient soumis tout l'ancien monde à leurs lois, sans excepter l'intérieur de l'Afrique. D'après de nombreux auteurs, ce fut un de ces rois, nommé Ifricus ou plutôt Africus, lequel, d'après leur propre récit, aurait vécu quelques années seulement avant l'ère chrétienne, qui, après avoir subjugué l'Afrique, y laissa des colonies considérables et lui imposa son nom. A toutes les causes d'embarras , il faut ajouter ce mélange d'émigrés venus de tous les points de l'horizon, les Phéniciens, les Égyptiens, les Grecs, les Romains, les Vandales, ainsi que les Nègres qui, de tous temps, ont afflué de l'intérieur sur les côtes. Ces divers points de vue sont discutés dans un mémoire auquel travaille l'auteur de cet article, et qui est intitulé : Mémoire sur les Populations de l'Afrique septentrionale, leur Langage» leurs Croyances , et leur État: Social aux différentes époques de Vhistoire.

La partie de l'ouvrage d'Ibn-Khaldoon qui est consacrée spécialement à la nation berbère renferme le résumé des opinions qui ont été émises à cet égard, et supplée pour nous aux traités originaux qui ne sont point parvenus en Europe. L'auteur a écrit un peu vite et quelquefois de mémoire ; ses aperçus manquent, dans certains endroits , de netteté , et les noms propres ne sont pas toujours marqués exactement ; mais, en rapprochant les différents passages qui se rapportent aux mêmes matières, et en recourant discrètement à une source où Ibn-Khaldoun n'était pas en état de puiser, les écrits des Grecs et des Romains, on arrivera probablement à rétablir la vérité.

Quoi qu'il en soit, Y Histoire des Berbères d'Ibn- Khaldoun ne pouvait manquer d'attirer l'attention du gouvernement français. Avec l'établissement des Français en Algérie sont survenues des relations de chaque jour, des rapports d'amitié et de guerre entre eux et les tribus qui occupent l'intérieur des terres. M. de Slane a publié en 1847 et 1851, sous les auspices du ministère de la guerre, le texte arabe de cette histoire; Alger, deux volumes in-4°. Quelques années après, il a paru une traduction française du texte, par le même savant, 1852-1856, quatre volumes in-8*. La quatrième et dernière partie traite des dynasties musulmanes de l'Egypte et de l'Asie. Cette portion forme aussi deux vol. in-4*. Pour cette section, à en juger par les chapitres que nous avons lus, l'auteur donne un extrait des meilleures chroniques qui existaient de son temps, notamment de celle d'Ibn-Alatyr ( voy. ce nom). On peut juger de cette partie par les deux chapitres que M. Noël des Vergers en a publiés , sous le titre de : Histoire de V Afrique sous la dynastie des Aghlabites, et de ta Sicile sous la domination musulmane; texte arabe, accompagné d'une traduction française et dénotes; Paris, 1841, in-8°. Voyez aussi les passages relatifs aux guerres des croisades, que

747 1BN-KHALD0UN — IBN-KHALLIKAN 7.-»

M. Tornberg a publiés dans le tome XII des i Boha-ed-Din, historien da grand Saladin, etlho

Mémoires de V Académie d'Upsat , texte arabe , j Alatyr ( ivy. ces noms ) , qui avaient été les ami< traduction latine et notes. j de son père, concoururent à son instruction

Nous avons dit que le grand ouvrage d'Ibn- I Ibn-Khallikan séjourna pendant quelque fetnp* Khaldoun n'est connu de l'Europe savante que j en Syrie; puis il passa en Egypte, où il fut ivdepuis quelques années. Il s'en trouve des i vêtu des fonctions de substitut du grand-cadi <h exemplaires à Paris, àLeyde, en Angleterre, Caire. En 1261 , le sultan Bibars le noinrra ainsi qu'à Constantinople ; mais ce sont de sim- I grand-cadi de Damas. Ibn-Khallikan s'acquit' » pies volumes dépareillés; aucune bibliothèque I de ses fonctions avec autant d'intégrité que ♦l'accessible pour nous ne renferme d'exemplaire j talent. Destitué en 1270, il retourna en Egypte, écrit de la même main et dont tous les volumes j où il se chargea de professer dans un des colltse suivent. Ainsi, il n'est pas sûr que nous pos- I ges du Caire. En 1277, le sultan lui confia dr sétlions l'ouvrage tout entier. Un pareil recueil ! nouveau le rôle de grand-cadi de Damas. A >on devrait «e t mu ver en Afrique, patrie de Tau- • approche , une partie des habitants s'avança â m teur; et jusqu'à présent on n'y a rencontré que j rencontre, et un grand nombre de poètes lui des fragments. Il y a dans ce fait de la faute de > adressèrent des vers de fflicitation. Tl perdit >\r l'auteur : que n'employait-il un style qui lui per- | nouveau celte charge en -1281, et mourut mit d'être lu par toute personne instruite ? Il y a ; l'année suivante , dans un état peu éloigné de I.» ausbi tie la faute du pays et de l'état de déca- . misère.

dence où les habitants se trouvent. Un ouvrage j Ibn-Khallikan est l'auteur d'un assez gran-1 de cette étendue exige beaucoup de temps pour ; nombre d'ouvrages , sans compter une Nistoif être copié ; par conséquent, un exemplaire, même ; générale, dont il n'eut pas le temps d'achever U d'une exécution médiocre, coûterait un prix j rédaction. Le principal des ouvrages dont on Ini élevé; d'ailleurs, par les matières dont il traite, \ est redevable est un Dictionnaire biographique il exige un lecteur exercé et instruit, et les es- i des Hommes Illustres de l'islamisme. Dans IV prits de cette trempe sont maintenant rares chez j rigine , ce dictionnaire devait traiter spécialement les musulmans. On trouve chez eux «les tliéoto- : de l'époque précise où chacun de ces personne giens et des juristes, parce que la jurisprudence ' était mort : il devait servir de table alphabétique et la théologie donnent un rang dans le monde : | à une foule de recueils arabes où Ton a enrôla pure littérature ne menant ordinairement à j gistré, année par année, le décès des princes rien, il n'existe plus ni élèves ni maîtres. Cette j des généraux, des magistrats, des docteur*, d*>< situation déplorable rend plus sensibles les res- ; poètes, etc., accompagné d'une notice plu* ou sources dont l'Europe savante dispose en ce mo- | moins étendue. L'auteur avait naturellement comment. Le temps n'est pas loin où Ton pourra pris dans son plan les personnages dont la mort étudier à ses véritables sources l'histoire des I était récente et qui s'étaient distingués d'une nations musulmanes, de ces nations que l'on ; manière quelconque. Il se contenta dVxclure >• < ne connaissait guère que par des chroniques compagnons de Mahomet et les khalifes , di>:il maigres et décharnées , et qui cependant ont j l'histoire était suffisamment connue. De plus . h longtemps occupé avec gloire les plus belles con- ! nature de son plan lui interdit les hommes c»;Ietrées de la terre. JIeinàid. i bivs dont on ignorait Tannée de la mort. I.'.hî-

M'a^- i^l iutitule : Vcfnyat alyan oua an ho

jiuUMonrnphi* d'ibn-Kh<iidoun,ir*âu\ic de l'arabe ! aimn alzcman, c'est-à-dire Les Décès des Per en fronçais, par M. de M.ine, ri publier dam le Journal ■ * . ' . . , „ * ***** <*** rn

Atatique .!«■ l'année is». - Kttraît du mémoire de sonnages Bmtnents et les Histoires des Haïtim. Rcmaurt m»: d.m* l'article '. eunit <|ui a été inaeré mes de ce Siècle. Ce fut en 1260 que lhn-Khal

to*r"™"rrU'' '4nnaln "" r°'a0" dU ■°ta de i likan' alor* *" Caire- co«m«Ç* * mettre ei

; ordre les matériaux qu'il avait rassemblés. I

IRV-KHALLIRAX i Chems-rd- Din- Aboul- • ne cessa pas de corriger et détendre l'oump

Abbas-Ahmed), écrivain araln1 de la dernière dans le cours de ses voyages; an moment de su

moitié du treizième siècle de notre ère, était issu mort, il renfermait environ 865 articles,

de l'illustre famille des Uarmeky ( llannecides), " Os articles, comme ceux de tontes espèces d<

qui joua un si grand rôle sous les premiers klia- . dictionnaires , ne sont pas également im|»ortants

lifes de Bagdad. Il reçut le surnom d'Ibn-Khal- ' tous ne sont pas rédiges avec le même soin

likan a cause de son bisaïeul , qui était ainsi ap- . Quelquefois l'article consiste en partie en diseur

pelé. U naquit à ArU'Ies, à l'orient du Tigre, ' mous sur le mois et le quantième du mois où ui

l'an 121 1 de J.-r. I«i langue arabe, la liltera- etrnnuent s'est passé. La généalogie? de* per

ture, l'histoire et la jurisprudence lui devinrent <*.»iinages, sujet qui intéresse au plus haut poin

de bonne heure familières; il connaissait parfai- les Arabes, n'a pas le même intérêt pour de*

trment l'histoire musulmane, reu>M<*ait très- r/.iropêens. Les morceaux de vers qui acmm

bien à faire des vers, et suait par owir les . |»agnent la plupart des notices, et qui y jrttn;

morceaux de |ioesie qui avaient le plus de cours une grande variété , sont souvent privés d'ec!;i.:

de son temps. Les l»«miine> les plus lia biles «le < cément* indispensables pour nous. P'aill-fir*,

la Mésopotamie et de la Syrie , particulièrement i l'auteur partageait le mauvais goftt qui a presque

**• IBN-KHALL1KÀN

toujours dominé en Orient ; et quelquefois il cita comme des pièces admirables des morceaux q n'ont d'autre mérite que leur singularit Ajoutez à cela que le récit se ressent plus d'iu fois du désordre occasionné par des additkN faites après coup et à de longs intervalles les un des autres. Néanmoins, le Dictionnaire d'ibi Khallikan a toujours été considéré comme étant dune importance capitale D'ailleurs, une part des défauts que nous reprochons à Ibn-Kliallika n'en sont f>as pour sa nation. Dans tous les cai ou ne peut pas lui contester son immense êrud tiou historique, bibliographique et littéraire, son esprit de critique, son talent merveilleu |*mr fixer l'époque des événements. Le célèbr William Jones a comparé les notices d'Ibn-Kba likan aux vies de Plutarque. te rapprochement pris dans son ensemble, est loin d'être exact; mais si , parmi les huit cent soixante-cinq personnages dont parle Ibn-Khallikan , on choisit ceux qu'il avait connus personnellement ou ceux sur le compte desquels il avait obtenu des ren geignements particuliers, le parallèle n'a rien d'étrange. Qu'on lise les articles Dja/ar et Fadl y de la famille des Barruécides, l'article de Koukboury , prince d'Arbèles , et Ton sera aussi surpris que charmé du tact avec lequel Ibn-Khallikan, au moyen d'anecdotes bien choisies, a fait ressortir le caractère et la situation particulière de ces (wrsonnages.

La variété des matières traitées dans le Dictionnaire d'Ibn-Khatlikan, les fragments de poésie isolé* de ce qui devait en faciliter l'intelligence , enlin, la rareté et même la grande divergence des maii userits, qui, indépendamment des additions de l'auteur, ont subi quelquefois des interpolations considérables, avaient empêché jusqu'ici dm donner une édition. Ces obstacles sont tom- Ihs devant les progrès qu'a faits la littérature a rai*; dans ces dernières années ; et il en a été entrepris deux éditions à la fois. L'une estautographiee, et a paru à Gcpttingue par les soins de M. Wustenfeld. L'autre, qui était dirigée par M. tk Slane, et qui s'imprimait à Paris, devait former deux volumes in-4°. Le premier volume, renfermant un peu plus de la moitié de l'ouvrage, parut eu I8i2. M. de Slane profita de son accès auprès de l'immense dépôt de la Bibliothèque io>ale pour puiser en grande partie aux sources m- mes où avait puisé Ibn-Khallikan; il rétablit certains passages qui avaient été défigurés par 1er, copistes. De plus, M. de Slane commença a Pari.- une version anglaise aux frais du comité oriental de Londres. Cette traduction était ac- «-ompagnée des nombreux éclaircissements qu'exilait un texte si difficile, et devait former 4 vol. in-i". Le premier volume parut en 1842, et le deuxième en l*i3. Il n'a plus été imprimé que la première moitié du troisième volume. Il est a désirer que M. de Slane puisse achever sa double publication. Rtmto.

fji autant la notice détaillée que M. deSIaac a an-

— IBN-ÙOCLAH

noncfe , xojcm. l'introduction que ce *a»ant a placée eu tête du premier volume de m ferxloo aofUbe

IB* IHOftDADBEH ( Aboiïl-Kosim Obéid-

Allah ben-Ahtned), géographe arabe, mort en 300 de l'hégire (912 de J.-C. ). Petit-bis d'unGuèbre qui avait embrassé l'islamisme, il fut directeur de la poste et de la police dans le Djebal < Médie), et vécut ensuite à la cour du khalife Motémid! Il écrivit huit ouvrages, et notamment le Kitab al-Mesalih u<e al-Memalik ( Livres des Roules et des Royaumes ), qui se trouve à Oxford. C'est un recueil d'itinéraires, qui, malgré sa sécheresse, renferme de précieux renseignements sur le commerce des différentes contrées musulmanes , et sur les impôts dans les vallées du Tigre et de l'Euphrate. E. B.

