IJ

HUGUBS

euros du célèbre victorin. On le considérait lors, parmi les nouveaux docteurs, comme le pide le plus éclairé, le plus sûr, des consciences h rétiennes, comme un autre saint Augustin. 11 at vrai que son autorité s'affaiblit subitement ers le milieu du treizième siècle, dans les ;randes villes , les villes lettrées, comme Paris, Pologne, Oxford ; mais elle demeura presque in* acte dans les écoles monastiques , où la fbécogie contentieuse ne se substitua jamais compléement à la théologie mystique. S'explique-ton *t immense crédit en lisant aujourd'hui les œures de Hugues de Saint-Victor ? Oui , sans doute. 2'est un écrivain subtil, mais ingénieux. Son ingage, souvent incorrect , est en outre chargé l'ornement* qui ne trouveraient pas grâce devant un goût sévère; mais il saisit l'imagination ar l'étrangeté même, par la bizarrerie des jeux de nota , des antithèses. C'est un mystique , mais ton pas un de ces mystiques exaltés qui , dès (u'ils paraissent en chaire, enlèvent un audioire et le fatiguent bientôt ; sa voix est douce , -t recherche pour les séduire les oreilles déliâtes ; si sa profonde piété lui permet rarement le penser avec le calme de la raison , il la donine assez toutefois pour exprimer ce qu'il veut lire suivant les convenances littéraires; c'est un nystique raffiné. Ajoutons que pas une des fleurs le son éloquence n'est dangereuse. Hugues de iaint-Victor a sans doute de grandes prétentions i l'esprit ; mais il n'en a pas à l'originalité dognatique : personne n'est plus que lui fidèle sectateur des Pères orthodoxes.

Ses (puvres ont été publiées à Rouen , en 1648, n trois volumes in-fol., par quelques-uns de es confrères en religion. Mais, que l'on en soit verti, il ne faut pas ouvrir au hasard cet ample ecueil, et juger l'auteur sur le premier opuscule lii'on y pourra rencontrer. Il a été, en effet, econnu que les éditeurs , gens d'un faible disemement , ont entassé pêle-mêle dans ce recueil, oui le nom de Hugues de Saint-Victor, les écrits uthentiques de leur confrère et ceux de Hugues le Foui! loi. Les preuves ne manquent pas d'ailpurs pour établir q§e Hugues de Fouilloi n'est >as le seul auteur du douzième et du treizième iècle qu'ils aient dépouillé de cette manière au rofit de Hugues le victorin. D'un autre coté, de lus savants critiques ont désigné plusieurs traités onsidérabies qui, négligés par les éditeurs de 048, bien qu'appartenant sans contestation à Hunes de Saint-Victor , attendent encore le secours le la presse pour circuler dans toutes les mains. >pen< tant toutes ces désignations ne sont pas égaement admissibles. Les auteurs de V Histoire Littrntre ont, par exemple, mentionné parmi les œurt>« inédites de ce docteur un assez grand nombre le pièces publiées en 1648 sous d'autres titres, ou ne* me sans titres particuliers, dans le fatras des Hiscellanea. La recherche des œuvres sincères t des œuvres supposées de Hugues de Saint- » ictor est une affaire pleine de difficultés. L'au-

teur de cet article s'est proposé ce problème de critique littéraire, et il espère l'avoir bientôt résolu. B. JUdiUau.

UisU Utt. de la France, t. XII. p. l. - Oodlo, De Script. Eccleê. — Vjpccot de Be»uy»ls, Spéculum Hist. - Jean Trithetm, De Script: Ecctès. ~ Bulletin du Comité hittor. det toonum. écrits de fhist. de France, t. III, p. 177. - DictUmn. de* Sciences pkUosoph. - Derll nfc Diuertalio de Uugone a S.-VicUtre.

hcgçks, évéque du Mans, né à Saint-Calais, dans la seconde moitié du onzième siècle, mort au Mans , le 5 février 1143. Son nom de famille était en latin Paganus , en français Payen ou Péan. 11 fut d'abord archidiacre du Mans , puis doyen de la cathédrale. On le voit dans les actes occupant les fonctions de doyen depuis l'année 1 1 1 1. En 1 1 12 il fut retenu prisonnier avec Hildebert , son évéque , dans le château de Nogentle-Rotrou. C'était , du reste , un digne ministre d'un tel prélat ; actif, prudent, courageux comme lui. Hildebert ayant été nommé archevêque de Tours, Guy, qu'on appelle Guy d'Étampes, devint évéque du Mans. Sous cette administration nouvelle Hugues continua de présider le chapitre de Saint-Julien , et de le représenter dans toutes les grandes affaires ; mais après la mort de Guy, il fut à son tour appelé sur le siège épiscopal du Mans, le 20 septembre 1135. Son avènement n'eut pas lieu sous d'heureux auspices : il venait de revêtir les insignes de l'épiscopat, lorsque Geoffroy , comte d'Anjou, qu'il n'avait pas voulu reconnaître pour son souverain (voir Geoffroy IV, comte d'Anjou), vint occuper le Mans, en chassa l'évêque et pilla ses greniers. Hugues n'eut la liberté de reprendre le gouvernement de son troupeau qu'après neuf mois d'exil. On le compte au nombre des prélats qui s'employèrent avec le plus de zèle à la construction de la nouvelle cathédrale du Mans. B. H.

Cailia Ckristiana, t. XIV, col. S8S, 411. - Le Corval- •ler, Bondonnet, Evêquct du Mans,

bugites de Mdcon, évéque d'Auxerre, mort le 10 octobre 1151. Il était de la maison des comtes de MÂcon , et cousin de saint Bernard. Celui-ci l'entraîna, par son exemple, dans la solitude de Ctteaux. Il en sortit plus tard , par les ordres de l'abbé Etienne , pour aller dans le diocèse d'Auxerre fonder l'abbaye de Pontigny. C'est comme abbé de Pontigny qu'il parut, en 1128, au concile de Troyes. En 1 135 il fut commis par Thibault, comte de Champagne , pour établir des chanoines réguliers dans l'église de Saint-Loup de Troyes, jusque alors desservie par des clercs séculiers. Le clergé d'Auxerre le choisit pour évéque au mois d'aont 1136. Au mois de janvier de l'année suivante, Geoffroy, évéque de Chartres , le consacra dans l'abbaye de Ferrière. On le voit, en 1 138, établir les Prémontrés à Auxerre , et terminer un grave débat entre Manassé, évéque de Meaux, et Risende, abbesse de Sainte- Fare. En 1140 il assistait au concile de Sens, qui condamna la doctrine d'Abélard ; en 1144, au colloque de Montreuil, entre le roi

HUGUES

Louis Vil et Thibauld, comte de Blois ;en 1148, au concile de Reims, où il combattit les opinions de Gilbert de la Porrée. C'était un homme de grand conseil : les évoques, les rois, les papes , le chargèrent de régler un grand nombre d'affaires difficiles , et qui réclamaient un examen impartial. On lui reproche cependant une action qui est, en effet , digne de blâme. Au lieu de transmettre ses biens aux pauvres, aux églises d'Auxerre, il ût à l'heure de sa mort on testament dans lequel il légua presque tout ce qu'il possédait à un de ses neveux. Saint Bernard fit casser ce testament par le pape Eugène III. Plusieurs écrits sont attribués à Hugues de Màcon. Mais toutes ces attributions sont contestées et contestables. Il n'y a de certitude que pour ses lettres et ses diplômes. B. H.

Hist. LUt. de ta France, L XII, p. 408. - GaUia Christiana, t. XII.

■UGUES , cardinal , évéque d'Ostie , né en France, et apparemment, comme l'assurent les auteurs de V Histoire Littéraire, dans le diocèse de Beauvais , mort en 1 158. Ayant fait profession d'observer la règle de Clteaux, il fut d'abord abbé de Trois-Fontaiues , au diocèse de Cbalons. Le pape Eugène le fit ensuite cardinal vers Tannée 1151, malgré l'opposition de saint Bernard , qui regrettait pour son ordre la perte d'un tel homme. On lui attribue des commentaires sur l'Ancien et le Nouveau Testament ainsi qu'un livre sur les miracles du pape Eugène. Mais ces indications paraissent conjecturales, et l'on a même lieu de croire qu'elles sont erronées. On possède toutefois une de ses lettres, écrite à l'occasion de la mort d'Eugène. B. H.

Hist. LitUr. de la France, t. XII, p. 17t.

hugubs surnommé de Poitiers, moine de Vé/elay, mort après l'année 1161. Sa vie est peu connue. Par l'ordre de Ponce de Montbois- 6ier, abbé de Vézelay, il écrivit Y Histoire de ce monastère. Cette histoire , où il y a des détails pleins d'intérêt , a été publiée par dom Luc d'Acheri, dans le t. III de son Spicilegium. On le donna aussi pour l'auteur de la Chronique des Comtes de Nevers, insérée par le P. Labbe dans sa Nouvelle Bibliothèque des Manuscrits; mais cette attribution n'est pas justifiée. B. H.

Hist. LUt. de la France, L VU, p. 668.

■UGUES d'Amiens , archevêque de Rouen , né sur le territoire de Laon , vers la fin du onzième siècle, mort le 11 novembre 1164. On l'appelle Hugues d'Amiens , parce qu'il était de la maison de Boves, qui prétendait tenir aux comtes d'Amiens par un lien plus ou moins étroit. Il eut pour maître le célèbre Anselme de Laon. Quand il quitta son école , il prit l'habit religieux au monastère de Cluny. En 1 125, nous le trouvons prieur de Saint-Martial de Limoges, et peu après prieur de Saint- Pancrace de Leuves, diocèse deChichester. Il gouvernait cette maison, quand le roi Henri Ier, informé de son rare mente, le fit abbé de Reading, au diocèse de Sa-

lisbury. Une étroite union existait alors entre les clercs normands qui résidaient sur l'une et sur l'autre rive de la Manche , et , outre qu'ils se rendaient volontiers de fréquentes visites, ils étaient souvent appelés par les ordres du roi a se contrôler, à se réformer réciproquement. Hugues parcourait la Normandie quand, au mois de novembre 1 128, mourut Geoffroy, archevêque de Rouen. Aussitôt tous les suffrages rappelèrent sur le siège vacant. H fut consacré le 14 septembre 1 130. On le voit, Tannée même de sa consécration , fonder l'abbaye de Saint-Martin d'Aumale. S'étant déclaré pour Innocent II contre son rival Anacet, Hugues reçut à Rouen ce pontife an mois de mai 1131, et l'accompagna quelque temps après au concile de Reims. On a fait grand bruit de ses différends avec les abbés de Normandie. Ces abbés jouissaient d'une assez grande liberté. Un de leurs privilèges, fondé plutôt sur la coutume que sur quelque décision canonique, était qu'ils ne devaient aucun serment au pasteur métropolitain. Hugues prétendit introduire dans son diocèse cet usage du serment, qui était en vigueur dans la plupart des diocèses voisins ; mais les abbés lui résistèrent. Le roi d'Angleterre, les prenant sous sa protection, plaida devant le pape la cause de leur indépendance traditionnelle, et le pape écrivit à l'archevêque de Rouen d'abandonner ses prétentions, ce que celui-ci fut alors obligé de (aire, quoique à regret Hugues assista en 1133 au concile de Jouarre, en 1134 au concile de Montpellier. 11 était, comme on vient de le voir, jaloux de son autorité, et toujours prompt à en faire valoir tous les droits , au mépris même des volontés royales. Il le prouva bien dans l'affaire de Richard , évéque de Baveux. Ce Richard , fils naturel du comte de Glocester, avait été pourvu de l'évêché de Baveux par le roi Henri. Mais les canons n'admettaient pas un prélat convaincu de bâtardise. Hugues refusa donc de le consacrer. Quelle fut à cette nouvelle la fureur du roi ! On ne sait trop comment cette contestation se serait terminée, si le pape ne l'avait apaisée en «accordant une dispense à Richard. Cependant le roi Henri ne pardonnait aucune offense. Connaissant toute l'aprelé d'humeur du roi, Hugues pensa qu'après l'avoir plusieurs fois irrité , il devait éviter sa présence. 11 traversa donc les monts en 1135, parut au concile de Pise , et même après la clôture de ce concile il prolongea le plus qu'il put son séjour en Italie. Nouvelles plaintes du roi : mais sa mort vint les interrompre. Hugues reparaît daùs son diocèse en 1136, et s'attache au parti d'Etienne de Blois. Sous le règne de ce prince, il fut en grande faveur. Prenant part aux affaires civiles comme aux affaires ecclésiastiques , il réconcilie le comte de Glocester et le comte de Boulogne; il termine par un discours véhément le débat qui s'était élevé entre le roi d'Angleterre et les évéqoes anglais u sujet de

