HOME

du Justicier, c'est-à-dire du suprême tri-

;rimineJ d'tcosse. Les soins de l'agricul-

s et les méditations métaphysiques furent

lui un délassement de ses travaux judi- **, et donnèrent lieu à quelques-uns de ses

tirs ouvrages. Ses écrits, qui sont nombreux

ést attestent un esprit solide, instruit, inant, qui mettait de la clarté et de l'agréi s les sujets les plus abstraits. On a de Rcmarkable Décisions in the Court ofSes- J ; 1728, in-fol. : ouvrage que l'auteur augla et arrangea plus tard sous forme de dice; 1741, 2 vol. in-fol.; — hssays on

u» Subjects in law; 17S2, in-8°;— Essays avérai Subjects coneerning British A ntiqui- ; 1747, in-8°; — Essays on the Principles forality andnatural Religion; i751,in-8°.

i Home avait eu dès sa jeunesse beaucoup

x>ur les discussions métaphysiques , et

.«il entretenu une correspondance sur des

s de philosophie avec Berkeley, Butler, le

jr Clarke et d'autres éminents logiciens.

ii par l'exemple de son ami David Hume,

il prétendait combattre le scepticisme , il i de prouver, dans ses Essais sur les Prins de la Moralité et de la Religion natuet que les lois qui président à la conduite 'homme ont leur fondement dans la constin de l'être humain , et sont aussi certaines, i immuables que les lois physiques qui rèt tout le système du monde. Une doctrine i fortement empreinte de fatalisme souleva icoupde réclamations dans le clergé, et Home

prudent d'adoucir quelques passages dans ronde édition; — Thestatute Law ofScotd abridged, with historical Notes; 1757, I* ; — Historical Law Tracts ; 1759, in-8° ; Principles of Equity ; 1760, in-fol. ; — /niuction totheArto/Thinking; 17ôl,in-12:

pilation bien faite et destinée à la jeunesse; Eléments of Criticism; 1762, 3 vol. in-8°. ouvrage, où Home essaya de rattacher la crie littéraire aux principes philosophiques, très-admiré, et il a encore des lecteurs; — Iches ofthe History of Marx; 1773, 2 vol. •; — The Gentleman Former, being an rnipt to improve agriculture by subjec-

it to the test of rational principles; f9 in-8°; — Loose Hints upon Education, ity coneerning the Culture of the Heart; i, in8V Z.

tx>dboa«el«e, Mrmoirt of the U/e and Writinot of Henry Howte of Xames , l vol. ln-4°. — Cbilmert, roi BiographUal Dictionary.

( Francis ), médecin anglais, vivait au u . IJ pratiqua la médecine à

1100*11 R, c» iui professeur de matière médià l'université de cette ville. On a de lui : Febre rémittente; Edimbourg, 1750, in-8°; >« the Contents and Virtues ofthe Dancev; ibid., 1751, in-8*; ~- Principia Medip; ibid., 1756, ia-6° ; traduit en français par

Gastellier, Paris, 1771, in-8°; — The Principles of Agriculture and Végétation; Edimbourg, 1758, in-8°; — Médical Facts and Experiments; Loudres, 1758, in-8°; — Inquiry into Nature, Cause and Cure of the Croup; 1765, in-fol. — Clinical Experiments, historiés and dissections; Lond., 1781, in-8°. Z. Biographie médicale.