Ibo-abl-Yacoub Al-Werrak, Fikrist, t. I. foL MO. - Hadjt-khalfah . Aear. Bibitoçr., t. Il, n» J0M- V lira Beioaud. Introd. a ta Geoçr. d'Abou'IFtda, p. 17.1*' De llamiuer, Ut.-Gttck. drr Araber, t. IV p 31s

ibx.moclah ( Abou-AH Mohammed ben- Ali), homme d'État et calligraphe arabe, mi a Baghdad, en 272 de l'hégire (886 de J.-C.), mort le 1 1 schawal 32h ( 20 juillet 9*0) ou en 330 (94 j;. 11 était collecteur d'impôts dans le Fars, lorsque le khalife Moctadir le nomma grand- vizir, en 316 (929). Il ne conserva que deux ans la direction tles affaires. Ayant été réintégré dans ces fonctions, mais destitué peu de temps après par le khalife Cahir-Billah , en 321 (933), il contribua par ses menées à accélérer la chute de ce prince. A l'avènement de Radhi-Billah, il acheta 500,000 iinars le titre de grand-vizir. II fit mettre à mort le sectaire Scbalmagani, et expulsa de Mosâoul, en 323(935), Nassir ed-Daulah, fondateur e la dynastie des Hamdanides. Son administration fut de peu de durée. Cédant aux instigations de Ibn-Yacout, le khalife le priva de sa l barge, le fit mettre à la torture, et lui extorqua Dn million de dinars. Ces disgrâces ne calmèrent point l'humeur ambitieuse de Ibn-Moclah. Dans l'espoir de se rendre nécessaire il ngagea le khalife à se débarrasser de Ibn-Raïk qui, sous le nom d'émir al-omera (prince de* princes ) , s'était arrogé une autorité presque ab- >lue. Il fut replacé à la tète des affaires en 32f 38). Mais le faible Radhi-Billah ne tarda guère dévoiler à Ibn-Raïk le projet de son ministre. o-Mociah fut emprisonné et condamné à a\oir main droite coupée. 11 n'en continua pas moins I écrire avec le moignon du bras pour montrer qu'il était encore capable de remplir les fonctions secrétaire du khalife. Son ennemi lui fit alors uper la langue, et le laissa mourir de faim et misère. Ibn-Moclah ne manquait point de taits poétiques, et il se fit une grande réputation mme calligraphe. Il perfectionna le caractère skhi; mais c'est à tort qu'on a prétendu qu'il ût inventé. On a retrouvé des pièces écrites ec ce caractère en 133 (750 de J.-C. ), c'est-ae plus d'un siècle avant la naissance d'Ibn- Mnclah. k. b.

bo-fcbaiUkan , ire/a^at al-ayan, «sut. Wiinteofrld. .. US. - G. WeU, Cack. 4er (Juiiè/en, t. III. - u«-

751 IBN-MOCLAH

frémery, Mém. sur les Émirs Al-Omera; dans Mem. présentés par divers savants à VAcad. des lnscript., lut, série I, t. II. — De Hammer, LUeraturgeschichte der Araber, t. IV, p.78,Ul. — Stlveslre 4e Sacy, Journal des Sav., août 1813.

ibn-al-mohaffa ( Abou- Mohammed Abdallah), écrivain arabe, né à Hour, dans le Fars, assassiné en 142 de l'hégire ( 759 de J.-C. ) ou en 137 (754) ouen 14:> (762), à l'âge de trentesix ans. Fils d'un Guèbre , qui était collecteur d'impôts, il embrassa l'islamisme, et changea son nom persan de Rouzbeh en celui d'Abou- Mohammed Abdallah. Mais comme il continuait à s'occuper de l'histoire de ses ancêtres , et qu'il tentait d'imiter, dans ses écrits, le style du Coran , on douta de la sincérité de sa conversion. Il était secrétaire du prince Isa ben- Ali, oncle du khalife abbasside Al-Mansour. Ayant été chargé de rédiger un acte d'amnistie en faveur du prince Abdallah, qui s'était révolté, il mit tant de zèle à sauvegarder les intérêts de ce dernier, qu'il s'attira la haine du khalife. Soffîan , gouverneur de Bassora , reçut ordre de punir Ibn-al-Mokaffa. Irrité depuis longtemps contre cet écrivain, qui l'avait outragé dans ses vers, il l'attira secrètement dans sa maison, et le fit jeter dans un four ardent, après lui avoir fait couper les membres. lbn-al-Mokaffa est auteur de Dorret Yetimet ( Perle précieuse ) , traité de la vie spirituelle et notice des saints. 11 fit un abrégé des catégories d'Aristote, et traduisit du pehlwi en arabe le Khodaï- Nameh (Livre des Rois ) de Danischwer. Sa traduction , intitulée Sier aUMolouk, fut l'une des sources où puisa Firdousi ; — La Vie de Khosrou Nouschirwan ; — Calilah et Dimnah, ou les Fables de Bidpaï; sa traduction a été éditée en partie par Schultens , Leyde, 1786, et intégralement par Silv. de Sacy, Paris, 1816, in-4°. Elle fut mise en vers arabes et traduite en persan par Hosséin-Waïtz en syriaque, en turc par Wasi Ali-Tchelebi, en grec, en latin, en espagnol , en italien , en vieux français , en allemand.

lbn-Abl-Yikoub al-Werrak, F ihrist al-Oloum. - Ibo- Khalllkan , Bioçr. Met., 1. 1, p. 4SI. - Hadji-Khalfah, Ut. Bibliogr.y t. III, n» *W0; IV, 7*10; vi, 1MI9. - aiveatre de Sary, Estai sur l'origine indienne de Cailla et Dimnay en tête de son cdlt. de cet ouvrage, et dans Not. et Extr. de» Manuscrits de la Bibi. du Bol, t X, p. 114, Mi. — De Hatnmer, Literaturoeschickte der Araber, t. III.

IBS AS-SCHIXEH OU IBX • SCHOHNAH

( Zéin ed-din Abou'l-Welid Mohammed ben- Mohammed Hulebi ), historien arabe et jurisconsulte hanéiite, né a Alep, mort en 815 de l'hégire (1412 de Jésus-Christ). Il fut cadhi al-codhat (juge suprême ) à Alep et au Caire. Après la bataille d'Alep et la prise de cette ville par Tamerlan, en 802 ( 1400 , il fut conduit devant le conquérant, et répondit avec habileté à plusieurs questions délicates qui lui furent adressées. Il écrivit plusieurs ouvrages de droit, et les histoires suivantes : Raudh ahMonatzir fi ilm al-awatl ire al-awahhir (Jardin des Aspects,

— IBN-THOFÉIL

•ou la science des principes et des fins) , en tro» parties, dont la première contient l'Histoire des Perses, des Pharaons , des anciens Arabe*, de» Juifs; la deuxième l'Histoire des Musulmans jusqu'en 806(1403); la troisième traite de la Finda Monde d'après les traditions prophétiques. Enlmann en a publié un fragment pour compléter la Vit de Tamerlan par Ahmed Ibn-Arabschah, sens le titre de Arabsiaden ex manuscripto ignoto Ibn-Schohnah supplevit et emendavU; Casai, 1823, in-8°; — Al-Mobtegha, abrégé de l'ouvrage précédent; — continuât, du Mokhtasarfi Akhbar al-baschar ( Abrégé de l'Histoire du Genre humain, ou annales d'Abou'1-Féda ); — Dorr al-Montekheb fi tarihh Haleb ( Perle* choisies, ou histoire d'Alep ), que Hadji-Khalfah attribue à Ibn-al-Khathib an-Nasiriyet ( Aboul- Hassan Ali ben-Mohammed Djibrini ), mort ai 843 (1439). C'est une continuation du Boghiet at-ThaUb de Keraal ed-Din Halebi. A. Kremer en a traduit des documents sur la géographie de b Syrie septentrionale, dans Denksckhften ( Mémoires ) de l'Académie des Sciences de Vienne , 1852, t. III, et la description des édifices d'Alep, dans Sitzungsberichte ( Comptes-rendus des séances de la même académie ) , 1850, t. IV.

Son fils Ibn-às-Scbibueb (Mohibb éd-Din Abou'l-Fadhl Mohammed ben-Abïl-Wélid), mort en 890 (1485), était aussi cadhi al-codhat Il écrivit en vers des ouvrages de jurisprudence, et amplifia le Raudh al-Monatzir. Cette nouvelle édition est intitulée IS'o&het an-!\eycatUr (Délices du Spectateur). 11 y ajouta un appendice pour le neuvième siècle de l'hégire. — Son fils, le cadhi al-codhat Ibn-as-Scuthneh (Abd-al-Berr ben-Mohammed), mort en 921 (1515) écrivit sur le droit. E. Bbacvob.

Ahmed Ibn- Arabscbab, ffe de Tamerlan. — t>e Has»-

mer, Hist. de rEmp. Ottoman, I VII. - Hadji-&*aifak,

Ux. BUUioçr , t III, n» «601; V, 110M. llflf ; VI, îsitt,

13195, 13103, 13785. — Kraftt, Catal. des Manuscrite

t orientaux de VAcad. orient, de tienne.

! ibs-thofbil (Abou-Bekr ou Abou-Djqfar I Mohammed ben-Abdalmélik al-Kaisi ai- I Berschani ), philosophe arabe, né à Berschan i ( Purchena ), dans les environs d'Almeria ( E*- ; pagne), mort à Maroc, en 581 de l'hégire (lias de '. J.-C. ). 11 fut médecin et secrétaire du gouverneur de Grenade, puis du sultan almohade Abd-al-Moumin. Il était versé en physique , en ! astronomie , en mathématiques, en philosophie, ! et composa une cassidet ( élégie ) sur la prise de la ville de Kafsa, événement qui arriva en 556 (il Cl). On a de lui : Haï Ibn-Yokdhan , roman philosophique, dont le héros , abandonné à sa naissance dans une lie déserte, et nourri par une chèvre , s'élève successivement à la connaissance des plus hautes vérités , par la seule réflexion , et par la contemplation de soi-même et de la nature. C'est le Robinson des Orientaux. Ibn-Thoféil prouve l'existence de Dieu par divers arguments qui ne seraient point désavoues 1 des philosophes de nos jours. Son ouvrage a été

rss œw-raoFÉiL —

raduit en persan, en hébreu, en latin, par , fcùi. Pococke, sons le titre de Philosophas au- I lodtdactus, sive epistola Abi Jaafar Ebn , Tophail de Hai Ebn Yokdhan ( avec le texte ) ; | Oxford, 1671 et 1700, ii*-4°; en anglais par ! S. Ockley; Londres, 1708 et 1731,in-8°; en i illemand, par J.-G. P. (Priïius); Francfort, 1720, in-8°, et par J.-G. Eichhorn; Berlin, . 1782, in-8°. *" Beauvois.

Abd-al-Wahld Marekoechl, Ui$t. des Mmohaves, édlt. par Dozyji». 171-171. - Makkarl, Hist. o/ the Moham. Dynasties in S pain, Irad. par de Goyaogos, 1. 1, 188, 888,864.

- l.*on l'Africain, daoa BiMioth. Grmca de Fabric.ua, t. XIII. - HadJt-KUalfah. Lex. BiNioçr., i. 1, n» 641; III, bus. - Not. sur Ha! Kbn-Yokbdhan, dana Magasin EncvcloTxd., 1806, I. II, p. 816 847. - Doxy. Scriptorum jrabum Loei de JbbadidU, i. Il, P 171. - De Hamrocr, Uteruturgeschichte der Arabert U VU, p. 441, 771, 664.