441 HUGUES

leurs forteresses, et son influence est telle que personne n'ose résister à ses avis, encore moins à ses ordres. Les abbés normands ne lui refusent plus le serment : dès qu'il l'exige de Tbéobald , nouvellement élu abbé du Bec, celui-ci ne tarde pas à se soumettre. Très-occupé, d'ailleurs, de son administration métropolitaine, il introduit partout des réformes : la plupart des églises et des monastères de Normandie ont longtemps conaenré dans leurs cbartriers des actes de ce prélat. L'analyse de tous ces actes nous est offerte par la Gallia Christiana. On y trouverait la matière d'une longue et intéressante narration, si l'on

GaUia Christiana. t. II, col. 4t. - Hist. Litier. U la Franco, t. XII, p. «47. — Catalogue de» Manuscrit* des bibliothèque* publiques des départements, t. 11. — G«tfiMoe de Malroesbury, Hist. Eccles., patstn. — Ordérfc VIUI, Hist. Eeclés., patslm.

■ugues de feazas ou de te asan, dixième abbé de Gluny, mort après Tannée 1166. De prieur claustral il devint abbé de Cluny en 1157 ou en 1158. Quelques années après, ayant pris le parti de l'antipape Victor IV, il fut excommunié par Alexandre m et chassé de son abbaye. H se réfugia près de Frédéric Barbe-Rousse. Divers ouvrages lui sont attribués, mais à tort, suivant les auteurs de Y Histoire Littéraire, si

voulait choisir Hugues d'Amiens comme un ce n'est une lettre à l'empereur Frédéric, publiée

exemple pour montrer quelle était l'importance des fonctions épiscopales au douzième siècle , et quelle était la vie d'un évoque laborieux. Nous rappellerons encore qu'il siégeait en 1 148 dans le concile de Paris, réuni contre Gilbert de La Porrée, en 1 148 dans le concile de Reims , en 1151 dans le concile de Beaugency, et qu'il était présent à Westminster, en 1154, au couronnement du roi. Henri H. U nous reste à parler de ses écrits, qui sont assez nombreux.

Dialogi de Summo Bono Libri VU. Ces dialogues ont été publiés par D. Martène, dans le tome V de ses Anecdola, p. 895 : ils intéressent beaucoup plus un théologien qu'un philosophe; cependant on rencontre dans les premiers le développement de quelques opinions qui appartiennent à la philosophie morale : Hugues les traite en disciple fidèle de saint Augustin. L'un des plus curieux ouvrages de notre docteur a pour titre : De Hxresibus sui temporis. Cet écrit, dédié au cardinal Albéric, évèque d'Ostie , a été publié, comme appendice aux Œuvres de Giiibert de Nogent, par doro Luc d'Acheri. 11 ne ] faut lui demander aucun détail sur les controverses fameuses provoquées par Roscelin, saint Anselme , Abélard , etc. , etc. Il ne s'agit ici que des hérésies subalternes , de celles qui touchent à l'administration des sacrements au sein de l'église. Mais , à l'égard de ces hérésies, Hugues nous fournit des renseignements qui importent beaucoup à l'histoire de l'Églisedurant le douzième siècle. On les chercherait vainement ailleurs. Nous n'avons qu'à mentionner deux opuscules In Laudem Memorim, et De Fide Catholica et Oratione Dominica , insérés par dora Martène dans le t. IX de son Amplisstma Collectio. De son traité De Creatkme Jterwn , intitulé aussi Hexameron , il n'a été publié qu'un fragment, dans le t. V des Ânecdota de Martène. Un manuscrit complet de cet ourrage se trouvait à Clairvaux ; il est maintenant dans la bibliothèque de Troyes , sous le numéro 453, in-fol. Le tome V des A necdota nous offre encore la Vie de saint Adjuteur, moine de Hron, par Hugues d'Amiens. Enfin un assez grand nombre de ses Lettres ont été publiées par Duehesne, Martène, Guillaume de Malmeshury, La Poroeraie, etc. B. H.

par d'Acbery, Spicilegium, t. II, p. 400. Dans la collection de lettres de Pierre de Celles, il y en a quatre à l'adresse de Hugues de Frazan. B. H.

Hist IÀttér. de ta France, t. XIII, p fil.

■vgcbs , moine lorrain , né sur le territoire de Toul , mort en 11 68. On le voit d'abord prieur de Saint-Jean de Laon , puis abbé d'Humblières jusqu'à l'année 1 150, enfin abbé de Saint- Amand depuis l'année 1150 jusqu'à sa mort II était très-puissant auprès du comte de Flandre, comme le prouve une lettre que lui écrivit Pierre de Celles Su sujet de l'exil de Jean de Satisbury. Cependant tout ce qui nous reste de Hugues se réduit à une autre lettre publiée 'par Martène v Anecd., t. I, col. 443. B. H.

hist. Littér. de la France, t. XIII, p. 319.

hugubs de PouiLLOi, chanoine de Saint- Augustin , né au bourg de Fouilloi, près de Corbie, mort à une date incertaine , après l'année

1 173. Le nom de ce chanoine est obscur. U serait célèbre si, pour marquer dans l'histoire, il suffisait d'avoir fait un assez grand nombre de livres médiocres, estimés pendant quelque temps bien au-dessus de leur valeur. Mais les écrits de notre chanoine ont eu cette étrange fortune d'être tuus attribués, quand on en faisait trop d'estime, à un écrivain très-fécond , dont ils n'ont pas alors même augmenté la renommée , tandis qu'ils Tout ensuite compromise. Hugues de Fouilloi fit profession d'observer la règle de Saint-Augustin dans le prieuré de Saint- Laurent de Heilly, qui dépendait de l'abbaye de Corbie. En 1 149, les chanoines réguliers de Saint- Denis de Reims le choisirent pour abbé; mais il refusa cette haute dignité. Cependant, quatre années après, Olric, prieur de Saint-Laurent, étant mort, Hugues consentit à le remplacer. Simon lui succédait ensuite dans cette charge en

1174. Hugues Pavait-il volontairement abdiquée, ou sa vie finit-elle à cette date même? C'est ce qu'on ignore. Quelques auteurs ont supposé que le pape Innocent H, mort en 1143, l'avait mis au nombre des cardinaux. C'est une supposition gratuite, et qu'il dut rejeter sans autre examen. Le discernement de ses œuvres, dispersées dans une foule de recueils manuscrits, et même imprimées sous d'antres noms que le

HUGUES

sien , est une affaire plus Intéressante et qoi réclame une laborieuse enquête.

De Claustro Animée Libri IV. Cet ouvrage» souvent attribué à Hugues de Saint-Victor, a été publié dans le deuxième tome de ses œuvres. Dom Brial le restitue sans aucun embarras .à Hugues de Fouilloi, s'appuyant sur l'autorité de quelques manuscrits et de quelques anciens bibliographes. Mais la question est plus obscure qu'elle n'a paru l'être à dom Brial. Vincent de Beauvais, presque contemporain des deux chanoines , et certainement le plus érudit de tous les critiques de son temps, énonce les termes du problème et n'ose pas le résoudre. Il sait que le De Claustro Animx est diversement rangé parmi les œuvres de Hugues de Saint-Victor et parmi celles de Hugues de Fouilloi , et cependant il ne déclare pas quelle est à son avis la plus exacte de ces attributions. Un des plus anciens et des plus respectables annalistes, Jean de Saint-Victor, affirme, pour sa part, que si divers manuscrits du Cloître de V Ame portent le nom de Hugues de Fouilloi, cette inscription est erronée , et qu'il faut le rendre au chanoine de Saint-Victor. Cependant, malgré ce témoignage et quelques autres encore, nous nous rangerons à l'avis de dom Brial, par ce motif que le De Claustro Animx, ouvrage d'un style lourd, diffus, plein de prétention et dépourvu de tout éclat , est véritablement indigne du célèbre victorin. — De Medicina Animx. Comme le précédent traité, La Médecine de l'Ame est attribuée par divers bibliographes tantôt au chanoine de Saint-Victor, tantôt au clianoine de Saint-Laurent. Pour celui-ci se prononcent Albéric de Trois-Fontaines, Casimir Oudin, fillies Dupin, dom Brial; pour celui-là JeandeTritenheùn et la plupart des manuscrits. La Médecine de VAme nous parait, comme à dom Brial, on opuscule écrit sur le même ton que Le Clottre de VAme, et nous ne refusons pas de le restituer au même auteur. — De Avious, ad Rainerium. C'est le premier de trois traités Sur les Animaux, De Bestiis, insérés parmi les œuvres de Hugues de Saint- Victor. Or, ou ne s'explique pas pourquoi cette dissertation spéciale Sur les Oiseaux à été recueillie par les éditeurs du victorin , car elle ne parait sous son nom dans aucun manuscrit, tandis que plusieurs volumes, notamment le numéro 69 du fonds même de Saint-Victor, l'assignent ainsi sans équivoque au chanoine de Saint- Laurent : Inctpit Ubellus domni Hugonis de Folieto De Ratura Avium, ad Rainerium conter sum. Quant au second traité intitulé Bestiarium, il est plus difficile d'en connaître l'auteur. Dom Brial le dispute au religieux de Saint- Victor, et le réclame pour Alain de Lille, auteur d'un Bestiaire désigné par Jean de Tritenheim. Mais cette réclamation n'est pas bien fondée. Nous avons, en effet, récemment découvert Le Bestiaire d'Alain de Lille, et nous avons Mt part an pubuc de cette décou-

verte dans un des numéros de VAthenxum français. Or, que l'on compare le texte de l'un et de l'autre ouvrage , et l'on verra qu'il c'y a pas entre eux la moindre analogie. Dr son côté, Casimir Oudin veut que Le Bestiaire publie parmi les Œuvres de, Hugues de Saint- Victor soit, comme Le Volucraire, transporté au catalogue du chanoine de Saint-Laurent. Cependant, toute assertion de ce genre doit être fondée sur quelque chose , et celle-ci ne l'est sur rien , ni sur le* manuscrits, ni sur le témoignage plus ou moins fidèle de quelques anciens bibliographes. 11 faut donc la rejeter. Pour revenir au Volucraire, ajoutons que le même ouvrage est encore intitulé dans quelques copies du treizième et du quatorzième siècle : De iïatura Avium, De Columba deargentata, De tribus Columbis. Que l'on ne commette donc pas à l'occasion <le et» livre une erreur trop fréquente; que Ion n<> «ii.stingue pas quatre traités divers là où il s'agit <l'im seul ouvrage reproduit sous quatre titres diflrrents; — De Nuptiis Libri II. Insères dans 1<> recueil de Hugues de Saint-Victor, ces deux livres semblent, comme les précédents, appartenir à Hugues de Fouilloi. C'est l'avis de Casimir Oudin, de dom Brial ; il est continue par le plus grand nombre des manuscrits, et rien ne * nous invitée le contredire ; — De Arca Aoe mystica Descriptio; De Arca Moe moralis Interpretatio; De Vanitate Rerum mundanarum.

