M S H0SPIN1EN
t tpti etiam Augustanx Con/essioni repunantia, etc.; Zurich, 1609, in-fol. Cet ouvrage ut une nouvelle cause de controverse religieuse. /électeur palatin Frédéric IV, qui cherchait lors à concilier les luthériens et les calvinistes, riâuia beaucoup Hospinien de l'avoir fait paaltre. Hutter y repondit dans l'écrit : Con- •ordia concors; seu de origine et progressa, ùrmuUr concordia' Ecclesiarum confessionis \ugustamv ; Wittemberg, 1614, in-fol. Hospiien voulut niponilre à ce livre, qui était extrêmement eui|M>rté. Il y renonça cependant pour uénager les princes luthériens et pour ne ]>as Mirnir <le nouvelles matières ;mx railleries des atlioliqucs qui se divertissaient de ces disutes ; — Ifistoria Jrsuitica ; de origine , re~ ulix , constitufionibus, privilegits, incretentUf progressu, et propagatione ordhiis esuifrtrum, etc.; Zurich, 1619, in-fol. ; — An nima sit m toto corpore simul? De fmwrtalitnte. ejus; Zurich, 1586, in-4°;— De rigineet Progressu Rituumet Cxrimoniarum :viesiasticarum; Zurich, l.">8ô. Une édition impiété des Œuvres d* Hospinien a paru à ciic\c, en 7 vol. in-fol , 1669 à 1681. R. L. Joli. Ili'ur. Urul'sxcr . Hospviianus redivivut , seu mtnria rtf.v et o>ntnt RodolpM Hosplniani; iIaim IVilna tir* ttperu omuia llasp, niant. — Bajle, Dict. — rfi:iu*. .Jnimndiers. Phhiflng., P. IV, p. 1M-1&1. — t-jlirn-iii', //ut'tria liibl., P. I, p. ;U9, 3JW; p. H, p. 510, 1 ; Y. 111. y. kt-ah. -- Sax, Onomast. t.iter.
IIOSPITAL. YotJ. L'HOSPITAL.
nosscDirs (Sidromus), nom latinisé de Ufroti llossoii, poète latin moderne, né a Merckiii , pri1*. de Drcmundc. en Flandre en i;»96, «>rt a Tongrcs en 1633. Fils d'un berger, il r-la lui même les troupeaux dans son enfance, reçut répondant quelque éducation et entra iez le < ji -suites à l'âge de vingt ans. D'abord pro- **eur «l'humanité* , puis directeur des novices , cultiva la |»oésie latine comme un délassement. uatre élégies de lui publiées en 1635 attirèrent ittention du gouverneur des Pays-Bas, Léoktd-TfUillaume, qui le nomma précepteur de ses tges, et ensuite de ses enfants. Hosscbius ritta ces fonctions au bout de deux ans, et se tira chrz les jésuites de Tongres, où 11 mourut. s* poésies latines furent publiées par son colpie Jacques Wallius sous ce titre : Elegiarum l&ri V/, rfe Cursu Vite flumanar, de Christo attente, de Lacrymis S. Pétri, deque aliis rgumends; Anvers, 1656, in- 12; elles ont été «vent réimprimées, entre autres dans la colrtion liarhou; Paris, 1723, 2 vol. in-12. Les tégies iurla Passion de Jésus- Christ ont été sdaites en vers français par Lancelot I testes; Paris, 1756, in-8°. « C'est par nécessité, t Baillet, plutôt que |»ar bienséance, que j'ai u devoir marquer le temps de la naissance et i la mort, aussi bien que la qualité et le pays s Sidronius Hosschius, de peur qu'on ne s'y ompat en le croyant né aux siècles les plus cureux de Rome florissante, sous prétexte qu'il
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l égale les premiers d'entre les anciens poètes ta- ' tins qu'elle a produits, et que ses écrits semblent , nous porter à le confondre avec eux. » Cet éloge ■ est fort exagéré. Les poésies de Hosschius sont
de bonnes com|>ositions de collège, des amplifi- 1 cations purement et élégamment versifiées, mais ; elles n'ont rien qui rappelle, même de loin, les ! chefs-d'uwvrc du siècle d'Auguste. On lui a élevé ] en 1844, au lieu de sa naissance, une fontaine
monumentale surmontée de son buste. Z.
