HUGO! — HUGUES

primicier de l'église de Metz. Ensuite il devint à la fois archevêque de Rouen, évéque de Paris et de Bayenx , abbé de Jumiéges et de Saint- Wandrille. Cette réunion de plusieurs bénéfices en une seule main était alors un fait ordinaire. Souvent même ce ne sont pas des clercs, mais bien des laïcs que Ton voit chargés en même temps de plusieurs gouvernements ecclésiastiques. On a publié les actes de saint Hugues. Mais les auteurs de l'ancien et du nouveau Gallia Christiana ont rejeté ces actes comme apocryphes et pleins de fables. B. II.

Gallia Christiana , U VII. cul. 28, et t. XI. col. 17. - Bollandas , Aeta Sonet., — Aprtll toense, t. I, p. 843. — Batltet r*es des Saints, 9 a?rtl. — Chroniron tontan*Uenseytn jtckarUSpicileçio. L III, p. toe.

HUGUES, évéque d'Angoulêine . mort en i)9<> suivant la Chronique d'Angoulème, et, suivant les auteurs de X Histoire littéraire, en \m. Il I appartenait par sa naissance aux anciens comtes \ de Jarnac. Sa promotion sur le siège d'Angou- 1 lêmeeut lieu le 21 mars 973. 11 s'y comporta I plutôt en baron qu'en évéque : ayant lormé ! le dessein de réunir en sa main l'adminiMraj tion civile du diocèse, il ne s'arrêta pas de ; vaut les protestations du comte Arnauld, et guei roya contre lui pendant plusieurs années. On croit que, vers la fin de sa vie, il se retira dans l'abba> <> ! de SaintCibard , y prit la robe claustrale, et y mourut obscurément, faisant pénitence d'une vie trop agitée. 11 avait laissé plusieurs ouvrages mais on ne les retrouve plus. B. H.

Uisi. UU. de la France, t VIII.

Hugues, évéque de Nevers, mort le 8 mai 1050. On le voit sur le siège de Nevers des l'année 1026. Il assistait au concile de Reims en ■ 1049, et en 1050 au concile de Rome où fut jugé Bérenger. C'était un bien médiocre poète , comme le prouvent les vers vraiment barbares que lui attribuent les bénédictins.

Ilist. lÀtter. de la France, t. vill. p. m. HGGrBS de BEBTEiTiL , évéque de Langrès, mort le 16 mars 1051. Il était fils de Gelduin, comte de Breteuil , et frère de Yaleranne, abW de Saint-Vanne. Après avoir étudié la théologie à l'école de Chartres , sous la discipline de , Fulbert, Hugues fut appelé par le roi Robert sur le siège épiscopal de Langres , dans les premiers mois de l'année 1031. C'était un prélat de noble origine , et ses nwurs furent plutôt celles d'un homme d'épée que d'un évéque. Traduit devant le concile de Reims comme coupable d'une grande série de crimes , parmi lesquels le* adultères et les homicides n'occupent pas le premier rang , il se présenta d'abord devant ses juges et |>anit vouloir se défendre. Mais entre la seconde et la tmWème session il prit la fuite, et fut excommunié. C'est aloM que pour expier tant de méfaits il se rendit pieds nus à Rome, auprès du pape Léon IX, qui, touché par les marques dune si grande pénitence, lui par- , donna. Il mourut à Biterne, lorsqu'il revenait i en France. On possède une lettre fort intëres-

HUGUES

t de Hugues de Breteuil sur les erreurs de Bérenger : elle a été publiée à la suite des Œuvres de Lan franc. B. H.

GaiUa Christian*, t. IV, - Hist. IAU. de la France, t. Vil, p. ts*.