Ce sont trois opuscules, souvent sépares; mais comme l'auteur du De Vanitate Rerum se déclare, dans ce traité, l'auteur àùDeArai moraii, et comme il y a dans le De Arca my s tica un passage qui renvoie le lecteur aux chapitres 3 et ■#, livre 1er, de la Description morale, de V Arche, il est incontestable que ces trois opuscules, d'ailleurs conformes quant à la méthode , l'esprit, le style, ont été composés par le même docteur. On en convient généralement. Mais Casimir Oudin et dom Brial ne consentent pas volontiers à ce que ce docteur soit Hugues de Saint- Victor. A leur avis, c'est peut-être Hugues de Fouilloi. Or, nous n'hésitons pas à dire qu'ils se sont trompés en cela l'un et l'autre. D'abord, tous les manuscrits et tous les bibliographes de quelque ancienneté, Vincent de Beauvais, Jean de Saint-Victor, Nicolas Triveth, Richard de Cluny, Henri de Gand, Jean de Tritcnncfcn s'accordent à nommer Hugues le victorin. Ensuite celui-ci se nomme lui-même, quand, dans un de ces trois traités, il invite à lire un écrit de ta plume intitulé De tribus Diebus. Ce De tribus Diebus est, sous son vrai titre, le traité dont les éditeurs de 1648 ont fait mal à propos le septième livre du Didascalicon , et c'est un ouvrage très-authentique de Hugues de Saint- Victor. Si dom Brial avait fait cette remarque, il aurait corrige Casimir Oudin, au lieu de l'appuyer; — De B. Marix Virgmitate perpétua, dans le tome 111 des Ouvres de Hugues de Saint- Victor. Toutes les autorités <

et ouvrage au victorln, et les continuateurs de lom Rivet ont été les premiers à supposer qne e chanoine de Saint-Laurent ayant pu composer in traité sous le même titre, il convenait de lui tdjuger celui-ci. Ce sont des conjectures temé- •aires. On signale, il est vrai, quelque différence mtre la doctrine de ce traité et celle des Sen- 'enees; et les Sentences appartiennent inconestablement à Hugues de Saint-Victor. Aurait-il changé d'opinion sur quelque point de sa croyance ? C'est ce qu'on peut admettre. Ces changements n'étaient pas rares au moyen âge , la foi Géologique n'ayant pas encore été dégagée de tous nuages. On peut, d'ailleurs, apprécier que l'opuscule intitulé De B. Marix Virginitate perpétua n'est pas du style propre au chanoine le Saint-Laurent; — De Pastoribuset Ovibus, ouvrage inédit, qui porte le numéro 2494 parmi les manuscrits de l'ancien fonds du Roi, à la Bibliothèque impériale. C'est un commentaire allégorique et chrétien de quelques vers de la neuvième églogue de Virgile. Personne ne réclame ces jeux d'esprit pour Hugues de Saint- Victor, et nous les trouvons convenablement attribués à Hugues de Fouilloi, tant par les manuscrits que par Mabillon ; — De Rota Prxlationis et de Rota Simu lot ioms. Cet ouvrage, du même genre quele précédent, fait partie du môme volume, et l'on ne doute pas qu'il ne soit du même auteur ; — In Lamentationes Hieremix. Dans les Œuvres de Hugues de Saint- Victor, t. I, p. 146, il y a des gloses sur les Lamentations de Jërémie : ne sont-ce pas les mêmes gloses qui ont été inscrites par Montfaucon sous le nom de Hugues de Fouilloi , d'après un manuscrit de saint Thierry ? On peut le supposer, si l'on ne peut plus le vérifier. Enfin on lit dans le catalogue de la Hibliotlièque de Troyes, numéro 558 : Alag. ffugonisde Folïeto Alphabetum pœnitentiale, in qumgue partes dtstinctum. Aucun autre manuscrit de cet Alphabet n'est parvenu jusqu'à nous, et nous ne saurions dire si c'est un ouvrage qui mérite une mention spéciale , on si ce n'est pas plutôt , sous un titre de fantaisie , quelque fragment d'un des ouvrages dont nous avons précédemment parlé. D'autres de ces fragments sont en effet intitulés : Tractatus de Conrersatione monastiea; De duodecim Abusionibus. Flores , etc., etc. Ce sont des extraite du De CUntstro Anima? . B. Hujréàu.

Hist. LUtér. de la fYamce. U XIII, m. - Cm. Oadln, /v Script. EccUs. — Catalogue du Mon. dit 61*/. des a > part., t. II. — Trttheln, Dé ScripL Eccltt.

■rem, surnommé de Chabpfleum, pré- !.it français, mort le 4 septembre 1 175, dans l'abus edeSaint-Victor, à Parjs. Nommé chancelier <!<» France en 1151, il fut appelé en 1159àl'évê- < hé <i<> Soissons. Cependant il conserva ses fonction- pus du roi, et le pape Alexandre III, qui était fort jaloux d'entretenir de bons rapporte avec la cm.r de France, lui écrivit pins d'une Ibis a ce «:ijVt. Hugues le servit itèc xèle et

HUGUES 446

avec succès. 11 ne parait pas s'être montré moins fidèle et moins habile serviteur du roi. Cependant, en l'année 1171, malgré la puissance des amis qui plaidèrent sa cause auprès du roi, auprès du pape, il fut atteint par une disgrâce dont la canse n'est pas bien connue. Les œuvres de Hugues de Charopfleuri sont des Lettres nombreuses et intéressantes , qui ont été publiées par les continuateurs de dom Bouquet dans le tome XVI de leur collection. B. H.

Hist. Litter. de la France, \. XIII, p. M6. HUGUES DfcMONCEAi/x, abbé de Saint-Germain-des-Prés, mort le 2? mars 1182 (1). Après avoir été moine de Vézelaj, il paraît abbe de Saint-Germain dès Tannée 1162. Le 21 avril UG3, il fit consacrer par le pape Alexandre III son église abbatiale, et, ayant énergiquement protesté contre la hardie prétention de Maurice, évoque de Paris, qui s'était présenté pour assister à cette cérémonie, il écrivit une relation sommaire de l'événement. Cette relation a été publiée par les auteurs du Gallia Chris tiana, t. VII, instr.9 col. 71. Du Boulay veut que ce soit une pièce apocryphe. Nous la considérons, au contraire, comme un des monuments les plus curieux de cette antique indépendance des moines noirs, dont, au temps de Du Boulay, il existait encore quelques vestiges. Les moines de toutes robes n'ont pas assurément fabriqué moins de pièces fausses que les clercs séculiers de tous grades ; mais la relation de Hugues de Monceaux nous paraît avoir tous les caractères d'un petit procès- verbal authentique. Le 19 mai de la même année, Hugues assistait au concile de Tours. H y retrouva l'évêque Maurice encore en proie à la plus vive émotion et se plaignant dans les termes les plus vifs de l'outrage qu'il avait reçu. Comme cela devait arriver, ils se querellèrent devant le concile. Cependant le concile et le pape donnèrent gain de canse à l'orateur des moines. Le 22 août f 165 Hugues fut un des abbés qui présidèrent à la cérémonie du baptême de l'enfant royal qui fut depuis Philippe-Auguste. Vers le même temps il fut chargé par le roi d'intervenir dans les affaires assez troublées de l'abbaye de Sainte- Colombe, au diocèse de Sens. En 1179 il assistait au concile de Latran. Ce sont les actes principaux de sa vie. Les historiens de l'abbaye de Saint-Germain et les auteurs du Gatlia Christiana nous en racontent beaucoup d'autres circonstances, qui, pour être peu dignes d'intérêt, attestent toute/ois qu'il jouissait d'un grand crédit tant à la cour de France qu'à la cour de Rome.

Outre le récit de la consécration de l'abbaye de Saint-Germain, Hugues de Monceaux nous a laissé deux lettres imprimées dans le tome IV du recueil d'André Duchesne. B. H.

(1) Et Don pm liai, comme l'wure TMUUâf I*tfruire, d'tprèt le Qdifàa CèrMiamti car U $•«•• CàHttlana oou* fournit précfeeaMnt k date dt lltt.

HUGUES

GalUa CnrUtiana, t Vil, col. OS. - Histoire Littéraire de la France, t. XIII, p. 611.

HUGUES foucact, moine et historien français, mort le 22 octobre 1 197. Les auteurs de Y Histoire Littéraire se sont attachés à montrer que l'auteur de la chronique intitulée De Tyrannide Siculorum vint, en quittant la Sicile, habiter la France, et mourut abbé de Saint-Denis, à la date que nous venons de rappeler. L'histoire de son administration abbatiale est dépourvue d'intérêt. Sa Chronique, au contraire, est très-importante. Elle a été plusieurs fois publiée. Il nous suffit de désigner l'édition qui nous est offerte par le tome VII des Historiens d'Italie par Muratori. B. H.

HM. Litt. de la France, t. XV.

HUGUES de nouant, évéque de Coventry, né à Nouant en Normandie, mort au mois d'avril 1 198. Il était neveu d'Arnoul de Lisieux. Après avoir fait ses études à l'université d'Oxford, il devint archidiacre de Lisieux vers 1173, et plus tard, vers 1 185, évoque de Coventry. Il était légat du saint-siége en Angleterre quand le roi Richard, partant pour la Palestine, confia l'administration de son royaume aux évoques de Durham et d'Ely. Hugues se montra l'opiniâtre adversaire de l'évoque d'EJy, et le fit disgracier en 1191. Ce succès obtenu, il fut un des plus puissants personnages de toute l'Angleterre. Mais, comme il abusa de cette puissance, elle dura peu. N'eut-il pas l'étrange audace de se déclarer contre les moines, et de les remplacer, partout où il le put, par des chanoines réguliers? En même tempe que l'évêque d'Ely, les moines se plaignirent an pape, au roi, et formèrent contre l'évêque de Coventry une ligue si redoutable, qu'il fut chassé de son siège en 11 94. 11 y revint l'année suivante, mais après avoir versé, comme expiation de ses fautes, 5,000 marcs d'argent dans le trésor do roi. Il mourut sur le continent, en Normandie, pendant un voyage ou pendant un autre exil. Parmi les historiens anglais, les uns ont vanté son courage, et même, ce qui est plus surprenant, sa douceur; les autres l'ont accablé d'outrages. Telle est la diversité des traitements réservés après leur mort aux hommes de parti.

Hugues de Nouant nous a laissé un récit de la disgrâce de l'évêque d'Ely, qui a été publié par Roger de Hoveden, Script Rcr. Ang,. p. 702. C'est un violent pamphlet. B. H.

BUt. r.Ut. de la France , i. XV.

hugubs de eibemont, théologien français, au douzième siècle. On ne connaît pas sa vie. De ses œuvres il ne reste qu'une Epistola de Natura et Origine Animx, recueillie par Martène et publiée dans le tome I de ses Anecdota. Cette lettre est moins d'un logicien que d'un théologien, comme le prouve l'analyse qui en a été faite par les auteurs de Y Histoire Littéraire. L'auteur, qui ne connaissait par le Traité de VAme d'Ariatote, a puisé tonte sa doctrine

dans les écrits sincères ou supposés de saint Augustin. B. H.

i HUt. Litt. de la France, t. XI, p. US. - Marlènr, jinecd., 1. 1, p. M8.

HUGUBS KTHBMEN, théologien toscan, du douzième siècle, contemporain du pape Alexandre in, auquel il dédia le principal de ses ouvrages. Il passa quelque temps à la cour de Constantinople, et fut estimé de l'empereur Manuel Comnène. 'A l'occasion de ses conférences avec les théologiens grecs, il composa son traité De Hxresibus quas Grœci in Latinos devolvunt, que l'on connaît encore sous cet autre titre : De Immortati Deo Libri III. Il est imprimé dans la Bibliothèque des Pères, édit. de Lyon, t XXII, col. 1198. On trouve dans la même Bibliothèque un opuscule de Hugues Éthérien sur l'état de l'âme séparée du corps.

J.Trtlheta, De Script. Eccles. - Elites Dupln , Mblioth. des Auteurs eecU du doutiévu siècle.