home ou hume (John), auteur dramatique écossais, né près d'Ancrum, dans le comté de Roxburgh, en 1724, mort le 4 septembre 1808. Destiné à la carrière ecclésiastique , il achevait ses études à Edimbourg lorsque éclata la révolte jacobite de 17-*5. 11 entra comme volontaire dans l'armée royale , fut fait prisonnier au combat de Falkirk, et ne recouvra la liberté qu'après la bataille de Culloden. Il revint à ses études , et fut nommé, en 1750, ministre de Athelstaneford, dans l'East-Lothian. Tandis qu'il remplissait ces fonctions ecclésiastiques , il fit jouer au théâtre delà Canongate, à Edimbourg, en décembre 1756, sa tragédie de Douglas. Cette production, parfaitement innocente d'ailleurs, était une pièce de théâtre : ce fut assez peur soulever le clergé écossais, au point que Home dut abandonner sa paroisse, et quitta même l'Ecosse. Cette persécution ne nuisit en rien à ses succès littéraires. David Hume, son ami et peut-être son parent, le loua « de posséder le véritable génie théâtral de Shakspeare et d'Otway, purifié de la barbarie de l'un et de la licence de l'autre ». Avec cette recommandation, Home présenta, au mois de mars 1757, son Douglas au public de Covent- Garden, qui l'applaudit médiocrement. Cependant cette tragédie intéressante et bien écrite triompha de la froideur du public, et finit par rester au répertoire. Malheureusement pour sa réputation , Home fit suivre sa première pièce de cinq tragédies qui ne la valaient pas à beaucoup près, et dont voici les titres : Agis; 1758; — The Siège of Aquileia; 1760; — The fatal Discovery; 1769; — Alonzo , 1773, in-8°; — Alfred; 1778, in-8#. Alfred n'eut que trois représentations. A la suite de cet échec Home revint en Ecosse. Depuis 1762, il avait reçu une pension de lord Bute. Son dernier ouvrage intitulé : History of the Rébellion in Scotland in 1755-6, in-8°, n'eut aucun succès. Home protégea le mérite littéraire autant que le lui permettait la médiocrité de sa fortune; il encouragea les premiers essais de Macpherson , alors simple maître d'école, et lui fournit de quoi visiter les montagnes de l'Ecosse et recueillir les poésies gaéliques, dont Macpherson publia la traduction sous le nom de Poèmes d'Ossian. Macpherson, comme témoignage de reconnaissance, légua en mourant 2,000 1. s. à Home. Z.

Baker. Biographia dramatica. — Gentleman'* Maça~ Une, LXXVI1I.

home (Sir Everard), chirurgien anglais, né en 1756, à Greenlaw-Castlc , dans le comté de Berwick (Ecosse), mort à Chelsea, le 31 août

HOME — HOMEM

1832. Après avoir étudié sous le célèbre John Hunter, non beau-frère, il se rendit à Londres, où il pratiqua la médecine avec le plus grand succès pendant plus de quarante ans. En 1813 Georges IV l'éleva à la dignité de baronet. Il présida pendant un grand nombre d'années le Collège royal des Chirurgiens. 11 était chirurgien de l'hôpital de Chelsea , professeur d'anatomie et de chirurgie au Collège royal , et membre de la Société royale de Londres. On a de lui, outre un grand nombre de mémoires publiés dans les Philosophical Transactions : a Dissertation on the proprie lies of pus; Londres, 1788, in-4°; — Practicat Observations on the Treatment of Stricture in the Urethra and in the Œsophagus; ibid., 1795-1803, 3 vol. in-8°; — Practicat Observations on the Treatment of Vtcers on the Legs, considered as a branch of military surgery; ibid., 1797, ln-8°; — Practical Observations on the Diseases ofthe Prostate Gland; ibid., 1811, in-8°; — Lectures on comparative Anatomy; Londres, 1814, 2 vol. in-4°. Z.

Rose, New général Biographical Dictionary. — Biographie médicale.

homéidhah, schérif de La Mecque, de la dynastie des Catadides, assassiné en 719 de l'hégire (1319 de J.-C. ). Second (ils du schérif Abou-Nami, qui mourut en 701 (1302), il disputa le gouvernement de La Mecque à ses frères Roméitsali , Abou'l-Ghéits , et Othéifah, et resta maître de la ville, conjointement avec son frère aine Roméitsab. S'étant déclarés indépendants du sultan d'Egypte, Nasser Mohammed, les deux princes furent saisis et détenus au Caire , jusqu'à l'époque de leur évasion, en 704 (1304). Abou'l-Ghéits avait été investi du schérifat durant leur captivité; ils le chassèrent, et régnèrent quatre ans ensemble. Ils se firent ensuite la guerre. Homéidhah, resté unique possesseur de la succession paternelle, fut attaqué en 713 (1313) par une armée égyptienne , dont le célèbre Abou'I-Féda commandait un détachement. Il évacua sa capitale ; mais lorsque les troupes ennemies se furent retirées, il rentra à La Mecque, •'empara de Abou'l-Ghéits, qui avait été rétabli, et le fit mettre à mort. L'année suivante, ses États furent envahis de nouveau et son armée vaincue par RoméiUah , assisté de 200 cavaliers égyptiens, en 715 (1315). Assiégé dans une forteresse, où il s'était réfugié, il s'échappa secrètement, laissant entre les mains de l'ennemi es famille et ses trésors. Il alla implorer le secours de Oldjaitou , il khan de Perse , et en obtint un grand corps de troupes. Mais à la nouvelle de la mort d'OIdjaïtou (716-1316), cette armée se dispersa, et Homéidhah faillit tomber entre les mains d'un chef arabe de& environs de Baghdad. Ayant perdu l'espoir de rétablir ses affaires et d'enlever La Mecque à son frère Othéifah, il était sur le point d'aller se rendre aux Égyptiens , lors-

qu'il fut assassiné par trois fuges, qu'il avait pris sous sa pn.