- Zenker, Bibt. Orient., n°» 1314-1318.

ibx-al-wardi ( L'imam Zéin ed-IHn

Abou-Hass Omar ben-Motzaffer al-Marri alffalebi), jurisconsulte schaféite, historien et géographe arabe, mort à Alep, en 749 ou 750 de l'hégire ( 1348 ou 1349 de J.-C ), à l'âge d'environ soixante ans. Il fut naib du cadhi ( substitut du juge) de plusieurs villes, et notamment iV Alep, où il enseigna aussi le droit. Il fit des vers sur la fameuse peste noire , dont il fut l'une des victimes , et écrivit en vers des traités jurisprudence et de grammaire. Ses ouvrages les plus connus sont : Al-Mohhtasar fi ahhbar al-baschar ( Abrégé de l'Histoire du Genre humain ), extrait de la chronique d'Abou'I-Féda , qu'il continua jusqu'à l'année de sa mort ; — Kheridet al-Adjaïb we feridet al-Gharaïb ( Pierre précieuse des Merveilles et Perle des Choses mémorables), traité abrégé de géographie physique et d'histoire naturelle, qu'il composa | pour servir d'explication à un planisphère construit par lui. Hadji-Khalfah estimait peu cet ouvrage , qui , disait-il , est rempli d'erreurs , et dont les cartes sont inexactes. Il avoue néanmoins que peu de livres étaient plus populaires et plus répandus. Le Kheridet al-Adjaïb est l'un des ouvrages dont les orientalistes se sont le plus occupés. De Guignes en a donné une analyse détaillée dans le t. II des Notices et Extraits des Manuscrits de la Bibliothèque du Roi. Les fragments suivants ont été édités ou traduits en latin par Aurivilius : De Pointa ; Upsal, 1745; —par Kœhler : Syrie, à la fin de Prodidagmata ad Hagji Chaltfx librum; Leipzig, 1766, in-4°; — par A. Hylander : Spécimen Operis cosmographici Ibn el-Vardi (texte et trad. de la préf. et des chap. 1-5); Lund, 1784-1812, réuni par Sv. Hylander, ibid. , 1823; — par Fretin : Agyptus, axictore Ibn al-Vardi ( text. et trad.); Hall, I80it in-8°; — par C. J. Tornherg , Fragmentum libri Margarita mtrabilium ; Upsal, 1835- 1 839, 2 part. in-8° , avec la carte générale ; — par S. Freund : De Rébus die resurrectionis eventurxs ; Breslau, 1853, in-8#. E. B.

\bouï-Maha»en, Manhal as-Safi, t IV. - Ibn-HaM», daoa OrientaUa II, 190. - HadJhRhaltab, Ur., L I,

IBN-ZÉIDOUN

O- lia, 1146, Ulî; If, MSf. tSM; UI. 4nt, 46SS. 6446 ; V, M066, 11170.14616, 11617 ; VI, 11876, 16183, 11017. - DOIT, Cat. des Manuscrits orientaux de Utfde. t II, p. T8. - Aeioaad. Introd. à ia Geog.d'AbOM'l-Féda% p. 164.

* ibn-yémin FbUyouiiehdi ( L'émir Mahmoud ), poète persan, né à Féryoutnend, mort en 745 de l'hégire (1344 de J.-C). 11 était fils de Ibn-Yemin Ala-ed-Din Thoghraï, grand-vizir de Tllkhan Khodabendeh (Oidjaitou ). Au lieu d'imiter son frère, qui tenta de se rendre indépendant dans une province, et qui périt sans réussir, il se retira dans ses domaines, pour y mener une vie privée, et se livra tout entier à la culture des lettres. Il consigna ses réflexions philosophiques sur les vicissitudes des choses humaines , dans une Lettre poétique à son père, dont le baron Ott. de Schlechta-Wssehrd a traduit à peu près la moitié sous le titre de Ibn- Yemin' s Bruchstùcke (Fragments); Vienne, 1852, in-8». E- B-

Louthf All-Beir, Ateseh ktdah. - De Hammer. Geseh. der tchônen RedekHnste Persiens, p. 164. - SchleooU- Wssebrd , Pré/, de sa trad.

IBN-ZÀIDOUX (Abou'l-tvélid Ahmed ôe?i- Abdallah al-Makhzoumi al-Andalousi al- Corthobi), poète arabe, né à Cordoue, en 397 de l'hégire( 1007 de J.-C.), mort à Sévillc, en 463 (1071). Fils de l'un des premiers jurisconsultes de sa ville natale, il se distingua de bonne heure par ses talents poétiques, et brilla à la cour du khalife ommiade de Cordoue Mohammed Ut Mostakfi. La fille de ce prince, la belle Welladet, commença dès lors à le remarquer, et lorsque, après la mort de son père, elle se fut soustraite à la réclusion du harem pour aller vivre au milieu des poètes et des beaux-esprits , i elle préféra lbn-Zéidoun à tous les grands personnages qui se disputaient ses bonnes grâces. L'un de ces derniers, le vizir Ibn-Abdous, calomnia son heureux rival auprès d'Ibn-Djehwer, président du sénat après la chute des Ommiades. Jeté en prison, lbn-Zéidoun s'échappa au bout de quelque temps, et se réfugia à Valence , puis à Séville , où il devint vizir du prince abbadide Motadhid-Billah, en 441 (1049), puis de son I fils Motemid. Dans son exil, il entretint une correspondance avec Weiladet, et écrivit au nom de cette princesse la célèbre lettre contre Ibn-Abdous, qui a été publiée en arabe et en latin parReiske: Abil Walidi IbnZeiduniRisalet, seu epistolium; Leipzig, 1755, in-4°. Ce poème est très-difficile à entendre à cause de la boursouflure du style et des allusions historiques dont il est rempli. Parmi les nombreux commentaires dont il a été l'objet, le plus connu est celui de Ibn-Nobatah (mort en 768-1366 ), dont une traduction turque a été éditée sous le titre de Terdjoumet scherh, al-Oyoun; Constantinople, 1257 (1841), gr. in-8°. On en trouve des fragments en arabe et en latin dans Additamenta ad Nistoriam Arabum an te Islamismum par J.-L. Rasroussen ; Copenhague, 1821 , in-4°. lbn- Zéidoun écrivit une autre lettre à Ibn-Djewherf

755 IBN-ZEIDOUN

tandis qu'il était en prison. Son fils Abou-Kekr fut vizir de Motimid Ibn-Abbad, et périt lors delà prise deSéville par les AlmoraYides, en 484 (1091). E. B.

Ibn-Bessam, Dzakhiret. — Ibn-Bascbkonal , Silet. — Ibn-Kballlkan, Bioçraph. Die t., 1. 1. p. ItS. - Spécimen crtUcum exibens loeos îbn-Khacanit de Ibn-Zeiduno, «dit. par H.-E. Weijers; Leyde, 1881, lo 4». — Proie g omena ad editionem dttarum Itm-Zeiduné Epittotarutn et eommentariorum, quibus ab Ibn-ftobata et Sa/adio sinouta illustrata tunt, édit. par H. S. WHJer*; Leyde, 183V. In 8°. — Ibn Nobata et Safadi, p:iM.igrs *ur Ibr- Zlldoun, dans CataL Codd. Ortmtaiium bibl AcademUe Luyduno-tialavse àe Doiy, 1. 1, p. 141-U8. — Hadjl-Kbaltan, Lex. btbliogr., t. 11. n° t093 ; 111, 5932. • Hlrt, frapn. dans Chrestomathie Arabe; lena , 1770. — De Sacy, Poime dTIbn-Zeidoun, eitr. de» Collier» d'Or de Ibn- Kbacan, et trad. dan» Journ. Aiiat.% 1883, 11, p. S00 il».

ibk-abd-ab-bbbbihi (Abou-Omar Ahmed ben- Mohammed). Voy. Abmed Ib.vAbbar- Rebbihj.

IBXABABSCHAH. Voy. AHMED IbN-ARAB- SCHAH.

IB3-BADJEH. Voy. AbEKPACE.

IBX-BA THOCTAH. Voy. MOHAMMED.

ibx-batbik. Voy. Edtvcdius.

IBX-BV1THAB. Voy. ABEN-BfJTHAR.

ibx-dobkid ( Abou-Bekr Mohammed ).

Voy. DoRÉro.

ibx-khacax. Voy. Al-Fath Ibx-Khacan.

IBX-BOSCHD. Voy. AVERRHOÈS.

1 BX-s a ïd (Aowr ed'DinAbou'l). Voy. Au Ibn-Said.

IBX-SIXA. Voy. AVICEXNE.

lBX-TAtiBI BEBDI. Voy. AbOU'l-MaHASSEN.

ibn-yocms ou iK*'\ovxos(Aboifl- Hassan AU ). Voy. Au IbvYocms.

ibx-zabcal (Ibrahim Ibn-Abd ar-Rahman ). Voy. Arzachel.

ibx-zohb. Voy. Abeszoar.

irrahim (Abou-Ishak ) , khalife abbasside , né le 1er dzou'l-cadeh 162 de l'hégire (juillet 779 de J.-C. ), mort à Samarra (Irak), le 7 ramadhan 22i (juillet 839). Il était frère de Haroun ar-Raschid et fils du khalife Mahdi et d'une négresse. Son neveu Mamoun, désirant mettre tin aux guerres civHes qui désolaient l'empire depuis l'avènement d'Ali , résolut de rendre le trône a la famille de ce dernier , et désigna jwur son successeur l'imam Ali ar-Ridha , tils de Mousa. Ces dispositions mécontentèrent la plupart des partisans de la dynastie régnante, et les habitants de Baghdad déclarèrent le khalife déchu. Ibrahim fut proclama à sa place , .>ous le nom fie Mobart'k ( béni ) , le 5 moharrem 202 ( 24 juillet 817). Ne pouvant satisfaire aux exigences de ses troupes, il leur permit de piller quelques villages. Cet acte impolitique lui lit perdre sa popularité. Comme il ignorait entièrement l'art de la guerre, il laissa le commandement de l'armée à Isa lien- Mohammed , qui fut vaincu à WaMt par Ha>vm ben-Sehl , et trahit les intérêts de *on parti. Cependant Mamoun , voyant l'impossibilité de faire triompher son projet, l'avait abandonné , et n\ait, dit-on , fait empoisonner l'imam ar-Ridha. Lors-

— IBRAJilM 75f.

qu'il quitta le Khorassan pour rentrer à Bagbd»1< Ibrahim abdiqua en dzou'l-hiddjeh 203 (juin 819); il se déguisa en femme, et réussît à * soustraire pendant longtemps à toutes les recherches des émissaires de son neveu. Ayant été decouvert en 210, il fut conduit en présence <V Mamoun , qui lui pardonna , et se contenta de h* faire surveiller par deux soldats. Ses talents <V société lui concilièrent bientôt l'affection de rr prince , qui en fit le compagnon ordinaire de <*« plaisirs. Ibrahim passait pour le meilleur iihjm cien et chanteur de son temps. Comme poète, il n'eut point d'égal parmi les princes de * famille. £. B.

Thabarl, Ann. — Ibn-al-AUlr. Kamil at-Tev~ariVi lbn-Khalhkan, Bioçr. Diction., t. I, p. 1«. — I.r fui Fakhr-ed-Din , dan* le Journal Miat., iste. I, sn. M. 3U. — A Tentures d'Ibrahim, dam le* Anatecta Armitci de Humbert. — Aboul-Féda. A nu. Muslem., t. II. - Vieil, Cesch. derChalifen, t. Il, p. 519, SU. S71. - De ItaBwr. JMeraturgetchichte der Araber% U III, p. si.

Ibrahim , sultan ottoman , né le 12 schawil 1024 de l'an 46 (4 novembre 1615 de J.-C. . étranglé le 28 redjeb 1058 ( 1 8 août 1 648). De tou> les princes de la famille impériale, il Tôt le seul qu'épargna la cruauté de son frère Mourad IV. AU mort de ce dernier, qui ne laissa point de poste rite, il fut placé sur le trône en 1049 (1640). Pour prévenir l'extinction de la dynastie ottomane , u mère et les vizirs du nouveau sultan se firent un devoir de favoriser ses penchants voluptueux. Chaque semaine, on lui offrait une nouvelle concubine. Ibrahim se livra à la luxure avec tant d'excès qu'il tomba au plus bas degré de l'abrutissement. Incapable de s'occuper des soins du gouvernement, il laissa l'exercice du pouvoir, d'abord au grand-vizir Cara Muatafa, ensuite à sa mère Ko?sera , à son favori Soltanzadeii- Mohammed , à son écuyer Yousouf et à son précepteur Djindji. En 1641 la paix fut conclue avec l'Autriche, et une armée turque alla assiéger b ville d'Azof, dont les Cosaques s'étaient empares cinq ans auparavant. Cette expédition échoua ; mais l'année suivante les Cosaques évacuèrent la viHe après l'avoir réduite en cendres. En 1642, Hosséin Nassouhzadeh se révolta à Alep et marcha sur Constantinople. Arrivé à Scutari, il hésitait à attaquer la capitale ; en présence «le cette hésitation, ses officier* l'abandonnèrent; il fut pris et mis à mort au milieu des tortures. En 1055 (16*5), les Vénitiens de Crète ayant fourni tles provisions à de* corsaires maltais qui ve naient de capturrr quelques navires du grandseigneur, une armée turque, portée par quatre* vingts galères, alla mettre le siège devant LaCanée, dont les habitants capitulèrent et obtinrent la faculté de se retirer. Ibrahim , mécontent de ce que l'on eût ejvargné îles infidèles , fit mettre à mort le capitan*|>acha Yousouf, dont les prétendus trésors excitèrent .<i convoitise. Apprenant que les Vénitiens axaient fait une descente en Moree , il ordonna un massacre général des chrétiens dans tout l'empire. On ei

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de peine à loi (aire rétracter cet ordre, qui concernait plus de la moitié de ses sujets. Ibrahim ne ménageait pas davantage la vie , l'honneur et la fortune des musulmans. 11 dilapidait les finances et assignait à chacune de sçs favorites les i revenus d'une ou de plusieurs provinces. Sa tyrannie occasionna plusieurs révoltes , et notamment celle de Wardar-Ali, gouverneur de Siwas, à qui le sultan voulut faire enlever la fiancée d'Ipsir-Pacha. Wardar-Ali périt dans cette entreprise ; mais les janissaires vengèrent sa mort et celle <le tant d'autres victimes. Le sultan fut dépose le IH redjeb 1058 (8 août 1648) , et étranglé <ii\ jours après. Il eut pour successeur son tils Mohammed IV. E. B.