HUGUES (Saint), évêque de Lincoln, né en 11 40, au château d'Avalon, mort le 16 ou le 17 novembre 1200. Il fut d'abord chanoine régulier en Bourgogne, ensuite moine à la grande Chartreuse en Danphiné, prieur de Witham en Angleterre, enfin évêque de Lincoln, en 1 184. Henri II ayant fait enterrer Rosemondc, sa mattresse, dans une église de religieuses, Hugues eut le courage de protester contre cette infraction aux règles canoniques, et de faire exhumer le corps de Rosemonde. C'est l'acte le plus important de sa vie, qui a été longuement racontée par un de ses contemporains. Saint Hugues a laissé la réputation d'un prélat très-lettré, litteratissimus : cependant on n'a de lui que des Statuts pour les religieuses de Cotun. On trouve ces Statuts dans le Monasticon Anglicanum, t I, p. 924. Saint Hugues a été canonisé en 1221. B. H.

Saritu , Jeta Sonet., L vV - AruiM rAodllly, Fie des Saints, p. Ml. - BUL LUL de te France, t XV, p. 614.

hugues de sain t-chee , théologien , né , comme on le suppose, dans le bourg de Saint- Cher, près de Vienne, en Dauphiné, vers la fin du douzième ou le commencement du treizième siècle, mort â Orvieto le 19 mars 1263. Après avoir fait ses études à Paris, il y professa Tun et l'autre droit; puis, attiré par la grande renommée de l'Ordre de Sarot-Dominique, il s'y fit admettre et jura d'en observer les règles, en ; l'année 1225. En 1227, bien que sa profession ! fût encore récente, il était élu provincial de France, par considération pour l'éclat de son mérite; puis, ayant abdiqué quelque temps cette haute fonction, pour devenir prieur de la maison de Saint-Jacques, à Paris, il y fut appelé de nouveau en 1236. On loue le zèle qu'il y montra. Outre qu'il prit une part très-active et trèsconsidérable à toutes les contestations auxquelles son ordre rat alors mêlé, il fonda plusieurs maii tons d^ninicaioes à Auxerre, à Tout, èlom,

HUGUES

à Bouges, à Amiens, etc. En 1240, nous le ▼oyons remplir la charge de vicaire général de toute la congrégation. Innocent IV lui conféra la pourpre en 1244, en le nommant cardinalprêtre du titre de Sainte-Sabine. Occupé dès lors des affaires pontificales, il remplit au nom du pape plusieurs missions. En 1250 on le trouve en Allemagne, où il ne se comporte pas de manière à mériter l'estime de tous les historiens. L'abbé Fleury et M. Daunou censurent sa conduite en cette légation, et celle de son collègue, Henri de Suie. Frédéric II venait de mourir : il s'agissait, pour l'Église romaine, de recouvrer en Allemagne cette souveraine autorité à laquelle Frédéric avait constamment opposé l'insurmontable obstacle de son intraitable orgueil. L'entreprise était difficile. On dit que les négociateurs pontificaux employèrent sans beaucoup de succès la violence, et qu'ils finirent par céder eux-mêmes à la corruption. Cette dernière accusation pèse toutefois moins sur le cardinal de Sainte- Sabine que sur son collègue Henri de Snxe, archevêque d'Embrun. Sous Alexandre IV, après l'année 1264, Hugues de Saint-Cher conserva son crédit, et deux affaires importantes lui furent confiées ; il eut à examiner les livres mystiques de Jean de Parme et le célèbre pamphlet de Guillaume de Saint-Amour Sur les Périls des Derniers Temps. Il obtint la condamnation des doctrines diverses proposées par l'un et par l'autre. Si haute toutefois qn'ait été dans son ordre, dans l'Église, la position de Hugues de Saint- Cher, il doit moins sa renommée à l'éclat des dignités dont il a tour à tour été revêtu , qu'au nombre et à l'importance de ses ouvrages. Dans une de ses épitaphes recueillies par Du Boulay nous lisons ce méchant vers :

Iste fuit per qoem patalt doctrltu sopbtK.

(Test assurément un bien grand éloge; il est pourtant moins emphatique qu'il ne parait l'être. Hugues de Saint-Cher fnt, en effet, parmi ses contemporains, l'oracle des interprètes de l'Écriture, comme saint Thomas fut celui des théologiens dogmatiques. — Il faut commencer le catalogue de ses œuvres par une révision complète du texte de la Bible, travail inédit dont on désigne plusieurs exemplaires. Ce n'était pas, qu'on se le persuade, une médiocre entreprise, au début du quatorzième siècle, que de recueillir, ordonner et surtout purifier tous les textes de l'Écriture Sainte, tant Us avaient été corrompus par des scribes barbares durant les siècles précédents! A ce travail de correction -littéraire Hugues en Joignit un autre, qui lai fit encore pins d'honneur: il commenta tous les livres de l'Ani ien et du Nouveau Testament, n n'y a pas une bibliothèque qui ne possède quelque exemplaire manuscrit de cette glose, on du moins de phisieurs des parties qui la composent. Elle a été, d'ailleurs, souvent imprimée, soit intégralement, soit partiellement. Il nous suffit de designer les éditions intégrales de Baie, 1498 et 1504; de Panouv. aioca. eémbt. — n xxv.

ris, 1638; de Venise, 1600, et de Lyon, 1669. Enfin , les divers travaux de Hugues de Saint- Cher sur les Livres Saints eurent pour couronnement ces tables précieuses que l'on appelle Concordances , tables dont il conçut le plan, et à la rédaction desquelles il employa, dit-on, plus de cinq cents religieux de son ordre. M. Daunou a scrupuleusement recherché et très-exactement, il nous semble , déterminé la part qui revient à Hugues de Saint- Cher dans ces Concordances, tant de fois revues, corrigées, développées, doot l'édition la plus usuelle est celle d'Avignon, 1786, en 2 vol. in-4*. Les Sermons de Hugues de Saint-Cher ont eu moins de succès que ses gloses. Panzer en signale une édition publiée à Zwoll, en 1479, in-fol.; mais cette édition est fort rare. M. Daunou ne désigne qu'un manuscrit des mêmes Sermons dans le fonds de la Sorbonne. Ce seul fonds nous en offre quatre , sous les numéros 793, 794, 1406, 1659. On doit encore au même docteur un Commentaire sur les Sentences de Pierre Lombard. Il est inédit, mais des copies nombreuses en ont été conservées en France, en Italie, en Angleterre. Enfin, sous-les titres divers de Spéculum Ecclesix, Tractatus super Missam , Expos itio Misses, De Ordine Missx, nous avons une dissertation de Huguca de Saint-Cher sur les cérémonies de la messe i dissertation qui a été autrefois très-estimée et souvent reproduite par l'impression. B. H» Panier, Annal. 7>jw*.-Qaétlf et Échard, Script. Ord. Prmdic . t. I. - Fabrtdtu. Bibliothtea tltûim j£tat. — Hitt. lAttér. de la France, t XIX, p. SS.

iiugces aicblin, théologien français, né à Billiom, vers l'année 1230, mort en décembre 1297 ou 1298. C'est par erreur qu'on l'a souvent nommé Hugues Seguin, Hugues Sévin. Il embrassa la règle de Saint-Dominique, au couvent de Clermont, et vint ensuite achever ses études dent la maison de la rue Saint-Jacques, à Paris. Quand il en sortit, il recueillit dans plusieurs villes les plus vifs applaudissements comme prédicateur et comme professeur. En 1285 Hugues se rendit à Rome, où il fut nommé par Honoré IV maître do sacré palais; quelques années après, le 15 mai 1288, il reçut de Nicolas IV le chapeau de cardinal. Nous le voyons plus tard évêque d'Ostie et de Velletri. Ses ouvrages, s'il en a laissé, paraissent aujourd'hui perdus. B. II.

Histoire Uttératre de te Fremee, t XXI, ». Tt.

HUGUES DE CASTEO-NOYO, SSOS OOUtC de

newcastlb, près de Durham, théologien anglais, vivait, suivant Luc Wadding, en 1310. Il était de l'ordre des frères Mineurs, et fut en philosophie un des défenseurs de Dues SeoL Balasus lui attribue un traité ayant pour titre : De Victoria Christi contra Antichristum, qui, selon Fabricios, a été imprimé en 1471 , sans nom de lieu. Un exemplaire manuscrit de cet ouvrage se trouve dans le numéro 1715 de l'ancien fonds de la Sorbonne, à la Bibliothèque impériale. Pits mentionne parmi les œuvres inédites du

HUGUES

môme auteur on Tractaius de Finali Judicio et on Commentaire sur les Sentences de Pierre le Lombard. Ce Commentaire sur les Sentence» nous est offert par les •numéros 684, 686 de la Sorbonne. Mais ni Pits ni Baissas n'ont connu l'immense traité du même auteur intitulé : De Laudibus B. Marix; dont le fonds de la Sorbonne nous présente trois copies, sous tes numéros 1697, 1698 , 1704. Cet ouvrage, qui fournirait à l'impression plusieurs volumes, doit être sans doute un exposé complet de toute la matière. H se compose de douze livres, et le premier de ces douze livres, qui est une simple paraphrase de la Salutation évangélique , ne contient pas moins de huit chapitres. Le troisième livre traite des prérogatives charnelles de Marie; le quatrième, de ses vertus; le sixième, de tous ses noms; le septième et le huitième, des objets célestes ou terrestres auxquels elle est ordinairement comparée, etc. L'imagination des franciscains s'est toujours complu dans ces étranges fantaisies. Ce sont des mystiques téméraires. B. H.

Lue Wadding, Annal. Min., t. III. - Fabricant, MbiUtthêca média et inÂwue Lattntt.

hugubs, religieux minime, né à Prato, dans l'État de Florence, mort, dit-on, en Tartane, après Tannée 1312. Reçu docteur en théologie, il quitta le siècle pour se faire admettre dans la congrégation des Minimes; puis, par humilité, il adopta l'habit des frères lais ou convers. C'était un homme d'une austérité remarquable, et qui s'imposait les plus dures mortifications. Ainsi, au témoignage de Luc Wadding, il porta pendant quarante ans sur sa peau nue une de ces cuirasses de fer on cottes de maille que les Italiens appellent panziera. Aussi l's-t-on souvent nommé Hugues de Panziera : voilà l'origine de ce surnom. Luc Wadding compte parmi ses œuvres une Lettre aux religieux Minimes de Prato, ses anciens confrères, un traité De Vita Contemplativa, et un autre traité De Per/ectione Statuum. Ces ouvrages sont restés manuscrits. B. H.

L. Wadding. BibHoth. Mtnor. - Fabridus , Bibliotkeea Media jEtat.

hugubs DB mâcon , Hugo de Matiscone, inscrit par Baie, Pits et Fabricius au nombre des écrivains anglais, n'a pas vécu, comme ils l'ont supposé vers l'année 1490 : il était certainement mort longtemps auparavant, et il parait fort douteux que l'Angleterre ait été sa patrie. On a de lui un poème en neuf livres , intitulé : De militum Gestis mirabilibus. Ce poème est inédit; il se trouve, avec un commentaire de G. de Grana , dans la bibliothèque de Troyes, ou il porte le numéro 906. B. H.

Bist Uttér. de la France, t XII, p. 4M. - Cotai, des Mon. de* BibUotk. des départ., t II.

hugubs ( Guillaume d' ), prélat français, né à Pujols, en Languedoc, mort à Embrun, le 27 octobre 1648. Il fut d'abord religieux cordelier, et se distingua dans son ordre au point

qu'il en fut élu supérieur général. Henri IV, ayant en connaissance de son mérite, lut confia diverses ambassades en Italie , en Allemagne, en Angleterre, et Marie de Médicis, régente pendant la minorité de Louis XIU, le nomma archevêque d'Embrun en 1612. Elisabeth de France, femme de Philippe IV, se rendant en Espagne auprès de son mari, Guillaume d'Hugues fut chargé de raccompagner dans ce voyage. C'est encore lui qui Ait envoyé en Angleterre pour négocier le mariage d'Henriette- Marie, sœur d'Elisabeth, avec le prince de Galles. Durant cette ambassade, il obtint du roi Jacques la permission de conférer publiquement le sacrement de la confirmation à près de dix mille catholiques. En 16*42 il reçut à Grenoble le serment d'abjuration de François, duc de Lesdiguières. En 1626, le 22 juin, il sacra, dans la maison des chartreux à Parte, Alphonse-Louis du Plessis de Richelieu, archevêque d'Aix. La ville d'Embrun lui doit les principales décorations de sa cathédrale et de son palais archiépiscopal. B. H.