Abou'I-Féda, Annales Muslemici , eau. < t. V, p. 181, 195, t85, 297, 311, 31S, 349. - AU des Mamlouks, trad. par M. Quatre mère, L I p. 191, 217, 242, 282.

* homem (Francisco), poète poi vait au seizième siècle ; il était fils Homem et grand-écuycr ( estribeiro i roi Emmanuel. Ses œuvres ont été d

le Cancioneiro de Resende, qui , pumi 1516, par Hernando de Campos, vi€ réimprimé par la Société des Bibli Stuttgard , 4 vol. in-8°. Les c i

également poète, se trouvent s i Cancioneiro. F.

Barbosa Macbado, Bibliotkeca Lusitana.

* HOMEM DE ASDRADB (Joie).

portugais, né à Lisbonne, le 24 nover mort le 17 mai 1716. 11 exploitait a une boutique de pharmacie, et il a grand nombre d'ouvrages manuscrit!

science qu'il cultivait. Ses ouvrages sont : Apologia pharmaceutica pelt deira trituracûo do Jalapa e dos Ar discutientes que entrdo na compo Benedicta, etc.; Lisbonne, 1691 ; — parte; 1692, in-4°.

Barbosa Michado, Bibllotheca Lusitana.

homem ( Fr. -Manoel ), théologie torien portugais, né à Lisbonne, le 29 1599, mort le 7 octobre 1662. 11 éta fesseur d'un descendant d'Inès de C marquis de Cascaes, chargé d'aller r Joâo IV à la cour de France. Tall Réaux nous a tenu au courant des c tés du seigneur portugais. Manoel Ho récit de la pompeuse ambassade du En recevant solennellement le marqui ment où il remettait ses lettres de c roi enfant, Marie de Médicis lui fit gracieusement qu'il y avait des liens t entre elle et la maison de Castro. Alv de Castro, marquis de Cascaes, devenu sentant de cette grande famille , était d'un pareil rapprochement, pour n< instruire les deux cours , et il nous e de supposer que la remarque de la rei pas étrangère à la publication de Ma roem. Bon livre a pour titre : Discripra nada e Bmbaixada extraordinaria a França D. Alvaro- Pires de Castt de Monsanto e marque* de Cascae 1644, pet. in-4*. La seconde partie, < de près cette publication, fut imprimée tagne; — Relaçao secunda das gran marquez de Cascaes e de sua Chegc dadede Nantes e assistencia nella a para Portugal /Nantes, 1645, pet. in-' avoir fait imprimer ces deux opuscules, très- rares, Manoel Homem profita de m à Nantes pour éditer sous un nom l'ouvrage suivant : Resurreiçào de P<

HOMEM «

/ de Cas tel la , per Fernam Homem medo. Guillaume Le Monnier publia sans date et sans nom de lieu ; il . C'est à la même époque que fut mprimé en France un ouvrage du ir d'une nature bien différente; il est trdade do Ante-Christo contra a wentada, dedicado à Mademoiselle do duque de Orléans, Tiro de Paris et Lisbonne. Nous n'avons jatré ce volume. Nous connaissons eninoel Homem : Kalendario quaon/orme o estylo da ordem dos . Resolucdo de algumas duvidas 'enentes ao o/ficio divino : conferical de ambos os breviarios velho :., etc.; Lisbonne, Paul Crœsbeeck, — Manoel Homem n'était jamais resté i politique de son époque , et il est supposer qu'il fut tout autant conbassade que simple confesseur du entrique qu'il accompagnait. Retiré ivent de son ordre à Lisbonne, il i na< mesUon qu'il avait abordée moria da disposiedo dos irutana* que injustamente invano de Portugal no anno de 1580.

ra ao valor Portuguet para ndo rvdencia e conselho para ordenar daprevenedoe cautelapara diso; Lisbonne, 1655, in-4°. Manoel issé un grand nombre de manuscrits, îve la liste dans la Blbllotheca Lu* . Machado. Ferdinand Denis.