Foppeos, Biblintheca Bvlgica. — Paquot, Mémoires pour servir à l Histoire Lit t. des Pays-Bas, U 11. - Bail- 1 let. Jugements (1rs .lavants. — Van llukt, Revue du Fam$ de Liège, an. 1H4V.
hosséin, second fils d'Ali, et troisième imam des schjites : chef spirituel des dissidents ), né en l'an 4 de l'hégire (625 de J.-C), tué à Kerbelah
| en Irak, le 10 moharrem de l'an 61 ( 10 octobre 680). Plus belliqueux que son frère Hassan, U l'engagea à défendre courageusement son trône. Lui ayant succédé, comme imam, en'49(669), il prétendit que le khalifat ( pouvoir temporel et spirituel) devait rentrer dans la famille d'Ali après la mort de Moawiah. Il fut néanmoins
I forcé de reconnaître pour héritier présomptif de
I Moawiah, Yézid, fils de. ce dernier. Lors de l'a-
I vénement de Yézid, en 60 (679), il quitta Mcdine, où il résidait habituellement, et se rendit à La Mecque pour faire valoir ses prétentions. Les habitants de la grande ville de Koufab, qui étaient toujours disposes à la révolte , lui promirent de le proclamer khalife s'il voulait se rendre au milieu d'eux. Hosséin , chargea son cousin Mos-
I lim Ibn-Akil d'aller traiter avec les koufites, et, sans attendre le retour de son messager, il se mit en route avec toute sa maison. Il se trouvait à Kadesiah lorsqu'il apprit que Moslim avait été mis à mort. A cette nouvelle, les Arabes qui lui servaient d'escorte se dispersèrent. Resté
I seul avec 72 cavaliers de sa famille, il voulait
I retourner sur ses pas ; mais la retraite lui ayant été fermée par un détachement de 4,000 hommes, il offrit de céder à Yézid tous ses droits au khalifat et de se rendre auprès de ce prince, ou
I d'aller combattre les infidèles. Ces propositions furent rejetée.s j>ar Ainrou Ihn-Sad , commandant du corps ennemi. Les 72 cavaliers furent tués l'un après l'autre dans divers combats
I singuliers. Hosséin périt le dentier. Il fut inhumé à Mesched , où le prince» tiouide Adtiad ed-Uaulah lui fit plus tard élever un magnifique, tombeau, qui est visité par un grand nombre de f>èlerii&. Les «chiites le révèrent comme un martyr et célèbrent en son honneur ( le 10 moharrem ) de? fêtes pomfieuses, où l'on joue des espèces de mystères et de passions. Hosséin est le héros d'une (ode «le légendes pieuses. Il eut pour successeur son fils Ali Zein al-Abtdin , qui
échappa seul avec les femmes au massacre de Kerlielah. K. Beauvois.
Tatnri, Chrnn. - AhmTI-KMa, Mnn. Mutlem. édtt.
I Rrl«kf, 1, ms. as», Mo, r* . - llaïdan, Setnces, trad. de
l'hindoustnnl , par l'abbe Bertrand ; Parlu, 1SW, in-8». —
HOSSÉIN
Mrs Mcer Uasau-Ali, Observation on thc Mussulmans of India; Lendrc.t, 18Sï, t. I. — Quatremère, Mèm. sur lu Vit d'Abdallah beu-Zobeir,- dao» Journ. Asiat., 18M, L l,.p. 318-330. — Price, Chronelog. Retrospect., I, 370. 890, 406 et suiv. — Weil , Gesch. dtr Chali/en, t. I. — De Hamraer, LUeratur Gesc/tichte dtr Araber, 1. 1, 506 ; 11, 16S.