GaUia Christ., t. 111. col. iom.

D. Bogues princes ou laïcs.

■ugubs le Blanc ou le Grand, comte de Paris et duc de France, fils du roi Robert qui disputa la couronne à Charles le Simple (1), né vers la fin du neuvième siècle, mort le 16 juin 956. Son père lut tué à la bataille de Soissons, livrée contre Charles le Simple le 15 juin 923. Hugues, accourant avec Héribert de Vermandois, renouvela le combat, et força Charles à la fuite. Il ne chercha pas à prendre pour lui le titre de roi, que son père avait porte, et le laissa à son beaufrère Raoul, duc de Bourgogne. Il tourna tous ses soins vers l'agrandissement de ses domaines, et ne permit pas que la royauté qu'il avait dédaignée devint trop puissante. U entra, en 927, dans une ligue formée par Héribert contre Raoul et en faveur de Charles le Simple, puis il jugea prudent de s'en détacher, et devint le médiateur entre le roi de France et le comte de Vermandois. n ne tarda pasàse brouiller avec ce dernier, et aida Raoul à le dépouiller de ses États. Héribert s'accommoda avec Raoul en 935, et le roi de France mourut l'année suivante. La couronne

(1) Dana un célèbre passage de la DMne Comédie ( Pure., c.xx\ Dante met es aetae Hugues Capet . mm le premier roi de U troisième net, mêla eon père, Hugues te Blanc, surnommé aussi Capet ; U loi falt.dire : « Je nu la racine de cette plante coupable qui par ton ombre funeste nuit à tonte terre enrétiesne...... On

m'appela Hugues Capel... Je fnt tts 'd'un ponefenr dm Parts [fiçliuol fui d'nn beccaio di Portgi). » On a préposé dlTenes expDcattoot de oea derniers mots, qui pris à la lettre sont nue erreur Mxarre. Sortant Grangter en auraltdonoé répUhéte de bemeker an père de Bngnea à cause de ta sérérUé envers les criminels. M. Ar4au4 de Montor pente que cette éplthète a pu être donnée à Robert, père de Hugues, parce que c'était un rtobe poeseaseur de besttau. On raconte que Franco»» H% entendant lire le paaamfe de Dente, e'écna : c«U Teeenn ea a »»«unparUit>r|e^»(rey.ktsn4.d«l>umten«rA»N

HUGUES

fat encore une fois vacante. •« Hugues le Blanc, dit M. Henri Martin, n'avait qu'à étendre le bras pour la saisir; mais il préférait de plus solides avantages ; pour la seconde fois, il aima mieux faire un roi que de l'être lui-même, et vendre la couronne que de Tacheter. Ce froid et prudent calculateur passa sa vie à agrandir, à fortifier, à enraciner sa maison dan» le sol, et réserva à ses enfanta l'occupation définitive de la royauté, comme s'il eût été sûr qu'elle ne pouvait leur échapper. » D'accord avec le duc de Normandie, le comte de Vermandois et les principaux prélat», il rappela d'Angleterre le fils de Charles le Simple, Louis, alors âgé de treize ans, et le conduisit à Laon, où il fut sacré par l'archevêque de Reims. Il se fit investir par le jeune roi du duché de Bourgogne. Mais Louis d'Outre-mer, quoique enfant, n'était pas disposé à se laisser conduire. 11 refusa de vivre à Paris comme le voulait Hugues, et alla s'établir à Laon, qui devint la capitale des derniers Carlovingiens. Le comte de Paris se fortifia par une grande alliance contre une ambition qu'il n'avait pas prévue, et épousa Hedwige, sœur d'Othon le Grand, roi de Germanie. Les hostilités éclatèrent en 938 entre le roi et ses grands vassaux. Hugues et Héribert renoncèrent à la suzeraineté de Louis , se déclarèrent vassaux d'Othon, et avec les secours du roi de Germanie forcèrent Louis à s'enfuir au delà de la Loire. Le jeune roi se releva par son courage et la sympathie qu'inspiraient sa jeunesse et son malheur. Une paix générale conclue en 942 lui laissa la ville de Laon et replaça sous sa suzeraineté les comtes de Paris et de Vermandois. La mort de Héribert le délivra peu après du plus redoutable de ses feudataires; il voulut en profiter pour étendre ses domaines aux dépens du Vermandois, mais là encore il rencontra l'opposition de Hugues. Le comte de Paris s'allia au jeune Richard de Normandie, que Louis voulait aussi priver de son duché. Le roi se hâta d'offrir à Hugues le partage de la Normandie. Hugues accepta sans aucun souci de sa récente alliance, et envahit avec le roi le duché de Richard. Louis ne se réservait que Rouen, le pays de Caux et le Vexin Normand ; tout le reste devait appartenir à Hugues. Les deux complices ne furent pas longtemps d'accord, et avant la fin de 9tt Hugues avait déjà pris les armes contre le roi. Apprenant que ce prince était tombé entre les mains des Normands, il eut l'air d'intervenir en sa faveur, se le fit livrer, et le retint prisonnier jusqu'à ce que Louis lui eût livré la ville de Laos. l> roi n'observa pas une convention aussi onéreuse, appela à son secours Othon de Germanie et Conrad d'Arles, et inonda l'Ile-de-France et la Normandie de soldats germains. Enfin la lassitmle décida les deux parties à traiter en 950. Hugues se reconnut vassal de Louis, et lui rendit la tour de Laon. Le roi mourut quatre ans après, laissant deux enfants, dont le plus âgé avait treize ans. Pour ta troisième fois, Hugues

pouvait être roi, mais il savait qu'il aurait plus de profit à disposer de la couronne qu'à se l'approprier. Il fit couronner Lothaire, fils de Louis, et obtint de lui l'investiture du duché d'Aquitaine, Il essaya en 955 de s'emparer de Poitiers, ne réussit pas, et aurait sans doute renouvelé ses tentatives si la mort ne l'eût enlevé l'année suivante. Les contemporains de Hugues l'appelèrent Grand à cause de l'étendue de ses domaines plutôt que pour ses actions. Sa vie fut, comme celle des autres seigneurs de son temps, une longue suite de guerres, d'intrigues et de trahisons. « Le dixième siècle, dit M. Henri Martin, peut passer pour l'ère de la fraude et du mensonge; jamais, à aucune autre époque de notre histoire, le sens moral n'a paru si complètement effacé de l'âme humaine que dans cette première période de la féodalité. » Z.

Adbemar de Cbabannafs, Chron. — Prodoard , Ckron.

— Guillaume de Oerobloux. Ckr. - Orderic Vilal, Hist.

— Henri Martin, Hiit. de France, t 11, I. XVI.

HUGUES capbt (1), roi de France et chef de la dynastie des Capétiens , second fils du comte Hugues le Grand et de Hedwige, sœur du roi Othon, né vers 946, mort le 24 octobre 996. H avait environ dix ans à la mort de son père, le 16 juin 956. Il eut pour héritage le duché de France et le comté de Paris, tandis que son frère Othon avait le duché de Bourgogne, et que son troisième frère, Eudes ou Henri, était engagé dans la cléricature. Le roi de France Lothaire n'était guère plus âgé que le nouveau comte de Paris. La jeunesse des deux princes fit cesser un moment la lutte qui avait divisé leurs pères. Un commencement de querelle qui s'éleva entre eux fut apaisé par leur oncle maternel Bruno, archevêque de Cologne, et Lothaire confirma Hugues dans l'héritage paternel, y compris de prétendus droits sur l'Aquitaine. Le comte de Paris n'étant pas assez puissant pour faire valoir ses prétentions y renonça, et épousa, en 970, Adélaïde, sœur de Guillaume Fier-à- Bras, duc d'Aquitaine. La mort de Bruno en 965, celle d'Othon le Grand en 973 préparèrent de grands changements dans la situation de la France en privant Lothaire de ses meilleurs appuis. Le roi de France rot conduit, peut-être par l'influence de Hugues, à rompre avec le roi de Germanie Othon II, qui venait de placer sur le trône de Lorraine, Charles, second fils de Louis d Outre-mer. Othon, qui semblait

(1) Le surnom de Capet, que le chef de la troisième dynastie légua à tonte ta race, vient, suivant Do Caufe ( Giou., an mot Capetu$ ), de ee que Hugues te couvrait ordinairement la tête d'os capoce, ou de ce que, étant enfant. Il avait coutume, « par manière de Jeu », de rabattre les capuces des gens qult rencontrait. « Voila, dit M. Henri Martin, une bien frivole origine pour un nom si fameux. Il se revêtait d'âne chape, a-ton dit encore, comme abbé laïque de plusieurs monastères ; et c'est pour cela qu'on rappelait Capet ou Chapet. Tous les antres grands laïques avalent aussi des abbayes; ce n'était là rien de particulier. Ce surnom ne se rapportait -M pas plutôt au caractère de Hugues et ne déslgnait-tl paa son naturel opiniâtre et persévérant? Hugues l'entêté, de ca/mt, tête. »

regarder Hugues comme son principal adversaire, marcha contre Paris au mois d'octobre 978, et campa sur les hauteurs de Montmartre. On raconte qu'il s'avança au galop jusqu'aux fossés de Paris, darda sa lance contre une porte de la viHe, et, content de cette bravade , commanda la retraite. Les hostilités poussées avec si peu de vigueur aboutirent à un accommodement en 980. Au printemps suivant Hugues alla passer les fêtes de Pâques à Rome avec l'empereur Otbon et le roi Conrad d'Arles. Lothaire engagea , dit-on, Conrad à faire périr Hugues; mais celui-ci avait su se ménager l'amitié de l'impératrice Tbéophanie, qui le fit avertir, et il s'enfuit déguisé en palefrenier. Cette histoire est peutêtre une invention des chroniqueurs pour justifier l'usurpation de Hugues et pour jeter quelque intérêt sur les années qui précédèrent son avènement. Rien, en effet, n'est plus insignifiant que sa vie à cette époque. « La seule chose, dit Sisroondi, qu'un nous ait apprise sur le gouvernement de ce duc de France, alors dans toute la force de l'âge, c'est qu'il eut, en 981, une vision de saint Valéry et de saint Riquier, qui rengagèrent à se faire rendre leurs reliques par Arnolphe, comte de Flandre, et à s'emparer de Montreuil-sur-Mer. Le reste des Gaules ne présente pas plus de souvenirs, si l'on en excepte celui d'un combat livré la même année à Conqueureue, entre le comte de Rennes et le comte de Nantes. C'était le vrai siècle des rois fainéants; tous les seigneurs de France, de Bourgogne et d'Aquitaine semblèrent s'abandonner à une même mollesse. » Au milieu de ce silence de l'histoire, on s'aperçoit à peine de l'affaissement graduel de la dynastie cariovingienne. « Lothaire, écrivait Gerbert à des amis de Germanie, est roi de nom, Hugues l'est de fait; si vous vous fussiez assurés de son amitié, vous n'eussiez plus, depuis longtemps, rien à craindre des rois des Français. » Lothaire mourut en 986, laissant le trône à son fils Louis. Celui-ci ne survécut que d'un an à son père, et expira le 21 mai 987. Un choniqueur, découvert récemment, Richer, donne des détails fort intéressants sur le grand événement qui substitua une nouvelle dynastie à la dynastie usée des Carlovingiens. « Au moment où mourut le jeune roi, un certain nombre de grands se trouvaient réunis auprès de lui à Senlis pour juger l'archevêque de Reims, Adalbéron, accusé de trahison. Après avoir enseveli Louis à Compiègne, ils conférèrent ensemble touchant le bien du royaume. Personne ne soutenant l'accusation contre Adalbéron, Hugues, au nom de tous, te déclara justifié, et lui donna la préséance dans l'assemblée. Adalbéron parla le premier sur la question de chercher un roi. Tous les grands n'étant pas présents, il proposa qu'on ajournât la décision, que chacun des assistants prêtât serment entre les mains du grand-duc ( Hugues ) de ne rien chercher ni machiner en particulier sur ce sujet jusqu'à la prochaine assemblée. » Tous