ptortt Ord. Prard., t. II, p. 581. — P. Pedro tutr. tfométtto., i. III, p. MO. - Barbosa tothm* Unit. - TaUenant des Beau, //<*-

'Oufooc ). le dIus grand des poètes

e le huitième

p.-%v. èax ns t biographi-

sux que l'a&utjuiM; uuu» a transrois

it aucune autorité historique (1);

intéressants, parce qu'ils représen-

\ tel que les aatiens l'avaient ima-

e les modernes l'ont généralement

nt de discuter la date et la valeur

\ y nous résumerons rapidement

iltrtta de la vie d'Homère, dit Letroone, }ît compter les détails conteaoa dan* les rlts qu'on attribue a Hérodote , à IMntartelqoes autres, sortit de la plume de com- Kurai tout sont rempila de contes Invenparml lesquels sont les plus extravagants mentateor ait Imaginés. De la cette pré- . de lieux qui se disputaient 1 honneur de

naissance. Dans ce conflit chacun se toron différente, selon ses préjugés, la trairait de préférence ou son goût pour le

On était aile Jusqu'à le croire Campan, Romain , Syrien, Égyptien ou même >n extravagante, dont Luclrn se moque us son Histoire véritable (11.10). Aussi le de cette prodigieuse diversité, disait, en

serait plus si m oie d'appeler Homère le ide.»

HOMÈRE 80

le plus accrédité, la Vie d'Homère faussement attribuée à Hérodote. D'après cette fictiou , Homère naquit à Sinyrne, d'une femme originaire de Cyme et nommée Crithéis. Sa mère , surprise par les douUnirs de l'enfantement peudant une fête, le mit au jour aux bords du fleuve Mêles , et il dut à cette circonstance son premier nom de Mélésigène. Élevé par les soins de Phémius, qui tenait une école de belles-lettres et de musique, il lui succéda dans celte profession, et fit bientôt l'admiration des habitants de Smyrne et des étrangers qui affluaient dans cette ville. Un patron de vaisseau , appelé Mentes , lut proposa de le suivre dans ses voyages. Homère, qui méditait Y Iliade et qui désirait voir les lieux dont il aurait à parler, accepta ; et, s'etnbarquant avec Mentes, il visita l'Egypte, la Libye, l'Espagne, l'Italie. Arrivée Ithaque, il fut atteint d'un mal d'yeux. Mentes, pressé d'aller jusqu'à Leucade, le laissa cher Mentor, un des principaux habitants d'Ithaque. Homère apprit là sur Ulysse beaucoup de détails dont il profita pour son Odyssée. Il repartit ensuite avec Mentes, et visita les côtes du Péloponnèse ; mais, arrivé à Cophon, il fut encore pris de son mal d'yeux, qui l'obligea à retourner à Smyrne , où il termina Y Iliade. Sa cécité, devenue bientôt complète, lui fit donner le nom d'Homère, 'Ojifyoc, qui signifie aveugle dans le dialecte de Cyme. La pauvreté le* força de quitter Smyrne et d'aller chercher des ressources à Cyme, puis à Phocée, où ses poèmes lui furent dérobés par Thestoridès, qui alla les débiter comme siens à Chios. Homère l'y suivit. Abandonné sur le rivage par les pécheurs qui l'avaient transporté, il fut recueilli par un berger nommé Gtaucus, qui le conduisit dans la petite ville de Bolissus. De là il se rendit à Chios, où il ouvrit une école, et composa son Odyssée. Le désir de réciter ses poèmes devant un public plus nombreux le décida à parcourir la Grèce ; mais il ne put dépasser les Sporades, et mourut dans 111e d'ios. Tel est l'Homère traditionnel. Jusqu'à quel point doit-on le regarder comme réel ? C'est une question qui ne peut être résolue que par une étude approfondie sur la nature des poèmes qui portent son nom , et sur la date de leur composition. Lorsque, six siècles environ avant l'ère chrétienne , les Grecs commencèrent à fixer dans des récits en prose les vagues souvenirs de leur passé , ils possédaient un grand nombre de poèmes, divisés en deux classes : les uns , consacrés aux généalogies des dieux et des héros , étaient attribués à Hésiode ; les autres, destinés à célébrer les exploits des héros , et comprenant une vingtaine d'épopées , dont l'ensemble forma plus tard le cycle épique , étaient presque tous placés sous le nom d'Homère. Le plus ancien texte relatif à Homère le désigne comme l'auteur de la Thébaïde (1). La première fois qu'il est question de

(1) Celait l'opinion du poète Calllnas, qui vivait «• av. J.-C. » opinion rapportée par FaMuftas» IX, t, a.