uosskin BEiVMANSOi R (Abou'l-Moghits), surnommé Al-Helladj, mystique musulman de Perse , né en Khorassan, ou à Beidah ( Fars ), martyrisé à Baghdad , le 23 dzou'l-cadeh 309 (mars 922 ). 11 avait pour aïeul un guèbre, qui s'était converti à l'islamisme. Après avoir étudié sous les plus célèbres sofis, et notamment sous Djonéid , qui lui prescrivit, durant deux ans, la retraite et le silence , il parcourut le Khorassan , le Marwaraannahar, le Sedjestan, l'Hindoustan et même une partie de la Chine , préchant, écrivant et convertissant un grand nombre d'idolâtres. Les uns lui attribuaient le don des miracles , les autres le traitaient d'imposteur et de magicien. Il émit, en matière de religion et de morale, plusieurs opinions nouvelles, qui ne s'accordaient pas toujours entre elles ou avec sa manière de vivre : tantôt il pratiquait scrupuleusement les préceptes de l'islamisme, tantôt il enseignait que les bonnes œuvres étaient plus méritoires que les exercices de dévotion. Au reste , ses mœurs étaient irréprochables, et il vivait avec la plus grande simplicité. Il professait la doctrine du panthéisme, qu'il résumait en ces mots : Je suis Dieu et tout est Dieu. Ghazzali et d'autres philosophes ont tenté de le disculper d'hérésie, en interprétant mystiquement ces paroles. Mais les imans et les schéikhs de Baghdad prononcèrent contre Hosséin une sentence de mort, et le déférèrent au bras séculier. Jeté en prison par ordre du wizir Ali l>en- Assa, il en fut tiré au bout d'un an et demi pour être mis à la torture. Loin de murmurer, il pria pour ses persécuteurs. Son cadavre fut brûlé, et les cendres en furent jetées dans le Tigre. Il avait écrit une trentaine d'ouvrages théologiques et mystiques. E. B.
Ibn Khalltkau, Riograph. Diction., I. 4M. - Abou |- Féda,>n*. J#u«ton.,l 1,339.- Ferided-Din Attbar. Trdzkiret al-Etcllga ( Mémoire des Saints. . fr^mo. trad. dans BtUthensammluna ausder morgenlxndtschen .tyriiA, par Tholurk; Berlin, îws, ln-8«\ p. 310 3*7.
HOSSKIII ben-Masoud al-Ferra al-Baghewi ( Mohyï as-Sonnet Abou- Mohammed), jurisconsulte arabe de la secte de Schafei. né à Bagischwer (Khorassan ), mort en 510 de l'hégire ( 1116 de J.-C. ) ou 516 (1122;. On a de lui plusieurs traités dont le plu* connu est Messabih as-Sonnet ( Lumières de la Sunna \ abrégé des six grands recueils de traditions relatives à Mahomet et contenant 4484 traditions. Cet ouvrage, qui a eu plus de vingt-cinq commentateurs, a été refondu en 737 (l 336; par Wali ed-Din Abou-Abdaltah Mohammed iM-n-Abdallah sous le titre de Miscfikaf al-Metsnhth ( Siche des lumières ). Cette nouvelle rédaction a été traduite en anglais par le capitaine Matthews; et le texte arabe, accompagné d'une
explication, a été lithographie à Calcutta vers 1854. £. B.
Ibn-Khalllkan, Bioçraphieal Diction., t I. d. 419. — AboiTI-Fé:la,^nn. Muslem., t. III, p. 389. — Hadjtkhalfah, /œxic. Hibltoyr , édit. Fluegel, t. I, n° ili. Uf3; t. II, Î908, 3789, 417*; L IV, 7519; V. 991», 10796, t*l«, 11312. — De H a m mer, Literaturgeschickte der Arabcr, t. VI, p. W6.