HUGUES 456

acquiescèrent et retournèrent chez eux. Dans l'intervalle, le duc Charles ( frère de Lothaire et duc de Lorraine) vint trouver Adalbéron, et le pria de l'aider à faire valoir son droit héréditaire. Adalbéron lui reprocha de n'être entouré que de parjures, de sacrilèges, et le renvo\a aux grands du royaume, sans l'aveu desquels lui ne pouvait rien faire. Charles repartit pour Cambrai , d'où il envoya aux seigneurs français des messages que la plupart accueillirent sans doute fort mal ; car ce prétendant n'osa se rendre à l'assemblée des grands qui se réunit à Senlis. D'après le témoignage de Richer, cette assemblée fut nombreuse et imposante : on y vit figurer les Français, les Bretons, les Normands, les Aquitains, les Gotha (de la Septiroanie), les Espagnols ( de la Marche d'Espagne ), les Gascons. Les provinces les plus lointaines du royaume furent représentées à Senlis, au moins par quelques-uns de leurs barons. Richer ne dit pas quels furent les absents ; mais on est assuré que Séguin , archevêque de Sens, ne vint pas, ni les comtes Arnoul de Flandre, Albert de Vermandois, Héribert de Troyes ; peut-être Guillaume, comte de Poitiers et duc d'Aquitaine, et l'autre Guillaume, comte de Toulouse, ne parurent-ils pas non plus. Le parti de l'ancienne dynastie protesta, par son absence, contre un résultat prévu. L'archevêque de Reims ouvrit le débat par un très-remarquable discours : « Charles, dit-il, a ses fauteurs, qui le prétendent digne du royaume par le droit que lui ont transmis ses parents ; mais le royaume ne s'acquiert point par droit héréditaire, et l'on ne doit élever à la royauté que celui qu'illustre nonseulement la noblesse matérielle, mais la sagesse de l'esprit, celui que soutiennent la foi et la grandeur d'âme; peut-on trouver ces qualités dans ce Charles, que la foi ne gouverne pas, qu'une honteuse torpeur énerve, qui a ravalé la dignité de sa personne au point de servir sans honte un roi étranger et d'épouser une femme inférieure à lui , prise dans le rang des simples guerriers? Comment le grand -due souffrirait-il qu'une femme prise parmi ses chevalière devint reine et dominât sur lui? Si voua voulez le malheur de l'État, choisissez 'donc Charles I Si vous voulez son bien, couronnez l'excellent duc Hugues ! Choisissez le duc, illustre par tes actions, par sa puissance, et vous trouverez en lui un protecteur non-seulement de la chose publique, mais de la chose de chacun. » Tous applaudirent, et, du consentement de tous, le duc fut élevé à la royauté; puis on se transporta de Senlis à Noyon, et là, le métropolitain et les autres évêques sanctionnèrent par l'onction du sacre le choix de rassemblée nationale et l'irrévocable déchéance de la race cariovingienne. Le 1er juillet 987 , l'archevêque de Remis posa sur le front de Hugues Capet, dans la cathédrale de Noyon, cette couronne de France qm deux des devanciers de Hugues avaient déjà, porté*

HUGUES

et que set descendants devaient se transmettre durant tant de siècles. » (1)

Le titre royal conféré à Hugues-Capet n'ajoutait rien à sa puissance et l'obligeait à défendre sa nouTelle couronne contre le duc de Lorraine. Les grands vassaux se partagèrent presque également entre les deux prétendants. Le duc de Normandie, qui avait épousé une sœur de Hugues, le comte de Vexin , l'archevêque de Reims , le comte et l'évèque de Soissons , et deux grands feudataires du duché de France, les comtes de Chartres et d'Anjou, soutinrent Hugues Capet, tandis que le comte de Flandre, l'archevêque de Sens, lès comtes de Vermandois, de Troyes et le duc d'Aquitaine se déclarèrent pour Charles. Hugues traita avec quelques membres de cette redoutable ligue, fit couronner son fils Robert le jour de Noël 987, et marcha contre le duc d'Aquitaine, qu'il battit. Il revint ensuite défendre le duché de France contre Charles, qui s'était emparé de Laon en mai 988. La guerre, assez languissante d'abord, devint plus vive au printemps de 989. Le nouveau roi de France vaincu leva le siège de Laon. Cet échec eut de graves conséquences. « Hugues , dit un chroniqueur, vit son autorité méconnue par ceux même qui lui étaient soumis auparavant dans toute la France; mais, grâce à la vivacité de son corps non moins qu'à son habileté, il finit par étouffer toutes les révoltes. » Adalbéron, archevêque de Reims et l'un des plus zélés soutiens de Hugues, était mort en 988. Le roi, dans l'espoir de gagner quelques partisans de l'ancienne dynastie, donna le premier archevêché des Gaules à Arnolphe, fils naturel de Lothaire. Arnolphe, malgré de grandes promesses de fidélité, ne tarda pas a livrer Reims a Charles, qui se vit maître des diocèses de Laon , de Reims et de Soissons. Ce fut le terme de ses succès. Hugues gagna Ascelin ou Adalbéron , évêque de Laon. Pendant la nuit du jeudi saint (2 avril 991 ), Adalbéron s'introduisit dans le logis de Charles, endormi, s'empara de lui, de sa femme et de son neveu, et le livra à Hugues. Charles, envoyé à Orléans, y mourut peu après, et son obscure postérité., qui s'éteignit en Allemagne vers le milieu du treizième siècle, n'essaya même pas de troubler les Capétiens dans la possession de la couronne de France. Cette dynastie fut généralement reconnue au nord de la Loire, mais les pays situés au sud de ce fleuve continuèrent à se maintenir indépendants. Le roi Hugues était trop occupé dans le voisinage du duché de France pour s'engager dans une lutte contre l'Aquitaine. Il fit déposer canoniquement Arnolphe, archevêque de Reims, et lui substitua Gerbert. Le pape Jean XV déclara illicite la déposition d 'Arnolphe, et mit en interdit le diocèse de Reims. Cette difficile affaire n'était pas encore réglée lorsque Hugues mourut, et les dernières

tn Henri Martin, d'aprèa U Cmronéame et Klckcr, 4aoa md Histoire de Fronts

paroles qu'il adressa à son fils semblent se ressentir d'une certaine terreur religieuse. « O mon cher fils ! dit-il à Robert, je te conjure, an î de la sainte et indivisible Trinité, de î abandonner ton esprit aux conseils des flatteurs qui chercheront à te séduire par des présents empoisonnés , pour que tu disposes, selon leur volonté , de ces abbayes que je laisse après Dieu sous ton gouvernement. Qu'aucune légèreté d'Amené t'engage à piller leurs trésors, à les distraire ou à les dissiper. Je te recommande encore, et cela par-dessus toute chose, de ne jamais permettre qu'on t'arrache à la dévotion du chef de notre religion, savoir, de notre père saint Benoit; c'est lui qui, après la mort de ce qui n'est que chair, te procurera, auprès de notre commun juge, l'entrée du salut , seul port tranquille et seul asile assuré. » Dans la pénurie de documents relatifs à Hugues-Capet, il est difficile de décider si le fondateur de la troisième dynastie fut un prince éminent ou un homme médiocre porté au trône par la force des choses. Il ne manqua pas d'habileté, mais les nécessites de sa position l'obligèrent à prodiguer les domaines aux seigneurs et aux évêques. Parmi les événements notables de son règne on cite la fondation de la ville d'Abbevitle et l'emploi de la langue vulgaire ou romane dans un concile tenu à Maison en 995. Z.

Guillaume de Jnnitéfes, Hist., 11». IV. - FroSoard, Ckron. — GUber, Chron. - Mener, Chron. ; dans les Montmenta Germanist Hist. de Pertx.— Gerbert , Epist. — Stgebert de Oembloui, Bptst. — Hrlgaod, Fita iloberti régis. — Cape ligue, Hugues-Capet et la troisième race. - Et. Gallol», La Champagne et le» derniers Carlovinoiens; Parla, IMS, In-S*. — U Ferrlère, Hittoére du Droit français, t. IV. - Sbmondt, Histoire des Français, 1. 111 et IV. - Henri Martin. Histoire de France, t. II. I. XVI ; L III. I. XVII.

H CGC es, roi d'Italie, né vers la fin du neuvième siècle, mort le 14 avril 947* Il était fils de Thibault, comte d'Arles, et de Bertha, fille, selon les uns du roi Lothaire II , selon d'autres de Louis , roi d'Italie. Après la mort de Thibault, Bertha avait épousé Adelbert de Toscane ; de ce mariage était née Hermengarde, qui, devenue la femme du marquis d'ivrée , songea à mettre, dans ces temps de bouleversement général , son frère utérin Hugues sur le trône d'Italie. Toutepuissante par ses charmes sur les grands de ce pays , elle les décida à se liguer contre Rodolfe II, roi de Bourgogne, qui avait succédé à Béreoger en Italie. En 926 Rodolfe fut entièrement battu à Novare, et se sauva en Bourgogne. Hugues quitta alors la Provence, et se rendit à Pavie, où il fut reconnu roi dans une assemblée générale de barons. Afin de faire régner un peu de tranquillité dans son royaume , U usa d'un mélange de ruse et de cruauté pour empêcher les violences incessantes de ses turbulents feudataires , et il y réussit pendant quelque temps. Il prit aussi à tache de contracter des alliances avec les principaux souverains de l'Europe. En 931 il épousa la fameuse Marozia, courtisane éhon-