HOMÈRE

poèmes homériques (Optfpeia lnr\), il s'agit encore de la Thêbaïde que Clisthène, tyran de Sicyone , défendit aux rapsodes de réciter, parce qu'elle chantait la gloire d'Adraste et des Argiens (1). Jusqu'au temps des#Alexandrins , la pius grande partie du cycle épique, des hymnes et plusieurs compositions satiriques furent regardés comme l'œuvre d'Homère. Mais dès le sixième siècle avant J.-C., V Iliade et YOdyssée durent à leur beauté plus éclatante de se détacher de ce vaste ensemble, et d'attirer plus particulièrement l'admiration. Ces deux poèmes devinrent l'objet d'études persévérantes, et donnèrent lieu à des discussions qui ont été reprises par les modernes. Certains critiques revendiquèrent V Iliade et V Odyssée pour deux auteurs différents ; d'autres nièrent que ces deux poèmes eussent été primitivement écrits ; d'autres enfin prétendirent que l'Iliade avait été composée par portions détachées (2), qui furent plus tard réunies sous Pisistrate, de manière à former un tout. Ces discussions, dont Sénèque parle avec mépris (3), auraient peu laissé à faire aux modernes si elles avaient été conduites avec une méthode rigoureuse , si la décadence, puis le moyen âge n'y eussent mis lin et n'en avaient détruit ou enseveli pour des siècles tous les monuments. La Renaissance eut pour mission d'exhumer les chefs-d'œuvre de l'antiquité et non de les soumettre à un contrôle sévère. Cette tâche était réservée à l'érudition moderne. Longtemps avant que Wolf niât , vers la fin du dix-huitième siècle, l'unité de composition de

Y Iliade et de Y Odyssée, et mtt en doute jusqu'à l'existence du poète auquel on les attribuait, divers critiques émirent des idées analogues. Wolf déclare avoir trouvé dans Casaubon des indices de son opinion. Hédelin d'Aubignac fut plus explicite. Dans un ouvrage présenté sous le titre modeste de Conjectures académiques , il prétendit que les poèmes homériques ,

Y Iliade en particulier, contiennent une infinité de choses qui ne peuvent raisonnablement être l'œuvre du même poète; qu'il est vraisemblable qu'Homère n'a jamais existé ; que Y Iliade et YOdyssée ne sont qu'un assemblage , une compilation de divers poèmes ou de vieilles tragédies qui se chantaient anciennement dans la Grèce ; que cette compilation , faite d'abord par Lycurgue , fut refaite avec pius de soin par l'ordre de Pisistrate et de son fils Hipparque. Les Conjectures académiques, composées vers 1674, n'obtinrent pas immédiatement le visa de la

(1> Hérodote, V, 67. M. Grote a trés-blen montré que j dans ce passage II ne prut Être question que de la Thébm\<ie, et non de X Iliade. (Historf of Greece, t II, c. il.

(t«< Il n'écrivit pas V Iliade d ensemble, dit SuNas, et atec cette salte qui eiUte aujnurd nul; mais, aprè» avoir Composé séparément chacune de «es raptodiet. Il Ira débitait pour (rafrneraa Yte dans les Tilles où II séjournait, et le» v la Usait »

(•> Sénéque, De Brevitate Vit*, XIII : « Gnecoron llle morbus fuit quarrerc... prtor schplaesseï lUaaan Odyaaea. prcterea an ejasdean eaaet aoctorls. -

censure, et ne parurent qu'en 1715: m let consigna dans ses Ju\ < !