De M a m mer, UiU. de r Empire Ottoman, trad. Bellert, t. i\.p. 343; X, p. 1-183.

1BRAHIM-BKY , chef de? mamelouks , né en (irrassie, vers 173>, mort en 1817, à Dongoiah en Nubie. A m encans son enfance comme esclave en Egypte, il fut enrôlé dans les mamelouks de Mohammed Atiou-Dahab , qui plus tard l'affranchit , lui donna le titre de bcy, et le chargea de l'ailministration du Caire, en partant pour son e\|>eilitiou de Syrie en 177C. A la mort de Mohammed , Ibrahim voulut s'emparer du pouvoir suprême ; Mourad-Bey ( voy. ce nom ) y prétendait aussi : ils partagèrent ensemble l'autorité, et Ibrahim, qui était le plus âgé , obtint le titre de ïhcyk-el-bclad (chef du pays), ce qui lui permettait «le résider ordinairement au Caire. Les deux beys eurent de fréquentes querelles; mais l'intérêt les rapprochait souvent; ils se defein liront ensemble contre les beys lsmael et I laran, commirent de nombreuses exactions, m* révoltèrent contre la Porte, et résistèrent à IV\|»e<litJou entreprise contre eux par le capitanp m ha (iazi-Haçan, en 1786 et 1787 : ils ne craignirent pas de vexer les négociants français établis en fLgypte. « Au premier bruit de l'apparition de l'armée française en Egypte, en 1798, dit A..<lifTret, Ibrahim reprocha à Mou r ad d'avoir provoqué cette guerre par ses indignes procédés, et il le laissa s'occuper seul des moyens de défeiise. Préférant les voies pacifiques, il seconda sa femme, qui, respectée au Caire pour ses vertus, et parce qu'elle était issue du législateur des musulmans , usait de son crédit pour sauver de la fureur |>opulaire les négociants français, dont elle .s'établit gardienne dans un palais où elle les a\ait fait renfermer avec leurs épouse*. Ibrahim, de concert avec le paclia titulaire d'Egypte, se disposait à envoyer un de ces négociants pour parlementer avec Bonaparte ; mais il le retint en apprenant l'issue de la bataille des Pyramides. Tandii que. Mourad et Mohammed -Elfi-Bey, son favori, qu'il avait rappelé de la province du C'harkieh, ou il faisait la guerre aux Arabes, soutenaient avec un rare courage une lutte inégale et malheureuse contre les Français, Ibrahim, campe sur la rive gauche du Nil, incendiait la flottille des mamelouks, pour qu'elle ne tombât

pas to pooroir de» vahuroeuTS, et ae retira ensuite en Syrie avec ses troupes et ses effets les plus précieux , se bornant à soutenir des combats partiels et à fomenter l'insurrection.... Après la rupture du traité d'EI-Arisch pour l'évacuation de l'Egypte en janvier 1800, Ibrahim, renforcé par un grand nombre de mamelouks qui avaient abandonné Mourad , se joignit à l'armée du grand-visir Joossouf. Pendant la bataille d'Héliopolis, dont il n'attendit pas l'issue, il alla surprendre Le Caire, qu'il fit insurger contre les Français ; mais les cruautés exercées sur eux et sur leurs partisans furent l'ouvrage du féroce Nassouf-Pacha. La résistance du château donna le temps à Kleber et à son armée victorieuse de rentrer au Caire... Ibrahim, reconduit avec ses troupes jusqu'aux frontières de Syrie , ne rentra en Egypte qu'après l'assassinat de Kleber et le débarquement de la flotte anglo-turque. Les propositions pacifiques qn'il transmit de la part du grand-visir à Mourad, et que celui-ci fit présenter par Osman -Bey Bardissi à Menou, successeur de Kleber , ayant été rejetées par cet imprudent général , la bataille d'Alexandrie décida du sort de l'Egypte. Ibrahim n'y assista pas; mais il seconda par ses hostilités les opérations du grandvisir, du capitan-pacha et des Anglais , et contribua aux succès qui amenèrent les capitulations des divers corps de l'armée française. » Après l'évacuation de l'Egypte par les troupes françaises, la Porte voulut disperser les mamelouks. Ibrahim fut arrêté au Caire avec quelques autres chefs, mais le général anglais Baird les fit relâcher. Ibrahim se retira à Djizeh, où campaient les mamelouks. Mohammcd-Khosrou-Pacha, à peine installé dans le gouvernement de l'Egypte ( février 1802 ) , envoya des forces contre les mamelouks réfugia dans le Saïd. « Attaqués par les Turcs et se fiant peu aux Anglais, Ibrahim et Osman- Bey Bardissi, successeur de Mourad, malgré les j avantages qu'ils avaient obtenus, tournèrent leurs regards vers la France, et envoyèrent à Livourne un agent avec une lettre pour Bonaparte , dont ils réclamaient le secours en échange de leur soumission, aux conditions qu'il lui plairait d'imposer. L'arrivée à Paris d'un ambassadeur ottoman rendit cette démarche inutile ; on craignit de mettre obstacle à la paix qui allait se conclure avec la Porte. » Après le départ de l'escadre anglaise venue de l'Inde, le pacha enleva en personne Djizeh aux mamelouks. Ibrahim se retira dans le désert Une révolution ramena les mamelouks dans la basse Egypte. Tahcr- Pacha, qui les avait combattus à la tète des Albanais ou Amantes, et qui commandait en second sous Khosron, se révolta contre ce padha, le força de se retirer a Damiette, et s'empara du Caire. Ses extorsions et ses cruautés l'ayant rendu odieux , il fut assassiné par les OsmanKs. Son neveu Méhémet-Ali (voy. ce. nom) continua sa politique et resta d'abord uni aux mamelouks. Ibrahim reprit la police et l'administration do

IBRAHIM

Caire. La désunion s'étant mise parmi les chefs i mamelouks, Méhémet-Ali fit attaquer Osman Bardissi et Ibrahim dans la ville du Caire , où ils ! s'étaient fait détester par leurs exactions. Ils eurent beaucoup de peine à sortir de la ville , | perdirent plusieurs de leurs hommes, et leurs maisons furent pillées. Méhémet-Ali se fit pro- j clamer pacha. En 1805, il feignit de se rappro- I cher des mamelouks, et en massacra un certain | nombre qui s'étaient laissé attirer dans la ville, j pendant qu'Ibrahim et son fils Marzouk-Bey taillaient en pièces 1,500 hommes que Méhémet- Ali avait envoyés contre eux. Retirés dans la haute Egypte, les beys s'emparèrent de Syout , entrèrent dans le Fayoum et poussèrent en 1800 leurs incursions jusqu'aux environs du Caire. Méhémet-Ali chercha à les gagner en leur offrant des apanages; mais ils ne purent s'entendre. Leur armée se renforçait par la désertion d'une partie des troupes du vice-roi. Cependant les Anglais avaient obtenu du divan de Constantinople le rétablissement de l'autorité des beys; le capitan-pacha arriva à Alexandrie le 1er juillet 1806; mais la jalousie des différents chefs empêcha l'élévation d'Eifi , que les Anglais protégeaient particulièrement. L'envoyé de la Porte se décida à laisser le pouvoir à Méhémet-Ali. Chahin, successeur d'Osman-Bardissi et de Mohammed-Elti, le lui disputa, mais Ibrahim se retira bientôt dans le Fayoum. Le vice-roi lui renvoya sa femme, un de ses fils et son petit-fils. Marzouk-Bey, fils d'Ibrahim, se soumit en 1808 au pacha, qui avait cédé le Fayoum à Chahin. D'autres beys se rapprochèrent encore du pacha, qui leur imposait le séjour du Caire. Ibrahim refusa ! défaire sa paix. Méhémet-Ali voulut le contraindre, | et envoya contre lui une flottille et une armée, ! qui furent battues dans la nuit du 13 au 14 juillet i 1810 par les mamelouks. Enfin, le 1er mars 1811, | Méhémet-Ali mit à exécution le projet qu'il raé- I ditait depuis longtemps : il fit massacrer un | millier de mamelouks avec plusieurs beys, tant ! au Caire que dans les provinces. Ibrahim, Osman ! Haçan et les autres beys qui échappèrent à cette < boucherie abandonnèrent Djizeh et se retirèrent ' avec leurs troupes dans le Said. Ils y furent at- ! taqués en 1812 par les troupes du vice-roi; plu- ! sieurs d'entre eux furent pris et décapités, et ' les autres se réfugièrent en Nubie , jusqu'à Don- î golah dont ils soumirent les souverains. C'est là que moururent les deux chefs. Quatre ans après, une expédition, conduite en Nubie par Ismait-Pacha, fils de Méhémet-Ali, aêheva de disperser les mamelouks. Brave, religieux , juste et pacifique, sobre et prudent, Ibrahim était malheureusement timide dans le conseil, et ne sut ni rallier ni maintenir les autres ehefs, qui n'avaient ni sa droiture ni son expérience. Ses contemporains l'avaient surnommé EL Kebir ( le Grand).

Audlftret, dut TEncfClop. des Gens du Monde, article j Mamilootu. I

ibrahim-pacha, prince égyptien, né en 1789 à Cavalla, petite ville de la Roumébe, mort au Caire le 9 novembre 1848. Il passait généralement pour être le fils de Méhémet-Ali, et suivant M. Clot-Bey il était en efTet le fils ateé du vice-roi d'Egypte; mais d'autres prétendent qu'il n'était que son fils adoptif : ceux-ci ne s'accordent pas même sur l'époque de cette adoption ; les uns disent qu'elle eut lieu lorsque Ibrahim n'avait que trois ans ; selon les antres, Méhémet-Ali ne l'aurait adopté qu'après la mort de Toussoun, son fils chéri, qui mourut en 1818. Ce qu'il y a de certain, c'est que Méhémet-Ali a toujours traité Ibrahim comme un fils. L'Arabie fut le théâtre des premiers exploits militaires d'Ibrahim. Les Wahabites occupaient une grande partie de cette contrée et étaient maîtres des villes saintes. Après l'avènement de leur chef, Abd -Allah benSouhoud en 1814, la Porte ordonna au vice-roi d'Egypte de détruire ces hérétiques. Méhémet-Ali s'empressa d'expédier une armée dont il donna le commandement à son fils Toussoun. La campagne fut mal conduite. Méhéroet alla lui-même se mettre à la tête de ses troupes et obtint quelques succès ; mais il fut contraint de revenir au Caire, et en son absence Toussoun conclut la paix avec les Wahabites. Méhémet refusa de ratifier ce traité , et donna la conduite de l'armée à Ibrahim Pacha (1816). Celui-ci se rendit d'abord à Médine, où il fit avec éclat ses dévotions au tombeau du Prophète, y laissa de riches présents et répandit d'abondantes aumônes. 11 commença ensuite les opérations militaires, et s'avança rapidement vers le Nedjed , province de l'Arabie centrale, où les Wahahites avaient été refoulés par Toussona et Méhémet. A l'origine , Ibrahim essuya quelques revers ; il ne put s'emparer d'El-Bass, première place des Wahabites qu'il rencontra sur son passage. Après un siège inutile de quatre mois , il prit le parti de laisser cette ville derrière lui et de pénétrer rapidement au cœur du pays. Cette manœuvre hardie fut couronnée de succès. Ibrahim enleva successivement plusieurs villes fortes aux rebelles et parvint jusque sons les murs de Derrayeh, leur capitale. Le siège de cette ville , défendue par Abd- Allah, fut long et meurtrier. Un incendie qui éclata dans le camp égyptien mit Ibrahim dans la position la pins critique en consumant ses provisions ; mais, sans attendre les renforts que lui envoyait Méhémet- Ali, il tenta un effort désespéré et se rendit maître de la place. Abd-Allah , fait prisonnier, fut envoyé au Caire et de là à Constantinople, où il eut la hMc tranchée en décembre 1818. La prise de Derrayeh amena la soumission de tout le pays, qui fut saccagé et dévasté. Ibrahim, décoré par la Porte du titre de pacha des villes saintes, ranima son armée en Kpypte, et fit une entrée triomphale au Caire le II décembre 1819.