HUGUES, archevêque de Besançon, premier du nom, mort le 27 juillet 1066. Il était (ils d'Humhert II, sire de Salins. Sa mère , qui se nommait Ermenburge, était fille, dit-on, de Lambert , comte de Chalons. L'archevêque Gaucher de Salins mourant en 1031, Hugues, son proche parent , fut sans délai appelé sur le même siège. Des les premières années de son épiscopat, il congédia les chanoines qui occupaient l'église de Saint- Anatole de Salins , et donna cette église aux moines de Saint-Bénigne de Dijon ; mais il se re(>entit plus tard d'avoir fait ce changement, et reconstitua en 1048 le chapitre de Saint- Anatole, qui a si longtemps subsisté avec éclat. L'église cathédrale de Besançon n'était pas achevée : Hugues y mit la dernière main et l'enrichit de nombreuses donations. l<éon IX en consacra l'autel. Hugues rétablit aussi l'église dbbatiale de Saint-Paul, où il plaça des chanoines séculiers, sons la conduite d'un doyen. Cette fondation est du 26 mars 1044. Ce sont les actes principaux de son administration métropolitaine; mais les historiens en rapportent beaucoup d'autres d'un moindre intérêt. Hugues était un laborieux prélat , toujours occupé de quelque nouvelle entreprise. Son crédit auprès des empereurs, auprès des papes, fut très-grand. Il remplit, auprès de l'empereur Henri ni, les fonctions d'archi-chancelier, et assista comme légat du saint-siége au couronnement de Philippe Ier, roi de France. B. H.

iMjuod de Charnage, Hi$L de l'Église de Besançon, t. I, l». M.

m'<;rES, archevêque de Lyon, né vraisemblablement à Romans, en Dauphiné, mort le 7 octobre H06. Né dans une des plus nobles maisons, celle des dues de Bourgogne, Hugues fut «l'abord prieur de Saint-Marcel de Chatons, et ensuite évèque de Die. Il occupait le siège de Die, dans la province de Vienne, quand il fat nommé légat du saint-siége. En aucun temps, [►eut -et n', la mission des légats apostoliques n'avait été plus laborieuse et plus difficile. Il s'agissait de réformer toutes les églises , et le saintsiège ayant dicté le programme des réformes , le devoir des légats était d'imposer partout, même par la contrainte, une sévère discipline , une obséquieuse soumission. On contestait ici la nécessité de ces changements; on prétendait ailleurs que la violence du remède devait causer dans l'Église un trouble plus grand que le mal reconnu : sur tous les points se manifestaient des résistances, que Rome appelait des retoltes; dans les assemblées d'évêques convoque** à la fois au nord , au midi de la France , éclataient les mêmes tumultes ; les légats étaient injuriés, les évêques étaient déposés; les foudres de l'excommunication frappaient tour