hosséin mikza-baIkara ( Abou'l-ghazi Bahadour-khan ), sultan du Khorassan, né a Hérat, en moharrem 842 de l'hégire (juin 1438 de J.-C. ),%mort en Dzou'l-hiddjeh 9!1 ( avril 1506.) Son père, Ghéiats ed-Din Mansour ben- Baïkara, n'avait point de principauté, quoiqu'il fût arrière- petit fils de Tamerlan. Dès sa jeunesse, Hosséin se distingua par son habileté dans les exercices militaires. Enfermé par ordre de Abou-Saïd, sultan de Samarkand, à l'occasion de la révolte de son parent Mirza-Sultan Weis , en 856 (1442), il fut ensuite mis en liberté, et se retira à Hérat, auprès de Baber, puis auprès de Mirza-Sindjar, prince de Merw Schahdjihan, qui lui donna une de ses filles en mariage. Le gouvernement de Merw Schahdjihan lui ayant été confié durant l'absence de son beau-père, il tenta d'usurper l'autorité suprême; mais le retour du prince légitime- fit échouer cette entreprise. Hosséin s'enfuit dans le désert, se mit à la têle de quelques cavaliers, et réussit à enlever aux Turcornans la ville d'Asterabad et les provinces de Mazandéran et de Djordjan, en 862 (1458). Il se tit aimer de ses sujets par sa justice, et envahit l'empire du sultan Abou-Saïd, qui lui réclamait quelques territoires (864-1459). Mais, repoussé et poursuivi jusque dans ses propres États, il se réfugia en Kharizm et n'en sortit que pour aller assiéger Hérat , capitale de son ennemi. Ne pouvant s'en rendre maître, il s'avança à la rencontre d'Abon-Saïd, qui était ea expédition. L'indiscipline de son armée le réduisit de nouveau à la nécessité de s'enfuir en Kharizin. Après la mort de son adversaire, il sVm|>ara de Hérat, 8 ramadhan 873 ( 21 mars 1 *r>0 -, de Thous, de Nischabour et de tout le Khorassan. Mais le trône lui fut disputé par un arrièie-petit-fils de Schah-Rokh , Mina Yadigliiar Mohammed ben-Baisanghor, qui était soutenu par Ouzoun- Hassan et par les anciens officiers de Abou-Said. Il se \it enlever le Khorassan, et (»erdit, par suite de la défection de ses troupes, hs avantages que lui avait doaoés la \ictoire de Derliend Srhakhan f 874-1469 >. Son rhal entra à Hérat le 9 moharmn 875 (7 juillet U70< et se livra au\ plaisirs, tandis qtif ses officier tvrannisaient les habitants delà tille et leur fai*ai« nt regretter le gouvernement de Hussein. (V dernier avait drmandé asile am Turr» Krlauts de Meimenah. Quoique la plupait de se* offin-rs l'eurent alwndonné sucres- M\i*:!.ent. il parvint .i réunir on corps de 850 hotiihio d'élite et mari lia sur Hérat. Telle fut la rapidité de sa marche et l'insouciance de seseorwrnis, qu'il pénétra dans «on ancienne ripitalf.
HOSSÉIN
i tlnra de Yadighiar, et le saisit dans son paals sans éprouver la moindre résistance. L'ayant fait mettre à mort, en safar 875 ( août 1470), il accorda une amnistie générale à tous les sujets et permit aux Turcomans de retourner dans leur pays. Après avoir reconquis ses inciennes possessions : le Kharizm, le Djordjan, le Maaandéran et le Khorassan, il attaqua Mahmoiid-Mirza,fils d'Abou-Saïd et prince de Hissar- >chadooman, qui se préparait à envahir le Khorassan. Il le vainquit à Tchekman-Séraï , près r Andekhond , en 876 (1471), et s'empara de Balkh. Un autre fils d'Abou-Saïd , le prince de Badakhschan, Aboubekr, ayant été vaincu par ion frère Mahmoud, se retira auprès d'Hosséin- Mina, qui lui fit épouser une de ses filles. Mais ce prince ne tarda pas à prendre les armes contre son beau-père ; il fut battu à Merw, et, après ivoir longtemps erré, tomba entre les mains de Hosséin , qui le priva de la vie, en 879 (1475). Ce ne fut pas le seul rebelle que le sultan de Khorassan trouva dans sa propre famille. En »2 (1496), son fils aîné Hosséin-Badi ez-Zeman, jaloux de la préférence accordée à son frère Motzaffer, se révolta dans son gouvernement de Balkh; mais il fut vaincu près d'Asterabad , et non fils Moumin, ayant été fait prisonnier, fut mis à mort, en 903 (1497). Badi ez-Zeman alla se mettre sous la protection de Dzoulnoun, gouverneur rebelle du Candahar , avec l'aide duijuel il fut sur le point de s'emparer de Hérat. Hosséin, qui était en guerre avec un autre de tes fils, obtint la pai\, en restituant Balkh à son Bis, et en cédant le Séistan à un frère de Dzoul- ■oun, en 904 (1498). Dans la dernière année de ia vie, il fut attaqué par le puissant khan des Ouzbeks, Schéibani ou Schahi-Beg. Trop faible pour résister, et devenu impotent de corps et d'esprit, il demanda au Mogol Baber des seroors, qui n'arrivèrent qu'après sa mort. Hosséin fut, avec Schah-Rokh, le plus puissant des rlescendants de Tamerlan. Il fit de sa capitale la ville la plus florissante de l'Asie musulmane et l'embellit de superbes édifices. Sa cour était peut-être, à celte époque, la plus brillante et la plus polie du monde entier. Elle renfermait un grand nombre d'hommes distingués, tels que le wizir Ali-Schir, le poète Djami, le moraliste Hosféin-Waitz-Kaschéfi. Hosséin-Mirza faisait instruire aux frais de l'État environ douze mille Jeunes gens. 5on content de protéger les lettres, 3 les cultivait lui-même. On a de lui des vers en tore tchagataïen, et un ouvrage mystique en persan, intitulé : Medjalis al- Ose ha k ( Assemblées des Amants ) , contenant des notices de soixante- quinze personnages célèbres, tels que Djafar as-Sadik, Hosséin ben-Mansour al-Helladj, Ferid ed-Din Atthar, Omar lbnrFaredh, Djelal fd-Din Roumi, Hafitz, Djami, Baber et Fauteur lui-même. E. B.