Après le retour d'Ibrahim, Méhémet-Ali voulut créer une année régulière exercée à l'en-

IBRAHIM

ropéenne. Ibrahim seconda avec ardeur ce projet. Quelques officiers français, parmi lesquels se distinguait le colonel Sèves, depuis connu sous le nom de Soliman-Pacha, lui enseignèrent la tactique européenne et le maniement d'armes. Ibrahim fit l'exercice comme un simple soldat, placé même d'après sa taille à la queue du peloton. Son exemple et ses efforts contribuèrent puissamment à faire adopter aux Orientaux une innovation si contraire à leurs idées et à leurs habitudes. Sur ces entrefaites, l'insurrection des Grecs prit un caractère si alarmant que le sultan appela à son aide le pacha d'Egypte. Méhémet-Ali envoya Ibrahim en Grèce, en 1824, à la tête de forces imposantes. Ibrahim s'empara d'abord de 111e de Candie , et livra sur mer plusieurs combats à l'amiral grec Miaulis. En février 1825, il débarqua à Modon à la tête de 10,000 hommes. Il s'empara d'abord de Navarin, qu'il attaqua à la fois par terre et par mer, prit ensuite Maniati, Arcadia, Calamata, Cytries, Tripolitza, et s'avança jusqu'aux portes de Nauplie, alors capitale de la Grèce. Repoussé par D. Ypsilanti , Ibrahim dut se replier surTripolitza. Enfin au mois de décembre , cédant aux instantes prières du séraskier Reschid- Pacha, qui désespérait de s'emparer seul de Missolonghi , il vint mettre le siège devant cette ville. La chute héroïque de cette place fut plutôt une défaite qu'une victoire pour les assiégeants. Cependant Ibrahim continua à tenir la campagne pendant les années 1826 et 1827 sans remporter des avantages bien marqués, mais aussi sans perdre de terrain. La bataille de Navarin et l'expédition française en Grèce le forcèrent à quitter la Morée. Ibrahim n'était pas du reste à Navarin lorsque les alliés détruisirent sa Hotte : il y arriva quatre jours après. Bloqué dans le Péloponnèse, il dut se procurer des vivres de uré ou de force dans l'intérieur des terres, et à toute demande d'évacuation que lui faisaient les commissaires des puissances alliées, il répondait qu'il ne céderait qu'aux ordres de la Porte ou du vice-roi, son père. Il se trouvait encore à la tête de 20,000 hommes et pouvait prolonger la lutte lorsqu'il reçut de Méhémet-Ali l'autorisation de traiter pour l'évacuation de la Morée. 11 conclut alors avec les amiraux de Rigny et Heyden , le commodore anglais Campbell et le maréchal Maison, une capitulation honorable, en vertu de laquelle il se mit à évacuer la Grèce le 16 septembre 1828. Il partit avec le dernier convoi, et arriva devant le Caire le 10 octobre. Sa campagne de Morée lui valut de la part de l'Europe philhellène la qualification de tigre altéré de sang. Plus tard, par une réaction dont l'histoire contemporaine offre plus d'un exemple, quelques écrivains, justement épris d'ailleurs des grandes qualités d'Ibrahim, ont cherché à réhatiiliter sa conduite en Grèce et à le représenter comme un vainqueur clément et généreux. Le Tait est qu'il ht la guerre contre les giaours en vrai musulman, sans ménager le faible, sans

épargner le vaincu; car à cette époque, tes préjugés contre les chrétiens étaient encore dans toute leur force.

Ce qu'Ibrahim avait vu des troupes françaises en Morée avait augmenté son admiration pour la tactique européenne. Frappé surtout de la supériorité de la cavalerie régulière, il s'occupa, aussitôt après son retour en Egypte, d'organiser des régiments de cavalerie des différentes armes usitées en Europe. Bientôt Méhémet-Ali posséda une armée disciplinée, pendant que les désastres de la flotte égyptienne à Navarin étaient réparés par les soins d'un ingénieur français, M. de Cérisy. A la même époque une tentative d'insurrection eut lieu en Arabie ; Ahmed-Pacha, un des généraux du vice-roi, la réprima vivement. Quoique Ibrahim n'eût pris aucune part à cette guerre , ce fut à cette occasion que le sultan Mahmoud lui décerna le titre d'émir de La Mecque, peut-être dans l'espérance de jeter la désunion entre lui et Méhémet ; mais Ibrahim, quoique élevé ainsi à une dignité presque égale à celle de son père, n'en resta pas moins un fils soumis et respectueux. Depuis longtemps Méhémet-Ali convoitait la Syrie. Un différend qu'il eut avec Abdallah, pacha de Saint-Jean-d'Acre, à l'occasion de 6,000 fellahs qui avaient quitté l'Egypte et qu'Abdallah refusait de rendre, fut pour le vioe-roi un prétexte d'envahir ce pachalik. Ibrahim reçut la mission de s'emparer de Saint-Jean-d'Acre. Au moment où il allait se mettre en mouvement, le choléra éclata en Egypte et fit d'horribles ravages dans son armée ; cinq mille de ses soldats périrent du fléau. Les préparatifs de l'expédition furent suspendus, et l'armée ne put partir que le 2 novembre 1831 ; elle s'empara aisément des villes de Gaza, Jafïa et Kaïffa. Ibrahim se rendit en Syrie par mer et vint prendre, à Kaïffa , le commandement des troupes. Le 26 novembre, il était en vue d'Acre, où Abdallah avait concentré toutes ses forces. Attaqués par terre et par mer avec la plus grande vigueur, les 3,000 défenseurs de cette ville résistèrent avec un courage héroïque aux efforts de l'armée égyptienne. La longueur du siège et les rigueurs de l'hiver jetèrent le découragement dans l'armée d'Ibrahim, qui fit lui-même des prodiges de valeur personnelle pour ranimer l'ardeur de ses troupes. Au moment de tenter un assaut décisif, il apprend que les pachas d'Alep, de Kaissarieh et de Maaden marchent au secours d'Abdallah. 11 change à l'instant le siège en blocus, et part avec ses meilleures troupes à la rencontre de ces nouveaux ennemis, qu'il défait complètement non loin de Tripoli. Cette victoire retrempe le courage des Égyptiens; Ibrahim les ramène sous les murs d'Acre, et reprend avec une nouvelle ardeur les opérations du siège, habilement régularisées par un officier du génie, M. Rozet. Le 27 mai 1832, le signal de l'attaque est enfin donné : les Égyptiens montent à l'assaut au son de bruyantes

fanfares. La brèche est attaquée et défendue avec un égal acharnement ; Ibrahim voit la victoire indécise, et , payant de sa personne, s'élance lui-même à la tète de ses soldats, qui, électrisés par son exemple, surmontent tous les obstacles et emportent les derniers retranchemonts. Le siège avait duré six mois. Abdallah, fait prisonnier, fut envoyé en Egypte, ou Méhémet-Ali lui fit bon accueil et le complimenta même, dit-on , sur sa belle défense. Le succès d'Ibrahim donna la plus haute idée de ses talents militaires, et amena la soumission de Damas, la ville la plus importante de l'intérieur des terres.

Cependant la Porte, voyant dans l'occupation de la Syrie un acte flagrant de rébellion de la part du vice-roi, avait prononcé, le 23 avril, sa déchéance et celle de son fils. Une armée nombreuse et disciplinée aussi a l'européenne fut envoyée à la rencontre d'Ibrahim ; Husséin-Pacha, ancien aga des janissaires, la commandait Mais les intrigues du vieux séraskier Khosrou , qui voyait d'un œil d'envie la faveur que le sultan accordait à Hussein , ne réussirent que trop bien à contrarier tous les plans de ce général et à lui faire perdre la confiance des soldats. Méhéi net- Pacha, qui commandait sous lui les troupes régulières , se crut ainsi en droit de désobéir à son chef, et, contre les ordres positifs de Hussein , marcha sur Homs à la rencontre d'Ibrahim. C'était la première fois que deux armées orientales organisées l'une et l'autre à l'européenne se trouvaient en présence : la victoire fut longuement et bravement disputée; une charge à la baïonnette, exécutée avec impétuosité par l'infanterie égyptienne, décida du sort de la bataille. Les Turcs laissèrent sur le terrain 2,000 morts, 3,000 prisonniers, leurs tentes et tout leur bagage. La soumission d'Alep et celle de presque toute la Syrie furent les fruits du combat de Homs ( Emesa ), qui eut Heu le 19 juillet 1832. Après avoir laissé garnison à Alep , le généralissime égyptien refoula les Turcs jusqu'aux monts Taurus. Husséin-Parlia, à qui la défaite de Homs avait enlevé la meilleure partie de ses troupes, essaya en vain d'arrêter les Égyptiens aux déniés de Heylan-Boghasi (Portes Syriennes). Ses retranchements furent encore enlevés à la baïonnette par l'infanterie égyptienne, habilement secondée par l'artillerie et la cavalerie, qui poursuivit les fuyards et fit 2,000 prisonniers. Maître des défiles du Taurus, Ibrahim s'avança rapidement dans l'Asie Mineure. t'n autre général turc, le grandvisir Reschid- Pacha, reçut la mission d'arrêter la marche du conquérant victorieux, qui semblait déjà menacer Constantinnple. Quoiqu'une armée formidable , bien fournie de vivres et de munitions , et un grand matériel d'artillerie fussent mis à la disposition de Re»rhid, le vieux Khosrou , jaloux de voir encore le su I tin confier à un autre que lai le commandement des ar-

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rnées, sut de nouveau, par de sourdes menées, paralyser les efforts du grand-vizir. Fore*.* d'obéir à l'ordre formel qu'il reçut du divan, et quoique convaincu lui-même du désavantage de sa position, Reschid livra bataille aux Égyptiens à Konieh, le 20 décembre 1832, et, dans cette journée, Ibrahim défit si complètement t'armet turque qu'il mit en cause l'existence méine de l'Empire Ottoman. Il eût été facile alors au fils de Méhémet-Ali de marcher sur la capitale de l'empire; mais, soumis aux volontés de son père, il s'arrêta. Les puissances de l'Europe intervinrent , et le traité de Kutuhieh, conclu le 14 mai 1833, sauva l'empire Ottoman de sa mine, qui semblait imminente.

Par ce traité la Porte consentait à abandonner au vice-roi d'Egypte la Syrie , et cédart à titre de fief le cercle d'Adana à Ibrahim personnellement. Gouverneur de la Syrie au nom de son père, Il organisa ce pays avec hahilet.-, tout en lui faisant sentir le poids d'une autorité ferme jusqu'à l'oppression. De fréquentes révoltes éclatèrent dans les montagnes du Liban et envahirent parfois même le littoral. Ibrahim , puissamment aidé par le vieux émir ISechir, prince des Druses, parvint à soumettre les rebelles et à les contraindre de payer les contributions et de fournir leur contingent d'homme* aux armées du vice-roi. L'insurrection de 183*, plus formidable que les précédentes, faillit déjà soustraire la Syrie à la domination égyptienne. Les Druses et les Naplousatns, excités à la révolte |ur la Porte, se soulevèrent en masse et bravèrent longtemps les armes d'Ibrahim. « H fut oblige cette fois, dit M. Lahat, de recourir à une extrême rigueur. Un grand nombre de rebelles furent mis à mort , plusieurs villages furent incendiés, et la population entière soumit* à un énorme impôt de guerre. » Le sultan eseaya encore une fois en 1839 de ramener à l'obéissance le redoutable Méhémet-Ali. Dans ce but le divan ordonna au séraskier Hafiz- Pacha de franchir l'Euphrate, et Méhémet vit dans cette marche une infraction au traité de Kutahieh. En conséquence, Ibrahim reçut l'ordre de marcher contre les Turcs. Les deux armées en vinrent aux mains à Nézib, le 24 juin 1839. Grâce aux habiles manœuvres d'Ibrahim et de Soliman (Sèves), l'année turque, malgré sa défense opiniâtre, fut complètement mise en déroule, l'a immense butin resta au |KHivoh* du vainqueur. Cependant Ibrahim, obéissant aveuglément, selon sa coutume, aux ordres de son père qui lui furent apportes, quelques jours après la bataille, par le capitaine Caillé, aide de camp du maréchal Soult < alor* président du conseil îles ministres) envoyé en Ëg)pte avec une mission particulière, s'arrêta, comme a Konieh, au sein de la victoire.