en 1685, une opinion peu n curieux {tassage : « J'ai ouï dire a lettres des pays étrangers qu'on ira \ lemagne à faire voir qu'il n'y a jaroiua t mère , et que les poèmes qui portent ne sont que des rapsodies ou des o que les critiques ont composées de < pièces de vers ou chansons détachées i a donné la liaison et la suite que nous aujourd'hui (1). » Ce que Bailiet anno réalisa cent dix ans plus tard. Dès ifi rault, qui connaissait le livre de le manuscrit de d'Aubignac , en reprvui arguments et les conclusions s ses lèles des Anciens et des uc il p. 36). Boileau, dans sa poie ue c rault, repoussa le paradoxe oc u'Au un extrême dédain (2). Bentley, au «> en 1713, se rencontra presque avec I des Conjectures académiques. Sans a l'existence d'Homère, il souleva et gativement la question capitale de i composition. « Homère , dit-il , écrivit u de chansons et de rapsodies destinées chantées par lui-même pour un petit sa! un bon repas , aux fêtes publiques et i très jours de réjouissances. U composa I pour les hommes, et YOdyssée pour sexe. Ces chansons détachées ne fun semblées dans la forme d'un poème qu'au temps de Pisistrate, environ cin ans après (3) ». Ce n'était qu'une bot en passant. En 1725, un écrivain 1 à Bentley pour l'érudition , mais au égal pour l'originalité et l'étendue de u% Yico, aborda la même question , et la tra une supériorité de vues qui n'a pas été sée. Yico écarte d'abord l'Homère factio que par les rhéteurs et les sophistes , mère savant philosophe, profond me enveloppant de sages préceptes sous de qoes allégories, et se proposant d'ado mœurs du peuple. Loin de là , dit-il . I reproduit fidèlement des moeurs vio grossières. Ses héros sont féroces, m obstinés, déraisonnables. Ses dieux ne pas mieux que ses héros. Les can mœurs des personnages homérique» , « l'œuvre d'un philosophe, n'ont pu être que par des êtres à l'esprit faible, à Tir tion vigoureuse, aux passions violent sont l'ouvre de tout un peuple à cette de barbarie où les peuples n'ont d'autre I que la poésie. Vlliade et YOdyssée ne pas d abord écrites , et les chants ou ra

(l) Vojr. Jugement dêt Savons, t III, p. M.

(ï llf H'feTion critique^ a la suite de la tradu Trmte du Sublime de Lowrtn.

(%) rhilelniibrrus Upsensts, Remarks «pou a courte qf fret thinkinç, V||

HOMÈRE

es se composent ne furent réonis que s tard, sous les Pisistratides. Ainsi s'exles différences et les contradictions qui t dans ces deux poèmes. Œuvre mulbeaucoup de générations, l'épopée ho- , commencée dans le jeune âge de la tarïque et achevée dans sa vieillesse, te, sous les deux formes différentes de et de Y Odyssée, et par les caractères d'Achille et d'Ulysse , une période hisde plus de quatre cents ans. Le poète n l'attribue est comme la guerre de ji fournit à l'histoire une précieuse épo >nologique et qui pourtant n'a jamais eu mère est la personni6catk>nf le type des ui parcouraient le pays en chantant les » des héros. Sa cécité et sa pauvreté tent la misérable condition des rapsoît de villes de la Grèce se disputèrent rde lui avoir donné naissance, parce peuples de ces villes étaient bien réellex -mêmes des Homère», les véritables de V Iliade et de YOdyssée(l). Cette ;ue intuition de Vico, malheureusement nise par la barbarie du style et par de -es erreurs de détail , passa inaperçue. , Thomas Wood, sans prendre la quesussi haut, toocha un côté que Vico lu'efïleuré, et soutint que les poèmes lies n'avaient pas été primitivement t). Cette opinion , assez répandue chez , négligée par les modernes , renconwrtisans, entre autres J.-J. Rousseau (3) iq (4) ; plus tard elle frappa vivement le ses études avaient déjà conduit à doul'authenticité de certains chants de l'Ie doute, d'abord partiel , s'étendit peu à ensemble des deux poèmes. Wolf hésite.lorsque la publication, en 1788, des sur Vlliade découvertes à Venise par Je ViHoison, confirma ses doutes: Les le Venise prouvaient que les plus grands i anciens, Zénodote, Aristarque, Cratès, tenu pour suspects et même pour apodes vers et des passages entiers de

et de Y Odyssée; elles attestaient le |ui avait réuni et coordonné les membres incohérents de chaque épopée. Ces tées anciens, se joignant aux conjectures uboo, de d'Anbignac, de Bentley, de

Wolf ne connut Vico que plus tard ), eut de porter la conviction dans l'esprit logue allemand, qui publia, en 1795, ses Prolégomènes (5). Ses conclusions sont,

. Seienza nuooa, L III, De la Découverte du

Homère.

d, â% Essag on the original Genius and Wri-

tomer; Londres, lo-*».

rOriçimêdêi Langues.

rrtation ; dan* les Mémoires dé r Académie de

U X'UMU.

oçomena mé Homenan, Hve de opervm home~ prisca et genuina forma varUsqm Ole, 1TSS, M».