Ihondemlr, Kholasttt al-Akhbar, trad. Ilbrem. dans Ckrtmoioçical Retrotpect de Prtce, t. III, p. I9S-606,
«4, e*s-*to,«6».— Djami. Tedtkirtt , fragment trtd. par de Sacy, dans flot, des Manutcr., t. IV. p. Mt-tSt. — Sam-Mlrza, Tedikiret, t, I.— Habcr, Memoirs, trad. par Brsklnt. — Brtklne, Hist. of India, t. 1. — De Ranimer, Cetch. der schœnen Eedekûntte Persiens, Ht. — Gore Ooseley, Bioçrapk. Notices of Pcrsian PoHs, 147 Ml.
hosséin-badi-ez-zrmax , fils aîné du précédent, mort à Constantinople , en 926 (1520). Après la mort de son père, il régna conjointement avec son frère Motzaffer. Leur incapacité et leurs discordes firent une si mauvaise impression sur Baber, qu'il se hâta de s'en retourner avec les troupes auxiliaires qu'il avait amenées à leur secours. Ils furent vaincus par Schéibani, khan des Ouzbeks , qui se rendit maître de leur capitale, en moharrem 913 ( mai 1507 ). Motzaffer mourut la même année, et Badi ez-Zeman se retira auprès de Schah-Ismaïl, son* , qui lui donna la ville de Réi. Il tenta de recouvrer ses États, assiégea Asterabad , et fut mis en fuite. Après avoir erré, près d'un an, dans l'Hindoastan , il alla retrouver Schah-Ismaïl , qui venait d'envahir le Khorassan. 11 le suivit ensuite à Tébriz. Lors de la prise de cette ville, en 1514, il tomba entre les mains du sultan Selim I, et fut emmené à Constantinople, où il passa ses dernière années. Un de ses fils, Mohammed- Zeman-Mirza, se retira dans l'Hindoustan , à la cour du grand-mogol Baber, qui lui donna une de ses filles en mariage et le nomma gouverneur du Behar. Lors de l'avènement de son beau-frère Houmayoun, en 937 (1530), il lui disputa le trône ; mais il fut jeté en prison. S'étant échappé, il se rendit dans le Goudjerate, à la cour de Bahadour-Schah, après la mort duquel il fut reconnu roi du pays par la reine mère et les Portugais de Diu (943-1537). Mais il fut expulsé au bout de quelques mois de règne par un cousin du feu roi, et se réconcilia avec Houmayoun, qui le fit gouverneur de Djouanpour. Il périt en combattant pour ce prince à Tchoupah-Ghat, sur le Gange, le 9 sefer 946 (27 mai 1539 ).
Le dernier prince Timouridedu Khorassan fut Féridoun, fils de Hosséin -Mirza-Baïkara , qui s'était rendu maître de Asterabad, Dameghan et Kerret , et qui fut tué par les Ouzbeks, en 915 (1509). E. Beauvois.