Lf> grandes puissances de l'Europe se mêlèrent aussitôt du différend. Toutes manifestèrent le désir de maintenir l'intégrité de l'Env

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pire Ottoman. Mais on était loin de s'entendre sur les moyens. Pendant qu'on discutait en Europe, une insurrection éclata dans le Liban. Enfin le i à juillet 1640, contre l'avis et sans la participation de la France, un traité fut conclu à Londres entre l'Angleterre, l'Autriche, la Prusse et la Russie, pour forcer Méhémet-Ali à accepter les conditions que lui faisait la Porte de l'hérédité de l'Egypte, avec le commandement de la forteresse de Saint- Jean d'Acre sa vie durant, sous le titre de pacha d'Acre, et l'administration de la partie méridionale de la Syrie, à la condition d'accepter ces offres dans les dix jours de la notification et de quitter aussitôt l'Arabie, les villes saintes, 111e de Candie, le district d'Adana et toutes les parties de l'empire non comprises dans le pachalik d'Acre. En cas de refus, les Hottes anglaise et autrichienne devaient d'àl»>nl aider les populations qui désiraient rentrer sous la puissance du sultan. Les Anglais Ih remit des amies aux insurgés. Le 11 septembre, après neuf jours de bombardement, Beyrouth fut évacué par les Égyptiens. L'in- Niirreetion s'était étendue. Sidon ne résista pas, et Saint -Jean -d'Acre ne put tenir plus de trois heures contre le feu de l'escadre de siège. Bientôt les Egyptiens furent chassés des positions 'ju'ils occupaient sur la cote. L'émir Béchir avait ittandoiiné la cause du vice-roi et s'était rendu aux alliés. Ibrahim s'était retiré avec son armée ,ur Damas , oii il ne pouvait guère tenir. Le Commodore Napier s'apprêtait à commencer le siège l'Alexandrie quand le vice-roi se décida à accepter, le 27 novembre, l'ultimatum qu'on lui montait et a ligner une convention provisoire iiar laquelle il s'engageait à évacuer la Syrie et î restituer la flotte ottomane que lui avait livrée i> capitan-pacha au commencement des hostiites, dès que la résolution de la Porte de le mainenir dans le gouvernement de l'Egypte lui serait ioti lier sous la garantie des grandes puissances. Tout cela ayant été accordé, Ibrahim-Pacha accomplit sa retraite vers l'Egypte. Il opéra ce mouvement avec des difficultés et des pertes incalouables, et en marchant sur trois colonnes à travers e désert. Depuis cette époque, Ibrahim, qui par «uite des conventions faites entre son père et la Porte était désigné pour son successeur, sembla se retirer des affaires publiques et s'occupa surtout d'encourager l'agriculture dans ses domaines. Il possédait dans la plaine d 'Héliopolis de :rande* propriétés, où l'on vit les plus belles planât unis de l'Eg>pte. Il les fit couvrir de cotontiers et d'oliviers. La culture de ces derniers naît été abandonnée dans ce pays. Ibrahim en il planter à lui seul plus de 80,000, rangés symétriquement; dans les intervalles, il fit semer de 'orge, des fèves et du blé. Ce ne fut qu'en 1&44, * l'occasion de la résolution aussitôt abandonnée pie prise par Méhémet-Ali de quitter le pouvoir »t d'aller \ ivre a La Mecque, qu'on vit Ibrahim reparaître sur la scène politique. Mai* déjà il res-

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sentait les premières atteintes du mal auquel il devait succomber. Les médecins lui conseillèrent un voyage dans le midi de l'Europe. En 1845 Ibrahim arriva en Toscane, où il prit les bains de San Giuliano, et parut à Florence, accompagné du docteur Lallemand , qui lui témoignait une grande affection et lui conseilla les eaux du Vernet dans les Pyrénées. Ibrahim se rendit d'abord à Gènes, puis à Toulon , au Vernet, à Toulouse , à Bordeaux , et enfin à Paris. Partout il fut accueilli avec faveur. Logé à l'Elysée Bourbon, il passa un mois en fêtes , bals , festins et revues. II visita ensuite l'Angleterre , et revint à Alexandrie tu mois d'août 1846, après avoir relâché à Cadix, Lisbonne, Gibraltar et Malte. Son séjour en Europe et la vue de la civilisation occidentale avaient encore agrandi ses idées politiques, ainsi qu'il le prouva à son retour par de certaines mesures de tolérance. Mehémet-Ali, accablé de vieillesse, dut lui laisser prendre plus de pouvoir; mais son mal s'aggravait. Atteint d'une dyssenterie violente, il quitta Le Caire en 1847, pour revenir à Alexandrie, où il sentit du mieux. On lui conseilla encore de changer de climat. Il parut à Malte, passa l'hiver en Italie et retourna en Egypte. Les facultés de Mehémet-Ali baissaient sensiblement. Au mois de juillet 1848, Ibrahim alla à Constant inople, où il fut continué dans la dignité de vice-roi d'Egypte ; mais il mourut peu de temps après son retour et quelques mois avant Méhémet-Ali.

M. CIot-Bey a fait d'Ibrahim le portrait suivant : « Il est d'une taille peu élevée (environ cinq pieds deux pouces) ; il est fortement constitué ; les fatigues de la guerre ont fait blanchir de bonne heure ses cheveux et sa barbe, qui étaient auparavant d'un blond ardent. Sa ligure est allongée, son nez long et effilé ; il a les yeux gris et le visage gravé de la petite vérole. Son tempérament est sanguin-bilieux ; il est naturellement sérieux , quoiqu'il se livre parfois à l'hilarité. Sa voix est forte. 11 n'a pas l'amabilité de manières qui distingue son père ; son abord , sans être dur ni désagréable, intimide'. » Un peu gros de corps» sa physionomie était noble et imposante, son œil était vif et pénétrant ; son regard fixe, hardi et digne. 11 s'habillait simplement et portait ordinairement le fez , une veste égyptienne brune, e( s'entourait le corps d'un cachemire. Son courage était à toute épreuve, et M. Labat le comparait à un sabre vivant.

S— p— o et L. L— t.

CIot-Bey, Aperçu générai sur l'ÉgwpU. — Lab«t, L'Egypte ancienne et moderne. — Cadalvtnr et V. Barraitlf , Histoire de la Guerre de Mehéme. - éli contre la Porte Ottomane an Série et en Atit Minmre ( mi- 18*3), et Deux Années de r Histoire d'Orwkt » tUf-17to).

— Srhœnrfrtd, dans VFncfrt des tient du Monde. — Dictionnaire de la Conversation. — lUbbr , Virith de BoUJolln et Salnte-Pre«ve , Bioor. untv. et portât, des ConUtmp.

ibtccs (*I6vxo< )» P0*^ lyrique grec, le cinquième sur la liste ou canon des Alexandrins, né à Rhegium, à l'extrémité méridionale de l'Italie,

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fanfares. La brèche est attaquée et défendue avec un égal acharnement ; Ibrahim voit la victoire indécise, et , payant de sa personne, s'élance lui-même à la tète de ses soldats, qui, électrisés par son exemple, surmontent tous les obstacles et emportent les derniers retranchemonts. Le siège avait duré six mois. Abdallah, (ait prisonnier, fut envoyé en Egypte, od Méhémet-Ali lui fit bon accueil et le complimenta même, dit-on, sur sa belle défense. Le succès d'Ibrahim donna la plus haute idée de ses talents militaires, et amena la soumission de Damas, la ville la plus importante de l'intérieur des terres.

Cependant la Porte, voyant dans l'occupation de la Syrie un acte flagrant de rébellion de la part du vice-roi, avait prononcé, le 23 avril, sa déchéance et celle de son fils. Une armée nombreuse et disciplinée aussi à l'européenne fut envoyée à la rencontre d'Ibrahim; Husséin-Paclia, ancien aga des janissaires, la commandait. Mais les intrigues du vieux séraskier Khosrou , qui voyait d'un o?il d'envie la faveur que le sultan accordait à Hussein , ne réussirent que trop bien à contrarier tous les plans de ce général et à lui faire perdre la confiance des soldats. Mèneront-Pacha, qui commandait sous lui les trouas régulières , se crut ainsi en droit de désobéir à son chef, et, contre les ordres positifs de Hussein , marcha sur Homs à la rencontre d'Ibrahim. C'était la première fois que deux armées orientales organisées Tune et l'autre à l'européenne se trouvaient en présence : la victoire fut longuement et bravement disputée; une charge à la baïonnette, exécutée avec impétuosité par l'infanterie égyptienne, décida du sort de la bataille. Les Turcs laissèrent sur le terrain 2,000 morts, 3,000 prisonniers, leurs tentes et tout leur bagage. La soumission d'Alep et celle de presque toute la Syrie furent les fruits du combat de Homs ( Emesa ), qui eut lieu le 19 juillet 1832. Après avoir laissé garnison à Alep , le généralissime égyptien refoula les Turcs jusqu'aux monts Taums. Hussein-Pacha, à qui la défaite de Homs avait enlevé la meilleure partie de ses troupes, essaya en vain d'arrêter les Égyptiens aux défilés de Heylan-Boghasi (Portes Syriennes). Ses retranchements furent encore enlevés à la baïonnette par l'infanterie égyptienne, habilement secondée par l'artillerie et la cavalerie, qui poursuivit les fuyards et fit 2,000 prisonniers. Maître des défiles du Tatirus, Ibrahim s'avança rapidement dans l'Asie Mineure, (n autre général turc, le grandvisir Reschid-Pacha, reçut la mission d'arrêter la marche du conquérant \ictorieiix, qui semblait déjà menacer Constantinople. Quoiqu'une année formidable , bien fournie de vivres et de munitions , et un grand matériel d'artillerie fussent mis à la disposition de Re^rlii.i, le %ieux Khosrou . jaloux de voir encore le sultan confier à on autre que lui le commandement des ar-

mées, sut de nouveau, par de sourdes menées, paralyser les efforts du grand-vizir. Fore*.* d'obéir à l'ordre formel qu'il reçut du divan, et quoique convaincu lui-même du désavantage de sa position, Reschid livra bataille aux Égyptiens à Konieh, le 20 décembre 1832, et , dans retf journée, Ibrahim défit si complètement l'annet turque qu'il mit en cause l'existence même de l'Empire Ottoman. Il eût été facile alor» au fils de Méhémet-Ali de marcher sur la capitale de l'empire; mais, soumis aux vokmtrs de son père, il s'arrêta. Les puissances de l'Europe intervinrent , et le traité de Kutahieu, conclu le 14 mai 1833, sauva l'empire Ottoman de sa ruine, qui semblait imminente.

Par ce traité la Porte consentait à abandonner au vice-roi d'Egypte la Syrie, et cédât à titre de fief le cercle d'Adana à Ibrahim personnellement. Gouverneur de la Syrie au non. de son père, il organisa ce pays avec habileté, tout en lui faisant sentir le poids d'une autorité ferme jusqu'à l'oppression. De fréquentes révoltes éclatèrent dans les montagnes du Liban et envahirent parfois même le littoral. Ibrahim , puissamment aidé par le vieux émir ISechir, prince des Drases, parvint à soumettre les rebelles et à les contraindre de payer les contributions et de fournir leur contingent d'homme* aux armées du vice-roi. L'insurrection de 183*. plus formidable que les précédentes, faillit oVja soustraire la Syrie à la domination égyptienne. Les Druses et les Naplousains, excités à la révolte |*àr la Porte, se soulevèrent en masse et bravèrent longtemps les armes d'Ibrahim. « H fut oblige cette fois , dit M. Lahat , de recourir à une extrême rigueur. Cn grand nombre du rebelle* furent mis à mort , plusieurs villages furent incendiés, et la population entière soumise à un énorme impôt de guerre. » Le sultan essaya encore une fois en 1839 de ramener à l'obéissance le redoutable Méhémet-Ali. Dans ce but le divan ordonna au séraskier Hafiz- Pacha de franchir l'Euphrate, et Méhémet vit dans cette marrbe une infraction au traité de Kutahieh. En conséquence, Ibrahim reçut Tordre de marcher contre les Turcs. Les deu\ armées en vinrent aux mains à Nézib, le ?» juin 1839. Grâce aux habiles manœuvres d'Ibrahim et de Soliman (Sèves), l'année turque, malgré sa défense opiniâtre , fut complètement mise en déroute. In immense butin resta au |>ouvoir du vainqueur. Cependant Ibrahim, obéissant aveuglément, selon sa coutume, aux ordres de son père qui lui furent apportes, quelques jours après la bataille, par le capitaine Caillé, aide de camp ihi ! maréchal Soult 1 alors» président du conseil des .' ministres) envoyé en Egypte avec une mission ' particulière, s'arrêta, comme à Konieh, au sein j de la victoire.