à tour, et les plus hautes et les plus humbles têtes , et de vénérables pasteurs qui avaient dénoncé les périls de la liberté et des érêqàes , des abbés du plus mauvais renom qui avaient invoqué la liberté comme on rempart pour leurs désordres ; les fldèles consternés ne savaient pins où fuir les ténèbres , où rechercher In lumière. En cette universelle confusion, l'évèque de Die se montra tout k la fois un des pins actifs des légats, et un des plus dévoués à la cause de Grégoire VII et de l'omnipotence romaine. Comme récompense de ses éclatants services, il fut nommé archevêque de Lyon , après b mort de Géboin. La date de cette mort est incertaine. Cependant on croit devoir la rapporter à Tannée 1083. Deux ans après, Grégoire VII, sentant les atteintes de sa (in prochaine , désigna trois hommes également dignes , à son avis , de loi succéder et de continuer son entreprise. Hugues fut un de ces trois élus de Grégoire VII; mais le conclave rai préféra Didier, abbé du Mont- Cassin. On le vit alors se soulever contre le vote qui l'avait écarté, s'emporter en injures , en calomnies contre le nouveau pape, et demander sa déposition même aux représentants de la puissance séculière. Ce qui fut d'abord un grand scandale, et devint presque un schisme. Aussi le concile de Bénévent, en 1087, prononça- t-il, contre l'archevêque de Lyon et ses fauteurs, une sentence d'excommunication. Dans ces temps de trouble, les principaux rôles sont réclamés et comme usurpés par les hommes les plus alertes , les pins audacieux; mais le mobile de leur audace est aussi souvent, plus souvent peut-être, l'ambition personnelle que le zèle du bien public. Hugues se vit très-compromis par sa conduite dans cette affaire. Aussi , après la mort de son rirai et l'élection d'Urbain II, s'empressa-t-il de (aire profession de dévoûment au saint-siége , et de désavouer les sentiments schismatiques qui lui avaient été, dit-il, imputés par ses ennemis, désignant comme les plus opiniâtres et les pins véhéments l'abbé et les moines de Cluny. Urbain ne refusa pas un pardon qu'on lui demandait avec les marques d'un tel repentir, et rendit à l'archevêque de Lyon son titre de légat. Dès l'année 1088, peu de mois après l'avènement d'Urbain, nous le voyons présider, en cette qualité, le concile où fut absous Thierry, évêque de Verdun, qui s'était déclaré pour l'empereur Henri dans sa lutte mémorable contre Grégoire VU. En 1093 il ordonna Poppon évêque de Metx, qui ne voulait pas être consacré par son propre métropolitain , l'archevêque de Trêves, complice comme Thierry, mais complice impénitent, des résistances impériales. Il est aussi particulier à ces époques de grande effervescence qu'on n'y conserve pas longtemps le souvenir des erreurs, des trahisons même, et que, dans le transport du succès ou l'abattement de la défaite , on ne juge les hommes qu'au poids de leurs services présents. Ainsi, personne n'était

HUGUES

plus mal noté que l'archevêque de Lyon au moment où le conclave appelait Urbain II sur le siège de Saint-Pierre. Quelques années après personne n'était plus honoré , plus puissant que lui. On l'appelait avec emphase primat des Gaules, le représentant et l'organe du saintsiége dans l'Église de France; on le vénérait, on le craignait comme un véritable pape. Il préside en 1094 le concile d'Autan, qui confirme toutes les sentences déjà publiées contre l'empereur, l'anti-pape Guibert et Philippe, roi de France. La même année il préside encore dans la même ville et à Brives, à Dol, à Saumur, d'antres assemblées d'évéques. Il est partout, et partout il se signale par la même ferveur pour les intérêts de l'Eglise romaine. Pierre le Vénérable, qui ne passe pas pour un des hommes les pins crédules de son temps , raconte même, dans son enthousiasme pour le formidable légat que, « lorsqu'il traverse les villes, émues, sa voix seule y opère des miracles ». Au concile de Clermont , en 1095, il fit renouveler par Urbain II le décret apostolique qui soumettait toutes les métropoles des Gaules à la priroatie de l'Église de Lyon,. Richer, archevêque de Sens, protesta vainement contre les termes de ce décret : ses protestations multipliées, ses démarches, ses prières, ses ajournements n'eurent d'autre résultat que de le faire suspendre. Hugues eut la gloire et la joie d'arriver bientôt à ses fins. Richer étant mort , Daimbert est élu son successeur. Hugues interdit de le consacrer avant que Daimbert ait solennellement reconnu la suprématie lyonnaise. Tout le clergé de Sens est dans la plus vive agitation , et ne permet pas à Daimbert de se soumettre. Celui-ci parlemente, gagne du temps, se rend auprès du souverain pontife, espérant ramener par de bonnes raisons à reconnaître les droits antiques de son siège ; mais tontes ses raisons, bonnes ou mauvaises, sont inutiles; il n'est consacré qu'après avoir subi la condition imposée. En 1096 Hugues assiste au concile de Tours , présidé par Urbain II. Quelque temps après il reçoit à Lyon son illustre ami, Anselme, archevêque de Cantorbéry, qu'il avait soutenu dans sa courageuse résistance au roi d'Angleterre. Lorsqu'en l'année 1103 Anselme se vit condamnée uo nouvel exil, c'est à Lyon qu'il vint chercher une retraite : il y resta seize mois. Si, durant les dernières années de sa vie , Hugues s'occupa de moins grandes affaires, il ne connut pas davantage le repos. (Test ce que nous apprennent, non-seulement les fastes de l'Eglise de Lyon , mais encore ceux de toutes les églises soumises à cette métropole. Baudri* abbé de Bourgueil , puis évêque de Dol, a célébré la mémoire de Hugues en quelques vers, paimi lesquels nous reproduirons celui-ci :