HUGUES

regarder Hugues comme son principal adversaire, marcha contre Paris an mois d'octobre 978, et campa sur les hauteurs de Montmartre. On raconte qu'il s'avança au galop jusqu'aux fossés de Paris, darda sa lance contre une porte de la viHe, et, content de cette bravade , commanda la retraite. Les hostilités poossées avec si peu de vigueur aboutirent à un accommodement en 980. Au printemps suivant Hugues alla passer les (êtes de Pâques à Rome avec l'empereur Othon et le roi Conrad d'Arles. Lothaire engagea , dit-on, Conrad à faire périr Hugues; mais celui-ci avait su se ménager l'amitié de l'impératrice Théophanie, qui le fit avertir, et il s'enfuit déguisé en palefrenier. Cette histoire est peutêtre une invention des chroniqueurs pour justifier l'usurpation de Hugues et pour jeter quelque intérêt sur les années qui précédèrent son avènement. Rien, en effet, n'est plus insignifiant que sa vie à cette époque. « La seule chose, dit Sisroondi, qu'on nous ait apprise sur le gouvernement de ce duc de France, alors dans toute la force de l'âge, c'est qu'il eut, en 981, une vision de saint Valéry et de saint Riquier, qui rengagèrent à se faire rendre leurs reliques par Arnolphe, comte de Flandre, et à s'emparer de Montreuil-sur-Mer. Le reste des Gaules ne présente pas plus de souvenirs, si l'on en excepte celui d'un combat livré la même année à Conqueureue, entre le comte de Rennes et le comte de Nantes. C'était le vrai siècle des rois fainéants; tous les seigneurs de France, de Bourgogne et d'Aquitaine semblèrent s'abandonner à une même mollesse. » Au milieu de ce silence de l'histoire, on s'aperçoit à peine de l'affaissement graduel de la dynastie carlovingienne. « Lothaire, écrivait Gerbert à des amis de Germanie, est roi de nom, Hugues l'est de fait; si vous vous fussiez assurés de son amitié, vous n'eussiez plus, depuis longtemps, rien à craindre des rois des Français. » Lothaire mourut en 986, laissant le trône â son fils Louis. Celui-ci ne survécut que d'un an à son père, et expira le 21 mai 987. Un choniqueur, découvert récemment, Richer, donne des détails fort intéressants sur le grand événement qui substitua une nouvelle dynastie à la dynastie usée des Carlovingiens. « Au moment où mourut le jeune roi, un certain nombre de grands se trouvaient réunis auprès de lui à Senlis pour juger l'archevêque de Reims, Adalbéron, accusé de trahison. Après avoir enseveli Louis à Compiègne, ils conférèrent ensemble touchant le bien du royaume. Personne ne soutenant l'accusation contre Adalbéron, Hugues, au nom de tous, te déclara justifié, et lui donna la préséance dans l'assemblée. Adalbéron parla le premier sur la question de chercher un roi. Tous les grands n'étant pas présents, il proposa qu'on ajournât la décision, que chacun des assistants prêtât serment entre les mains du grand-duc ( Hugues ) de ne rien chercher ni machiner en particulier sur ce sujet jusqu'à la prochaine assemblée. » Tous

acquiescèrent et retournèrent chez eux. Dans l'intervalle, le duc Charles ( frère de Lothaire el duc de Lorraine) vint trouver Adalbéron, et le pria de l'aider à faire valoir son droit héréditaire. Adalbéron lui reprocha de n'être entoure que de parjures, de sacrilèges, et le renvoya au* grands dn royaume, sans l'aveu desquels lu ne pouvait rien faire. Charles repartit poui Cambrai , d'où il envoya aux seigneurs français des messages que la plupart accueilllren sans doute fort mal ; car ce prétendant n'osa si rendre à l'assemblée des grands qui se réunit i Senlis. D'après le témoignage de Richer, cetti assemblée fut nombreuse et imposante : on : vit figurer les Français, les Bretons, les Nor mands, les Aquitains, les Gotha (de la Septima nie), les Espagnols ( de la Marche d'Espagne ) les Gascons. Les provinces les plus lointaines di royaume furent représentées à Senlis, au moin par quelques-uns de leurs barons. Richer n< dit pas quels furent les absents ; mais on estas sure que Séguin , archevêque de Sens, ne vin pas, ni les comtes Arnoul de Flandre, Alher de Vermandois, Héribert de Troyes ; peut êtr Guillaume, comte de Poitiers et duc d'Aqui taine, et l'autre Guillaume, comte de Toulouse ne parurent-ils pas non plus. Le parti de l'an cienne dynastie protesta, par son absence, cootr un résultat prévu. L'archevêque de Reims ou vrit le débat par un très-remarquable discours « Charles, dit-il, a ses fauteurs, qui le préten dent digne du royaume par le droit que lui on transmis ses parents ; mais le royaume ne s'ac quiert point par droit héréditaire, et l'on ni doit élever à la royauté que celui qu'illustre non seulement la noblesse matérielle, mais la sa gesse de l'esprit, celui que soutiennent la foi e la grandeur d'âme; peut-on trouver ces qna lités dans ce Charles, que la foi ne gouverne pas qu'une honteuse torpeur énerve, qui a rival la dignité de sa personne au point de servi sans honte un roi étranger et d'épouser une fem me inférieure à lui , prise dans le rang des sim pies guerriers? Comment le grand-duc sooffri rait-il qu'une femme prise parmi ses chevalier devint reine et dominât sur lui?, Si vont vonle le malheur de l'État, choisissez donc Charles Si vous voulez son bien, conronnez l'excellent dn Hugues ! Choisissez le duc, illustre par ses ac tions, par sa puissance, et vous trouvères en ni un protecteur non-seulement de la chose ponli que, mais de la chose de chacun. » Tous appteo dirent, et, du consentement de tous, le doc fa élevé à la royauté; puis on se transporta d Senlis à Noyon, et là, le métropolitain et le autres évêques sanctionnèrent par l'onction di sacre le choix de l'assemblée nationale et l'irré vocable déchéance de la race carlovingienne Le 1er juillet 987 , l'archevêque de Rébus posi sur le front de Hugues Capet, dans la eafitédrai de Noyon, cette couronne de France qne > des devanciers de Hugues avaient <

HUGUES

et que set descendants devaient se transmettre durant tant de siècles. » (1)

Le titre royai conféré à Hugues-Capet n'ajoutait rien à sa puissance et l'obligeait à défendre sa nouvelle couronne contre le duc de Lorraine. Les grands vassaux se partagèrent presque également entre les deux prétendants. Le duc de Normandie, qui avait épousé une sœur de Hugues, le comte de Vexin , l'archevêque de Reims , le comte et l'évêque de Soissons , et deux grands feudataire* du duché de France, les comtes de Chartres et d'Anjou, soutinrent Hugues Capet, tandis que le comte de Flandre, l'archevêque de Sens, les comtes de Vermandois, de Troyes et le duc d'Aquitaine se déclarèrent pour Charles. Hugues traita avec quelques membres de cette redoutable ligue, fit couronner son fils Robert le jour de Noël 987, et marcha contre le duc d'Aquitaine, qu'il battit. Il revint ensuite défendre le duché de France contre Charles, qui s'était emparé de Laon en mai 988. La guerre, assez languissante d'abord, devint plus vive au printemps de 989. Le nouveau roi de France vaincu leva le siège de Laon. Cet échec eut de graves conséquences. « Hugues , dit un chroniqueur, vit son autorité méconnue par ceux même qui lui étaient soumis auparavant dans toute la France; mais, grâce a la vivacité de son corps non moins qu'à son habileté, il finit par étouffer toutes les révoltes. » Adalbéron, archevêque de Reims et l'un des plus zélés soutiens de Hugues, était mort en 988. Le roi, dans l'espoir de gagner quelques partisans de l'ancienne dynastie, donna le premier archevêché des Gaules à Arnolphe, fils naturel de Lothaire. Arnolphe, malgré de grandes promesses de fidélité, ne tarda pas à livrer Reims a Charles, qui se vit maître des diocèses de Laon , de Reims et de Soissons. Ce fut le terme de ses succès. Hugues gagna Ascelin ou Adalbéron, évêque de Laon. Pendant la nuit du jeudi saint (2 avril 991 ), Adalbéron s'introduisit dans le logis de Charles, endormi, s'empara de lui, de sa femme et de son neveu, et le livra à Hugues. Charles, envoyé à Orléans, y mourut peu après, et son obscure postérité., qui s'éteignit en Allemagne vers le milieu du treizième siècle, n'essaya même pas de troubler les Capétiens dans la possession de la couronne de France. Cette dynastie fut généralement reconnue au nord de la Loire, mais les pays situés au sud de ce fleuve continuèrent à se maintenir indépendants. Le roi Hugues était trop occupé dans le voisinage du duché de France pour s'engager dans une lutte contre l' Aquitaine. Il fit déposer canoniquement Arnolphe, archevêque de Reims, et lui substitua Gerbert. Le pape Jean XV déclara illicite la déposition d' Arnolphe, et mit en interdit le diocèse de Reims. Cette difficile aflaire n'était pas encore réglée lorsque Hugues mourut, et les dernières

H ) Henri ttartla, S'aprto U Cèrmeiau* et ftlckcr, dan* hd Histoire de Ft

paroles qn'il adressa à son fils semblent te ressentir d'une certaine terreur religieuse. « O mon cher fils ! dit-il à Robert, je te conjure, au nom de la sainte et indivisible Trinité, de ne jamais abandonner ton esprit aux conseils des flatteurs qui chercheront à te séduire par des présents empoisonnés , pour que tu disposes, selon leur volonté , de ces abbayes que je laisse après Dieu sous ton gouvernement. Qu'aucune légèreté d'Amené t'engage à piller leurs trésors, à les distraire ou à les dissiper. Je te recommande encore, et cela par-dessus toute chose, de ne jamais permettre qu'on t'arrache à la dévotion du chef de notre religion, savoir, de notre père saint Benoit; c'est lui qui, après la mort de ce qui n'est que chair, te procurera, auprès de notre commun juge, l'entrée du salut , seul port tranquille et seul asile assuré. » Dans la pénurie de documents relatifs à Hugues-Capet, il est difficile de décider si le fondateur de la troisième dynastie fut un prince éminent ou un homme médiocre porté au trône par la force des choses. Il ne manqua pas d'habileté, mais les nécessites de sa position l'obligèrent à prodiguer les domaines aux seigneurs et aux évêques. Parmi les événements notables de son règne on cite la fondation de la ville d'Abbeville et l'emploi de la langue vulgaire ou romane dans un concile tenu à Maison en 995. Z.

Guillaume de Jumléges, Hitt., Itv. IV. - Frodoard, Chrtm. — Gtaber, Chron. — Rlcher, Chron. ; dam lea Monumenta Cermanisr Hist. de Péris.— Gerbert , EpUt. — Stgebert de Oembloui, Bpist. — Hrlgaod, Fita iloberti régis. — Capeflgue, Hugues-Capet et ta troisième race. - Et. Gallois La Champagne et le» dernier s Carlovingiens; Parte, INI, In-S*. - U Ferrlére, Histoire du Droit français, t. IV. — SUmondi, Histoire des Français, t. 111 et IV. — Henri Martin, Histoire de France, t. II. I. XVI ; L III. I. XVII.

hijgues, roi d'Italie, né vers la fin du neuvième siècle, mort le 14 avril 947* Il était fils de Thibault, comte d'Arles, et de Bertha, fille, selon les uns du roi Lothaire II, selon d'autres de Louis , roi d'Italie. Après la mort de Thibault, Bertha avait épousé Adelbert de Toscane ; de ce mariage était née Hermengarde, qui, devenue la femme du marquis d'ivrée , songea à mettre, dans ces temps de bouleversement général , son frère utérin Hugues sur le trône d'Italie. Toutepuissante par ses charmes sur les grands de ce pays , elle les décida à se liguer contre Rodolfe U, roi de Bourgogne, qui avait succédé à Bérenger en Italie. En 926 Rodolfe fut entièrement battu à Novare, et se sauva en Bourgogne. Hugues quitta alors la Provence, et se rendit à Pavie, où il fut reconnu roi dans une assemblée générale de barons. Afin de faire régner un peu de tranquillité dans son royaume , U usa d'un mélange de ruse et de cruauté pou? empêcher les violences incessantes de ses turbulents feudataires , et il y réussit pendant quelque temps. H prit aussi à tache de contracter des alliances avec les principaux souverains de l'Europe. En 931 il épousa la fameuse Marozia, courtisane éhon-