1 L»'> grandes puissances de l'Europe se mé- 1 lèrnit aussitôt du différend. Toutes manifes- | tèrent le désir de maintenir l'intégrité de l'Em-

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;oman. Mais on était loin de s'entendre noyens. Pendant qu'on discutait en Eue insurrection éclata dans le Liban. Enfin Met 1640, contre l'avis et sans la partide la France, un traité fut conclu à Lonre l'Angleterre, l'Autriche, la Prusse et e, pour forcer Méhémet-Ali à accepter litions que lui faisait la Porte de l'hêî l'Egypte, avec le commandement de la >e de Saint- Jean d'Acre sa vie durant, itre de pacha d'Acre, et l'administration rtie méridionale de la Syrie, à la condixepter ces offres dans les dix jours de ation et de quitter aussitôt l'Arabie, les tintes, 111e de Candie, le district d'Atoutes les parties de l'empire non contins le pachalik d'Acre. En cas de refus, s anglaise et autrichienne devaient (l'a- 1er les populations qui désiraient renis la puissance du sultan. Les Anglais

des armes aux insurgés. Le 1 1 sep-

après neuf jours de bombardement, i fut évacué par les Égyptiens. L'inn s'était étendue. Sidon ne résista pas, Jean -d'Acre ne put tenir plus de trois ontre le feu de l'escadre de siège. Bienégyptiens furent chassés des positions :upaient sur la cote. L'émir Béchir avait ié la cause du vice-roi et s'était rendu s. Ibrahim s'était retiré avec son armée is , oii il ne pouvait guère tenir. Le cora- N'apier s'apprêtait à commencer le siège drie quand le vice-roi se décida à acc 27 novembre, l'ultimatum qu'on lui t et à signer une convention provisoire elle il s'engageait à évacuer la Syrie et t la flotte ottomane que lui avait livrée i- pacha au commencement des hostiqiie la résolution de la Porte de le mains le gouvernement de l'Egypte lui serait ous la garantie des grandes puissances.

ayant été accordé, Ibrahim-Pacha aca retraite vers l'Egypte. Il opéra ce mouvec des difficultés et des pertes incalcuen marchant sur trois colonnes à travers

Depuis cette époque, Ibrahim, qui par

conventions faites entre son père et la jt désigné pour son successeur, semtirer des affaires publiques et s'occupa l'encourager l'agriculture dans ses do- I possédait dans la plaine d 'Héliopolis de ropriétés,où l'on vit les plus belles plane l'Egypte. Il les fit couvrir de cotond'oliviers. La culture de ces dernière

abandonnée dans ce pays. Ibrahim en ■ à lui seul plus de 80,000, rangés symént ; dans les intervalles, il fit semer de -s fèves et du blé. Ce ne fut qu'en 1*44, on de la résolution aussitôt abandonnée • par Méhémet-Ali de quitter le pouvoir

\ ivre à La Mecque, qu'on vit Ibrahim : sur la scène politique. Mai» déjà il res-

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sentait les premières atteintes du mal auquel il devait succomber. Les médecins lui conseillèrent un voyage dans le midi de l'Europe. En 1845 Ibrahim arriva en Toscane, où il prit les bains de San Giuliano, et parut à Florence, accompagné du docteur Lallemand , qui loi témoignait une grande affection et lui conseilla les eaux du Vcrnet dans les Pyrénées. Ibrahim se rendit d'abord à Gènes, puis à Toulon , au Vernet, à Toulouse , à Bordeaux, et enfin à Paris. Partout il fut accueilli avec faveur. Logé à l'Elysée Bourbon, il passa un mois en fêtes , bals , festins et revues. II visita ensuite l'Angleterre , et revint à Alexandrie ta mois d'août 1846, après avoir relâché à Cadix, Lisbonne, Gibraltar et Malte. Son séjour en Europe et la vue de la civilisation occidentale avaient encore agrandi ses idées politiques, ainsi qu'il le prouva à son retour par de certaines mesures de tolérance. Méhéraet-Ali, accablé de vieillesse, dut lui laisser prendre plus de pouvoir; mais son mal s'aggravait. Atteint d'une dyssenterie violente, il quitta Le Caire en 1847, pour revenir à Alexandrie, où il sentit du mieux. On lui conseilla encore de changer de climat. Il parut à Malte, passa l'hiver en Italie et retourna en Egypte. Les facultés de Méhémet-Ali baissaient sensiblement. Au mois de juillet 1848, Ibrahim alla à Constant inople, où il fut confirmé dans la dignité de vice-roi d'Egypte ; mais il mourut peu de temps après son retour et quelques mois avant Méhémet-Ali.

M. Clot-Bey a fait d'Ibrahim le portrait suivant : « Il est d'une taille peu élevée (environ cinq pieds deux pouces) ; il est fortement constitué ; les fatigues de la guerre ont fait blanchir de bonne heure ses cheveux et sa barbe, qui étaient auparavant d'un blond ardent. Sa figure est allongée, son nez long et effilé ; il a les yeux gris et le visage gravé de la petite vérole. Son tempérament est sanguin-bilieux ; il est naturellement sérieux , quoiqu'il se livre parfois à l'hilarité. Sa voix est forte. Il n'a pas l'amabilité de manières qui distingue son père ; son abord , sans être dur ni désagréable, intimide'. » Un peu gros de corps» sa physionomie était noble et imposante, son œil était vif et pénétrant ; son regard fixe, hardi et digne. 11 s'habillait simplement et portait ordinairement le fez, une veste égyptienne brune, e( s'entourait le corps d'un cachemire. Son courage était à toute épreuve, et M. Labat le comparait à un sabre vivant.

S— p— d et L. L— t.

Clot-Bey, Aperçu général sur l'Egypte. — Ubat. 7/4- Ofpte ancienne et moderne. — Cadalvène et F. Rarrault , Histoire de la Guerre de Mehéme* - 4lk contre la Porte Ottomane an Syrie et en Asie Mineure ( itll- 18*8), t% Deux Année* de r Histoire d'Orwut t lR3t-l74û). — Schœnrfrtd, dans VEncfcl. des (iens tfu Monde. — Dictionnaire de la Conversation. — Itabbr , Vlrtlh de BoUJolin et Salnte-Prenve , Biogr. unir, et portât, des Contemp.

lavrecs (*I6v*ot ), poète lyrique grec, le cinquième sur la liste ou canon des Alexandrins, né à Rhegium, à l'extrémité méridionale de l'Italie,

767 IBYCUS — IGARD

vivait vers le milieu do dixième siècle avant J.-C. La population de Rhegiuin était un mélange d'Ioniens de Chalets et de Doriens du Péloponnèse ou Messéniens, qui avaient quitté leur patrie à la suite de la seconde guerre de Messénie. Ibycus, qui appartenait sans doute à la race dorienne, a été appelé quelquefois Messénien. Oncroit que son père se nommait Phytius, bien que certains auteurs l'appellent Polyzelus, Cerdas, Eclidas. Comme plusieurs autres poètes lyriques, Ibycus eut une vie errante. Il en passa une partie à la cour de Polycrate, tyran de Samos, vers la soixantième olympiade, 540 avant J.-C. Suidas le place par erreur vingt ans plus tôt, du temps de Crésus et sous le père du tyran. On n'a pas d'autres détails de sa vie , excepté la tragique aventure qui la termina. Un jour qu'il traversait un endroit désert près de Corinthe, il fut assailli par des voleurs qui le blessèrent mortellement. Avant d'expirer, il prit à témoin du meurtre une troupe de grues qui vinrent à passer au-dessus de sa tète, et les adjura de venger sa mort. Peu de temps après, comme le peuple de Corinthe était assemblé au théâtre, des grues planèrent sur les spectateurs, et un des assassins, qui se trouvait présent, s'écria ; « Voilà les vengeurs d'Ibycus. » Cette parole amena la découverte des meurtriers, qui furent punis de mort : de là le proverbe grec « les grues d'Ibycus. » ( at 'Iftvxou Yipavot). Schneidewin a contesté la réalité de ce fait, où l'on peut sans doute ne voir qu'une belle légende ; mais son objection, fondée sur l'existence du tombeau du poète à Rhegium, ne prouve rien, car on sait que les Grecs élevaient des tombeaux ou cénotaplies à ceux de leurs illustres concitoyens dont ils ne possédaient pas la dépouille mortelle.

Il ne reste d'Ibycus qu'un très-petit nombre de fragments. Eu les combinant avec les divers passages des anciens où il est question de lui, on peut à peine se faire une idée de son génie et de sa manière. Son langage était l'ionien épique, avec des locutions particulières au dialecte de Rhegium. Les critiques anciens, le rapprochent de Stésichore. Comme ce poète, il transporta dans l'ode les sujets de l'épopée, et chanta la guerre de Troie, l'expédition des Argonautes. Il dut surtout sa célébrité à des compositions erotiques aussi remarquables par l'impureté que par le talent de l'auteur. Cicéron a dit de lui : « Maxime | veroomnium flagrasse amore pueroruin Rheginum i Ibycum apparet ex scriptis ». Cette accusation ! ne paraît pas invraisemblable lorsqu'on songe aux , mœurs voluptueuses de la cour de Polycrate où j Ibycus avait longtemps vécu. Cependant comme . les témoignages contre lui viennent d'écrivains j qui vivaient plusieurs sièclesaprès sa mort, on peut supposer que ces écrivains ont mal interprète ses poésies et oublié dans quelles circonstances elles avaient été composées. Ses odes ne ressemblent pointa des poésies intimes ; la longueur des stro- | pues, la structure artificielle des vers prouvent J

qu'elles étaientehantées par des chœurs , danscer taines solennités. Un anniversaire de naissance, ou toute autre fête de famille, une victoire au gymnase étaient des occasions pour le poète <U venir avec un chœur dans la cour de la maison du jeune homme objet de ses chants, et de le célébrer avec toute la pompe lyrique. Sur beaucoup de vases peints , trouvés dans la grande Grèce , patrie d'Ibycus, on voit représentées des scène de gymnase avec cette inscription : « 11 est beat l'enfant » ( KaXo; à na?ç ). Nous croyons ave< Ot. Muller que les odes erotiques d Ibycus ce lébraient les faits représentés sur les vaseï peints. H est vrai qu'à travers l'appareil lyrique, les sentiments intimes du poète pouvaient h faire jour par la bouche du chœur. Les plus béant vers qui nous restent de lui appartiennent évidemment à l'inspiration personnelle. On en jugera par les deux fragments suivants : « Au printemps les cognassiers fleurissent arrosés pai les sources courantes dans le jardin intact dei vierges ; les grappes croissent sous le verdoyant ombrage des tendrons de la vigne ; mais pou moi l'amour ne s'apaise en aucune saison : comme le vent de Thrace brûlant sous les éclairs, l'amour s'élançant de Cypris avec ses ardeurs insensées, sombre, indomptable, possède violemment mon Ame dès l'enfance. » — « De nouveau l'amour, sous ses noirs sourcils, me regardant de ses yeux qui fendent l'âme, m'attire par toutes sortes de doux appels, dans les filets sans fia de Cypris. Je tremble à son approche, comme le cheval qui a remporté le prix dans les cour ses, tremble lorsque près de la vieillesse il M faut reprendra le harnais et entrer en lice avec les rapides attelages. » — Dans ses odes erotiques Ibycus introduisit les légendes qui se rapportaient à ce genre d'inspiration; ainsi, dans une ode à Gorgias, il raconta l'enlèvement de Gaaymède et de Tithon. Les Fragment* dlbycai ont été recueillis par Schneidewin : Ibgci Car* minum Reliquix, avec une préface de Ot. Muller; Gœttingue, 1833, in-8*. On les trouve aussi dans le Delectus Poe*. Eleg. de Schneidewin, et dans les Fragm. Poet. Igr. Grxe. de Bergfc.