Magnat Romane flllus Ecclettc ;

Hugues fut, en effet, un des plus grands serviteurs de l'Église romaine , un des lieutenants les plus fidèles et les plus braves de Gré-

goire VU; mais nous ne pouvons nous dissimuler aujourd'hui qu'il eut un [>eu trop l'humeur de son chef. L'un et l'autre accomplirent d'importantes réformes, puisque l'unité de l'Église fut leur ouvrage; mais plus d'une fois l'un et l'antre, trop impatients d'atteindre le but, trahirent par excès de zèle la personnalité de leurs mobiles secrets. Parmi les vertus qui leur manquaient il faut nommer d'abord la modestie. Les œuvres de Hugues sont ses Lettres, qu'on trouve dispersées dans divers recueil». V Histoire Littéraire a suffisamment indiqué toutes ceHes qui sont parvenues jusqu'à nous. Elles contiennent les plus utiles renseignements sur l'histoire générale du douzième siècle. B. H.

OaUia CkrisL, L IV, coL t7. - HitL LUt. de la France, L IX, p. SOS.

HUGUES, abbé de Cluny, né en 1024, à Semur, en Briénois, diocèse d'Autun, mort à Cluny, le 29 avril 1109. Dalroatius, son père, et Arcmburge de Vergy, sa mère, appartenaient l'un et l'autre à la première noblesse de la Bourgogne. A l'âge de quinze ans il fut reçu novice à Cluny, et il devint abbé de cette maison à la mort d'Ôdilon, en 1049. La même année il assistait an concile de Reims. Peu de temps après nous le trouvons aux conciles de Mayence et de Rome. Dans ces diverses assemblées, il se concilia l'estime du pape saint Léon, et celui-ci, ayant appris à faire le plus grand état de son jugement et de son éloquence, le chargea d'une mission difficile dans les États de Hongrie. 11 la remplit avec succès; et dès lors il fut prié par les papes, par les rois, de donner son avis sur toutes les grandes questions agitées en France ou à Rome. H exerça même plus d'une fois les fonctions de légat apostolique. Son zèle pour les intérêts de l'Église romaine a été vanté par les papes euxmêmes : telle était cependant la prudence de son esprit, telle était l'indépendance de son caractère, que, malgré l'autorité de Grégoire VII, il refusa de remplir un autre rôle que celui de médiateur dans la célèbre querelle de l'empereur et du saint-siège. Les historiens de l'abbaye de Cluny ont d'ailleurs raconté le détail de son intelligente et laborieuse administration ; personne n'a plus contribué que lui à l'accroissement de ce monastère : on peut dire qu'il en a été le second fondateur. La vie de Hugues est bien connue. Plusieurs contemporains, et entre autres Hildebert de Lavardin, ont prisa tâche de nous en transmettre les plus importantes circonstances. Mais a-t-il laissé d'autres écrits que ses lettres et quelques statuts ? S'il en existe, l'érudition ne les a pas encore signalés. B. H.

f/ist. LUI. delà France, t. IX. p. M*. - BoOandas, Jeta Sa net . » avril. — Caltia Christ., L IV.

MJGCES (Saint), évêque de Grenoble, né à Cliâteau-Neuf-sur-Lers , près Valence , en 1043, mort le 1" avril 1132. Son père, nommé Odilon , était un des seigneurs du pays. Il s'est fait connaître lui-même par sa piété : on ne doit donc pas trouver extraordinaire qu'il ait <