Sam. Mir 12, TedxMret; dans Not. des Mu., L IV, p. 178.— Price, Chronoloç. Retrotpect., t III. — Ertklne Hist. of India, t. 1, II.
hossrix Ben- Au ( Mewlana Kemal-ed- ZWn), surnommé al-Waitz al-Heravi, al-Kascbefi (le Prédicateur de Hérat, le Commentateur), célèbre écrivain persan, né à Beihac, mort en 900 de l'hégire ( 1494 de J.-C. ), ou plutôt en 910 (1504). Il résidait à Hérat ( Khorassan ), capitale de Hosséin-Mirza, et jouissait de la faveur du wizir Ali-Schir. Il était aussi savant qu'éloquent. On a de lui : Akhlac i Mohsini ( Moeurs du Bienfaisant), ouvrage dédié à Abou'l -Mohsin, fils du sultan Hosséin-Mirza ; il a été édité partiellement dans Persian Sélections de Lumsden, Calcutta, 1811; à Hertford, 1823, û>8° (15 chapitres); et parl.-W.-D. Ouseley, ibid.f
1850, in-8° ( 20 chap. ). H. G. Keene en a traduit 12 chap.; ib., 1851, in-8°. Il en a été public une version en hindoustaui, intitulée (iendj i Kliouni ( Trésor de Bonté); Calcutta, 2e édit., 1848, in-8°. VAkhlac i Mohsini est un traité de morale adressé aux rois; il est divisé en quarante sections, sous chacune desquelles l'auteur expose un précepte appuyé d'exemples, d'anecdotes ci de citations empruntées au Coran , aux traditions prophétiques et aux meilleurs |>oètes. On y trouve de nobles sentences , des |>eiisces Ingénieuses, des réflexions profondes exprimées avec une élégante simplicité. L'auteur passe pour le Montaigne et le La Bruyère des Persans ; — Anwar i Sohaili ( Lumières Canopiques ), dédié au wizir SchéiKh-Ahmed-So/jai/, et édité à Hertford, 1805; à Calcutta, 181G, in-fol.; 1824, in-4°; 1834, 2 vol. in-8°; à Bombay, 1828; à Londres, 1827, in-4°, par J. Michae; enfin à Hertford, 1851, in-4°, par J.-W.-D. Ouseley. C'est un recueil de fables originaires de l'Inde, et dont la première rédaction parait avoir été le Pantchatantra, qui fut traduit successivement du sanscrit en pehlvi par Barzouieh, du |iehlvi en arabe par Ibnal-Mokafla, sous le titre de h'aliluh et Dimnah , et «le l'arabe en |>ersan par Aliou'l-Meali-Masrallah. Cette version était parsemée de termes arabes et de locutions surannées. Hosséiii la retoucha, et sul»stitua au style simple de son prédécesseur «les péri» m les cadencées et rimées, des expressions pompeuses , des métaphores hyperboliques. Il relia plus étroitement entre eux les divers épisodes , en omit quelques-uns, et ajouta une préface, ou il raconte l'histoire du livre «le Calilah et Dimnah. Sa traduction fut rajeunie sous le titre de Eyar i Uanisch (Pierre de Touche de la Science , par Abou'l-Fadhl, vizir de Akbar. Llle a été mise en turc, sous le titre de lloumayoun- Sameh ( Livre Auguste ) , par Wasih-Ali-Tsr helébi, eu hiudoustani ; en géorgien, par Waktnng VI et SoulKhan-Saha-Orhelian ; enfin en anglais |tar Cil. Stewart : An Introduction to thr Antrari Soohyly of Hussein Vaiz Kushtfy , contenant le texte et la traduction des sept premiers chapitres, Londres, 1821, in-i-;et parE.-li. Ka>twick : Aura ri SuJuuti, Hertford, !8;>i, in-8"; — Huudhet as Schoa'la Jardin de»» Martyrs /. (.'et ou \ rage, divise eu dix chapitre*, traite de la vie et de la mort de Mahomet, de i alhime, d'Ali, d'Hassan, h* marl\r.'d'Jlo«»eiii, dt> Mo>hm, d'OcaiJ , du sort île la famille de Mahomet. 11 aile abrège, sous le titre de Dell Mtdjnhs -l>i\ A^-mblee*;, d'ou l'on a extrait la vie de Mahomet. qui aetehadtiitedans les M tues de Vorirut, im 1. 1. II; dans New Asiatic Miscellunq. Calcutta. i7i*o, iii-i", t. I ( avec la \ie de rallume . H <luii> Asiattc Journal and Monthly Hegister, t. I, Lnudre*. 1816, in-8'; — Makhzan al ln\<it<i ■ M.v-^in de l'Art F-pisdolaire » ; — Ujvwahtr at-fthir ( Perles de l'Exegese ), commentaire de la '±* et de 11 3e sourate du Coran; — Commentaire