Soldat, Lex - Anttpater tfc Sldoa, Epifr. 7t» émm les Anal, de Bruock, vol. II, p. tT. — Ptatarqae, ém Carra/., p, 610 -Clceron. Tm$cul., VI, M. -Braaek. jtmmL, vol. III. p. in. - BOttlger, JmattÂtm. I. p. ta. — torinann. dans ir« Ann. de Jatm, IX, tri. — WeJcàtr. Bktém Mus., ît», vol. III. p. m'tKMnê Sekriftm. v*l. I, p. 100. - Ot MttUer. Dorttr. voL II, p. MO . - fllaf. *f LU. of ancient Cretct, ci». XIV.

icAftD (Charles), ministre protestant français, né à Saint-Hippolyte (Languedoc) en février 1638, etmortàBreme,le9juin 1715, des suite* de Popération de la taille. Après avoir fait ses éfcides classiques à Anduze, Orange et Nîmes, où il inifft quelques cours de théologie, il alla à Genève en 1G55, et à la lin de ses études theoloa^qoea, ■ se rendit à Paris (1659). Admis au mttntèm évangélique par le synode provincial d'Ay,l futDommépasteur à LaNorviUe. En f66$,daat

ICARD

un voyage quil fit pour visiter sa famille, il prêcha à Nîmes avec succès. On lai offrit une place de pasteur dans cette ville ; il l'accepta. Cependant les vexations de tous genres dont les protestants étaient les victimes redoublaient à mesure que Ton approchait de l'époque qui devait être témoin de la révocation de l'édit de Nantes. Le besoin d'une commune défense fit créer, sur la proposition de Claude Bronsson, un comité directeur des affaires protestantes. Icard, qui s'était fait connaître par sa fermeté, en fut nommé membre pour le synode du bas Languedoc, réuni à Uzès en 1682. Sur ces entrefaites , quelques populations du Vivarais et du bas Languedoc, exaspérées par la persécution , prirent les armes ; l'insurrection fut étouffée dans le sang, et les ministres qui faisaient partie du comité directeur furent regardés comme les auteurs du soulèvement et poursuivis avec la dernière rigueur. Icard réussit à se sauver à Genève. Ne s'y croyant pas en sûreté, il se retira à Neufcliâtel. Kn se rendant dans cette ville, il apprit, à Yverdun, qu'il avait été jugé par contumace et condamné, le 26 juin 1682, a périr sur la roue. Nommé pasteur à Neufchâtel, il y resta jusqu'en 1688. 11 fut alors appelé à Brème, où il desservit l'église française jusqu'à la fin de tes jours. On a de lui deux Sermon j, dont un lui ittira un procès devant la chambre de l'édit de Castres ; — un Avis salutaire aux Églises réformées de France; Amsterd., 1685, in-1'2, pour pxhorter ses coreligionnaires à ne pas céder à la persécution ; — une édition des Institutions de Calvin, dont il rajeunit le style ( les deux premiers livres, Brème, 1696-97, in-4°, et le tout, Brème, 1713, in-fol. ) ; — une édition des Entretiens d'un Père et de son Fils sur le Changement de Religion, parjosué de La Place, dont I eut le tort de retoucher le style, qui n'avait rien de suranné. Michel Nicolas.

Détail abrégé dé la Fié de Ck. Irard, par HomcI (son frndrc ); dans l'Histoire critiqué dé la République des Lettres, 1717, ton. XIV, p. tSt-SOl. - MM. Uaif. La France srotest.

* ica ni us, poète et administrateur romain, rivait vers la fin du quatrième siècle de l'ère chrétienne. Il était fils du notaire Théodore, qui ut mis à mort avec plusieurs autres personnes i Antioche, en 371, sous le règne de Valens, pour ivoir cherché a découvrir par des arts magiques juel devait être le successeur de l'empereur. Il e distingua par ses talents littéraires. Tillemoot mûrirait l'identifier avec un rhéteur du même iotu mentionné dans les Confessions de saint vupistin; mais cette conjecture ne paraît pas biulee II écrivit un poème en l'honneur de Nieodone Cette composition, dont il ne reste i»>n, lui valut la dignité de comte d'Orient. Il »ntra en charge en 3*4. Antioehe souffrait alors le la famine ; Icarius crut remédier au mal en axant le prix du pain Cette mesure, qui obligea l es boulangers à s'enfuir, ne fit qu'aggraver le leau. Elle fut rapportée, sur les instances de |

WOOV. IIIOCR. CRNF.T.. — t. xxv.

— 1CELUS no

I Libanais, que le comte traitait avec un respect filial ; mais Icarius revint bientôt à ses procédés

j arbitraires , et donna carrière à son caractère soupçonneux. On croit qu'il était païen. Libanius lui adressa trois harangues , dont deux invectives. La seconde invective, omise dans l'édition de Morel , a été insérée dans l'éfttion de Reiske. Ces trois harangues et le discours de Libanius, Ilepi tijç. tautoù tux*i;, sont la principale source pour la vie d'icarius. Y.

TMltmont, Histoire de» Empereurs, vol. V, p. 1101,127.

*iC€i us, philosophe romain, ami d'Horace (1), vivait vers 30 avant J.-C. Horace lui adressa une ode et une épitre. L'ode fut écrite en 25 avant J.-C, lorsque lcoius se préparait à accompagner i€lius Gai lus daus l'expédition d'Arabie. Le poète dissuade son ami de quitter, pour de> 1 profits douteux et des périls certains, le repos I et l'étude de la philosophie. On ne sait si cette ode produisit de l'effet sur Iccius, mais dix ans plus tard on le retrouve trésorier de Vipaanius Agrippa en Sicile , toujours étudiant la philosophie, et n'ayant pas encore appris la modération, puisque son ami Horace est forcé de lui rappeler que le bonheur n'est pas dans les richesses, et de lui dire, avec un bon sens un peu prosaïque :

SI rrntr\ bene, si laterl est pedibuaqoe lui», ntl DivltUe potentat regales addere najas.

I Jacobs a défendu Iccius contre l'imputation d'avarice. Y.

Horace, Carm.t I, t»; Epit.% I, Il — Jacobs. dans le Ithein, Mut., Il, I; Ferm. ickr.. V, p. la*.

* icc es (*Ixxo<), athlète et professeur de gymnastique de Tarente, vivait vers la 77* orymp., 470 avant J.-C. Pausanias le regarde comme le meilleur gymnaste de son temps, et Platon le mentionne aussi avec grand éloge. Il regardait la

I tempérance comme le fruit des exercices gymnastiques. Jamblique l'appelle un philosophe pythagoricien, et, suivant Themistius, Platon le comptait au nombre des sophistes. T.

Pau«anlas, VI, 10. - Platon, Dé Leoib , VIII, p. MO; Prolog . p Sis. - Lucien , Quomodo hist. sit conterib., H - Éllen, Far. Hist., XI, I. - Jambttque. Fit* Pflhaç., M. - ThesBtattos, Orat, XXIII, p. SSO. édlt. Dtndorf.

* icblcs MARCiAitus, affranchi de Galba, mis à mort en 68 après J.-C. Arrêté par l'ordre de Néron, à la première nouvelle de la défection de Galba, il fut relâché lorsque la révolte eut gagné Rome. H rendit le corps de Néron à ses affranchis, et se hâta d'aller annoncer à Galba, alors à Clunia dans l'Espagne Tarragonaise, que l'armée et le sénat venaient de lui décerner l'empire. Le nouvel empereur le récompensa de son xèle en lui donnant le titre de chevalier et le nom de Marcianus. Icelus fut un des plus puissants et

(l) Oa connaît encore deux Iccius. — Icdos, noble de I letas dana la Gaule n>l«iqiie. Il fut rais à la tète d'nne I dépntaUon de ses concitoyen* qui, en S*, allèrent placer I leur État sons la protection de César et lui demandèrent ! son assistance contre les autre* tribus belglques. ( César. Bel Cal., II. s, S ). — lecia* nommé prêteur de Sll elle par Marc-Antoine, en niivembre U.

ICELUS — icîLros

des pli» rapaces parmi les affranchis et les favoris de Galba. Dans le dissentiment qui partageait les conseillers de l'empereur, il se rangea du côté do préfet da prétoire, Cornélius Laco, et s'opposa à l'élection d'Othon. Apres la mort de Galba, Icelus fut exécuté comme un affranchi, et sans. aucun égard pour sa nouvelle dignité équestre. Y.

Tadte, HUt., 1,11, SS.IT, W ; II, 9*. - Saétooe, iftfroft, M ; Galba, l* Jt. - Platarqae, GaU>.y 7. - Dtoa CaNtaf, LX1V, i.

1CBER ( Pierre), médecin et helléniste français , né à Montpellier, le 11 janvier 1658, mort dans la même Tille, le 22 mai 1713. Son père était procureur de la chambre des comptes. Icherfit ses études dans sa ville natale; et comme sa famille était protestante, il fut envoyé apprendre les sciences physiques à Genève. H se décida à suivre la carrière de la médecine, et se fit recevoir docteur en 1680. Il revint dans sa patrie, embrassa le catholicisme, et avait déjà une belle clientèle lorsqu'une affection nerveuse le força de renoncer à la pratique. A la formation de la Société royale des Sciences de Montpellier, Iclier fut appelé à en faire partie comme physicien, et fit de nombreux Rapports à cette société savante. Il a laissé d'importantes Remarques sur Aristophane et sur le dialecte attique. L— z— e.

Gautcroo, Éloge de P. Icher, daoi le* Éloges des Académiciens de Montpellier, p. I. — R. Detf eoeltes, dans la Biographie médical:

icaon ( Pierre- Louis ) , homme politique français, né en Gascogne, vers 1750, mort à Thouars, le à janvier 1839 H entra fort jeune dans les ordres, et devint supérieur de la maison de l'Oratoire à Condom II accepta les idées libérales, et fut nommé, en 1791, membre de l'Assemblée législative par les électeurs du Gers. Il se plaça dans les rangs de l'opposition (coté gauche), et s'éleva constamment contre les prêtres qui réfutaient le serment constitutionnel ( prêtres réfractaires). Le 22 mai 1792 il prononça contre eux un discours des plus énergiques, demandant que « puisqu'ils ne voulaient point reconnaître les lois acceptées par leur pays, le pays ne fnt pas obligé de payer leurs émoluments ». Par un amendement assex singulier, il proposa ensuite de leur continuer leur traitement intégral , mais à la condition qu'ils sortiraient aussitôt de France : « C'était, disait-il , se débarrasser encore à bon marché de ferments de discorde. » Comme ecclésiastique, il se prétendait compétent dans la cause ; néanmoins , son amendement n'ayant pas été adopté, il vota pour la déportation pure et simple des récalcitrants Réélu à la Convention, il siégea au sommet de la Montagne, et fut un de ceux qui à la Société des Jacobins, dont il était membre influent , provoquèrent la mise en accusation de Louis XVI. Il vota sans appel ni sursis la mort de ce monarque. Knvoyé, quelque temps après , avec Dartygoyte en mission dans la Gironde , il ae montra surtout le persécuteur des prêtres non-assennentét. Il fut arrêté à Bor-

deaux à la nouvelle des événements du 31 mai mais les autorités le firent mettre en liberté, e il revint à Paris. Ses collègues renvoyèrent dan le Loiret pour y organiser des remontes de ca valerie. Pour un ex-abbé, la mission peut semble étrange. Barrère attaqua les opérations d'Ichon l'occasion de la conduite d'un de ses délégué* nommé Fournier; cette accusation n'eut pas d suite. Sous Napoléon, Ichon devint inspecteur d la loterie à Senfis, mais il fut destitué en 1815 et expulsé de France comme régicide. Il ne revi sa patrie qu'après la révolution de 1830, et mon rat dans la retraite. H. Lesctcb.

Le Moniteur générai, ai u, n« st7. Ml. sio; eu r n« tri. - Imult, Jty, Joay et H#rv!at, BiogrmmM nouvelle des Cûntemnomtou.

ici *m (Juan ni), grammairien etcalfigrapb espagnol f né à Dorante, en 1550. Il était proies senr de langues et dessinait fort bien. On a A lui : Ortografia practtea, ou or te de eserièir Saragosse, 1575. Cet ouvrage, très-rare et trèsestimé, contient une série d'ornements du goût V plus pur, et tous destinés par l'auteur. Il a éfc gravé sur bois par Juan Vinglea. L— i— «. Qvtllet, Dictionnaire dm Peintres espagnols.

îciLifjs (Spurius)t membre de la maiseï plébéienne des Icilius ( tcilia gens ) , distingué dès les premiers temps de la république par soi opposition aux patriciens , vivait an commença ment du cinquième siècle avant J.-C. Il fat m des trois envoyés que les plébéiens, aprè* leo retraite sur le mont Sacré, chargèrent de traite avec le sénat, en 494. Il ne parait pat avoir et élu aux premières électionstribunitienaet en 493 mais seulement a celles de l'année suivante. Pet dant sa magistrature il attaqua violemment I sénat à cause de la cherté des subsistances , et i proposa que les tribuns fussent autorisés àeonvo quer des assemblées. Cette loi portait : • Dant le assemblées du peuple tenues par les tribun*, qo personne ne les contredise ni ne les interrompe Si quelqu'un enfreint cette loi, il donnera caatioi aux tribun de se prtsenterqiiaWU aéra cité »e de payer l'amende à laquelle H sera condamné Que celui qui refusera de le faire toit misa mort et que ses biens soient coosacrét aux dieux. SI arrive des contestations au sujet de l'amende, qo le peuple soit juge du différend. »rGebourreme#uu que cette loi n'a pas pu passer avant la loi À» blilia, en 47 1 , qui transféra l'élection des tribun des comices par centuries ( comiiia cenimrimia ) aux comices par tribus (com4 Ha tribut a), H en donna à ces magistrats le droit de proposer de mesures dans les comices par tribut, droit qui! ne possédaient pas dans les comices par cent» ries. Il suppose donc que la loi kina passa a 471, sous le tribunal d'un antre Ianus. Il est probable en effet que la loi ne fut votée qu'en 471, mais rien ne s'oppose à ce que Sp. leilhu, Irftai en 471, fût le même que l'Idlius tribun en 493. Pendant ton premier tribunal, Sp. Idlint fatéai édile, et prit une part active aux postante * rigeet contre Coriolan. T.