HUGUES

tée, qui gouvernait la Tille de Rome. Mais peu de tempe après, Albéric, fils de Marozia , ayant été maltraité par Hugues , ameuta contre celui-ci les Romains, qui enfermèrent Hugues au château Saint-Ange, d'où il se sauva la nuit, en descendant au moyen d'une corde. Hugues, resté maître du nord de l'Italie , soupçonna Lambert , marquis de Toscane, son frère utérin, de Touloir s'emparer de la couronne, et lui fit arracher les yeux. Les Italiens, outrés de sa tyrannie croissante, offrirent la couronne à Rodolfe de Bourgogne; mais celui-ci n'accepta pas, Hugues lui ayant abandonné la Bourgogne Cis-Jurane. En 934 Arnolt, duc de Bavière, vint en Italie pour soutenir les ennemis de Hugues; mais il Ait battu, et dut bientôt se retirer. Hugues , ayant deux ans auparavant associé au gouvernement son fils Lothaire , rassembla alors une armée considérable et marcha sur Rome pour en chasser Albéric, qui y régnait en despote. Ne pouvant s'emparer de la ville, il traita avec Albéric, et lui donna sa fille en mariage. Mais bientôt ils se brouillèrent de nouveau, et les hostilités recommencèrent entre eux. Hugues se mit à distribuer les dignités ecclésiastiques et les grands fiefs à ses parents ; plusieurs de ceux-ci , non encore satisfaits, et bien loin de lui garder quelque reconnaissance, complotèrent contre lui. Pendant quelques années il sut déjouer leurs menées; l'un d'eux, Bérenger, marquis d'Ivrée, allait être tait prisonnier, pour être ensuite aveuglé , lorsque Lothaire, fils de Hugues, lui fit savoir ce qui se tramait contre lui. Bérenger se sauva auprès du duc de Souabe. Un an après, en 941 , Hugues donna Eudoyie, une de ses filles naturelles, en mariage au neveu rie Romanus, empereur de Constantinople ; ce dernier envoya l'année suivante une flotte pour soutenir l'entreprise que Hugues méditait contre les Sarrasins, qui s'étaient établis dans les Alpes Cottiennes. Les Sarrasins furent entièrement battus; Hugues aurait pu les anéantir, mais il préféra traiter avec eux, en leur imposant pour condition qu'ils empêcheraient Bérenger de passer les Alpes. Les Hongrois ayant fait invasion en Italie , il les décida a se retirer après leur avoir fait remettre une somme considérable. Bérenger, qui n'avait pas pu obtenir de secours de l'empereur Othon, gagné par les présents rie Huguc* , envoya en 944 Amédée, un de ses fidèles , en Italie , pour y étudier les dispositions des habitants à l'égard de Hugues. Amédée , se cachant sous les déguisements les plus dit ers, noua des relations avec beaucoup d'Italiens, la^és de u»ir tous les emplois publics et toutes les dignités ecclésiastiques distribués auv Pro\en<au\ et au\ innombrables enfants naturel* de leur roi. l'.n î)i:> Bérenger parvint à entrer eu Italie a\ec quelque* compagnons, et il fut reçu à bras oii\ert.s par Mariasses, évéque rie Vérone, net eu de Iluguc^ que ce dernier avait comblé de bienfaits. Hugues, bientôt abandonné de presque tous ses anciens

partisans, envoya son fils Lothaire à Pavie, pour qu'il y fût reconnu roi à sa place. Quant à lui, il se proposait de se rendre en Provence avec tous ses trésors. Bérenger n'abusa pas de sa victoire, et laissa la couronne à Hugues et à Lothaire, se réservant l'exercice réel de l'autorité. Hugues ne supporta pas longtemps cette humiliation. En 947 il quitta l'Italie , et arriva dans ses États héréditaires, où il mourut bientôt après.

Hugues, courageux et actif, aimait à protéger l'Église et les faibles contre les déprédations des barons ; il voulait soumettre ses sujets à un gouvernement stable ; mais il fut souvent peu scrupuleux dans le choix de ses moyens , sans pour cela mériter la qualification de Tibère au petit pied que lui donne Muratori. E. Gréooiae.

Liiltprand, Hittoria, M>. IV, cap. 3 et 4; lib. v. cap. 1-9, et is-U; lib. VI, cap. l. - Wollhsrt rt Boehmr, Huçoy coma Jretotensis ; Lelpzifr, 17SS . — Ertcb ri Gruber, Encfclojmdie.

hugcbs le Grand, comte de Vermandois, troisième fils de Henri Ier, roi de France, né en 1057, mort le 18 octobre 1102. Il épousa Alix, héritière des comtés de Vermandois et de Valois, et reçut le surnom de Grand, « surnom fréquentdans la maison des Capets, dit Sismondi, qui indiquait seulement la dignité du chef de leur famille , et qui faisait presque toujours un contraste étrange avec la nullité de celui qui le portait ». Hugues, un des premiers, prit la'croix à l'assemblée de Clermont en 1095. Il se joignit à la seconde armée des croisés, partie à là fin de septembre 1096 de l'Ile-de-France et de la Normandie, et dont le principal chef était Robert Courte-Heuse. Cette armée traversa l'Italie dans toute sa longueur, et hiverna dans les possédions normandes de la Pouille ; mais Hugues de Vermandois ne voulut pas s'arrêter, passa la mer avec quelques chevaliers, et débarqua à Durazzo, où un officier de l'empereur Alexis Comnène l'arrêta. Il fut retenu prisonnier à Philippopolis jusqu'à l'arrivée de Godefroy de Bouillon, qui le délivra. Pendant sa captivité il avait prêté serment de fidélité à l'empereur Alexis, acte de faiblesse qui lui fut vivement reproché. Il suivit en Asie la grande armée des croisés, et se distingua à la bataille de Dorylée , aux sièges de Nicéo et d'Antioche. Député avec Etienne, comte de Chartres, auprès de l'empereur Alexis, il abandonna ses compagnons d'armes et revint en France comme un fugitif, en 1099. De tontes par h on l'ace u>a de lâcheté, et, pour se dérober à l'animadversion publique, il dut retourner en Tenv Sainte l'année suçante, avec de nouvelles 1 >;« ii ]«>-. de croisés qui. encore plus indisciplinée* ijui* |e< premières, furent successivement &êtruitc par les Turcs dans l'Asie Mineure. Blessé dan* une rencontre près de Nicée, il alla mourir a Tu-' en Cilicie. Il laissa trois fils et trois tilles de son mariage avec Alix, et fut la tige de k seconde maison de Vermandois. B.

Ordérie Vital, Chron^X. IX, X. - Gutlliumc de Tyr, ,

But , I. II, VI. X. - Mtcfaatid, Histoire des Croisades, '

L I. — SlMioiidl, Histoire des Français, t. IV, p. su. — I

Sainte-Marthe. Histoire généalogique de la Maison de \

France, t. II, p. 66~. I

HUGUES Ier, duc de Bourgogne, né vers 1040, mort 'en 1093. Son père Hugues ayant été , tué en 1057, Robert Ier, duc de Bourgogne, (>ère ! de celui-ci , fit reconnaître comme ses héritiers ' présomptifs ses deux autres fils, au préjudice | du jeune Hugues. Mais en 1075, lors de la mort ; de Robert, Hugues, aidé par son beau-père Guil- I laurae, comte de Nevers, s'empara en un mois de • toutes les places fortes de la Bourgogne, et força ses deux oncles à quitter le pays. 11 gouverna | avec sagesse et protégea avec efficacité les églises ! et les faibles contre toute déprédation. Ayant perdu en 1078 sa femme Sibylle, dont il n'avait ; pas eu d'enfants, il se retira à Cluny, où il em- ! brassa la vie monastique , malgré les représen- ! talions du pape Grégoire VII , qui voyait à regret un prince aussi zélé pour la justice quitter ! le théâtre du monde. £. G. ;

Orteric VIUI. Historia Eccltsiastica. — Aodr. Duchrsnr. Histoire des Rois, ducs et comtes de Bourgogne. ; — M. de Baranle, Hist. des Ducs de Bourgogne. |

HUGUES il, duc de Bourgogne, surnommé Borel et le Pacifique, né dans la seconde moitié du onzième siècle , mort en 1 142. Son père Eudes étant parti en 1097 pour la croisade , Hugues fut chargé de l'administration du duché de Bourgogne, dont il prit possession définitive en 1103, l'année de la mort d'Eudes. Trois ans après, les églises de la Bourgogne vinrent se plaindre au ; pape Pascal U , qui se trouvait alors à Dijon , des exactions commises sur elles par Hugues; i celui-ci déclara alors qu'il s'en tiendrait dorénavant aux coutumes établies sous Hugues 1er, son oncle. En 1109 Hugues accompagna le roi Louis | le Gros dans l'expédition contre les Normands; j en 1124 il vint au secours de ce même roi pour repousser les Allemands, qui avaient pénétré en Champagne. Après avoir fait en 1140 un pèle- , rinage à Saint-Jean de Compostée , il mourut deux ans après , ayant su garantir pendant quarante ans son pays des malheurs de la guerre , ce qui lui fit donner le surnom de Pacifique. \

Andr. Duebesne, Histoire des Rois , Ducs et Comtes de \

Bourgogne. — Art de verijier tes dates. j

hugues m, duc de Bourgogne, né vers 1150, mort au commencement de 1193. En 1162 j il succéda à Eudes II, son père, sous la tutelle de sa mère Marie , fille de Thibaut le Grand, comte de Champagne. Quatre ans après il prit part à la guerre entreprise par le roi Louis le Jeune contre le comte de Chàlons. S'étant rendu en 1 1 7 1 en Palestine , il fut surpris par une tempête , et fit alors le vœu de bâtir une église à l'honneur de la Vierge s'il échappait au danger. De retour en 1 172, il construisit, pour remplir son vœu, la SainterChapelle de Dijon. 11 eut des démêlés avec plusieurs de ses vassaux, tels que le comte de Nevers et le sire de Vergy. Ce dernier, assiégé dans

HUGUES 463

son château, en 1185 parles armées du duc, implora le secours de Philippe- Auguste, qui força d'abord Hugues à lever le siège, et revint Tannée suivante, sur les plaintes portées par les ecclésiastiques contre les exactions du duc, porter le ravage dans la Bourgogne. En 1187 Hugues accorda aux habitants de Dijon le droit de commune. Deux ans après il contribua avec le comte de Flandre et l'archevêque de Reims à amener un accord entre les rois de France et d'Angleterre. En 1190 il partit pour la croisade avec Philippe- Auguste, et se trouva l'année suivante à la prise d'Acre. Le roi étant alors retourné en France, remit à Hugues le commandement de l'armée française. A la bataille d'Ascalon le duc dirigea les opérations de l'aile gauche de l'armée chrétienne. Lorsque Richard Cœur de Lion voulut marcher sur Jérusalem , Hugues, jaloux des succès du roi , refusa de l'accompagner, et se rendit à Tyr, où il mourut peu de temps après. « Hugues fut moult bon chevalier de sa main et chevaleureux , mais il ne fut oneques tenu à saige, ne à Dieu, ne au monde » , dit le sire de Join ville. E. G.

Dtichesne, Histoire des Rois, Ducs et Comtes de Bourgogne. — M. de Barante HM. des Dues de Bourgogne.

hcgves iv , duc de Bourgogne , né le 9 mars 1212 , mort vers la fin de 1272. Ayant succédé en 1218 à Eudes 111, son père, il gouverna d'abord sous la tutelle d'Alix de Vergy, sa mère. En 1237 il acquit, par échange de la seigneurie de • Salins, les comtés de Châlons et d'Auxonne. Dix ans après il s'associa avec plusieurs grands feudataires pour s'opposer à l'extension des juridictions ecclésiastiques. En 1248 il te rendit avec saint Louis en Palestine , fut pris à la bataille de Massoure , et se racheta en même temps que le roi: Après être retourné en France en 1254 , il y obtint en 1265 de Baudoin, empereur de Constantinople , alors à Paris, le royaume de Thessalonique. S'étant rendu en 1272 à Saint- Jacques de Compostelle , il mourut pendant le retour à Vilaines en Duesmois. Il eut de ses deux femmes, Yolande de Dreux et Béatrice de Champagne, quatre fils et six filles, dont l'une, Elisabeth, épousa l'empereur Rodolphe Ier. E. G.

Ducbeaoe. Histoire des Rois, Dues et Comtes de Boutgogne. — M. de Barante, Hist, des Ducs de Bourgogne. hijgues v , duc de Bourgogne, né vers la fin du treizième siècle , mort en 1315. U succéda à Robert VI, son père, en 1305. On ne sait presque rien sur sa vie. U fut créé chevalier en 1313, à Paris, par Philippe le Bel. E. G.

Duebesne, Histoire des Rois, Ducs et Comtes de Bout gogne. — Art de vérifier les dates,

* hugubs i*r , comte de Champagne, vivait au commencement du douzième siècle. U accompagna, en 1102, l'empereur Henri IV dans son expédition en Flandre, et y fut grièvement blessé. Trois fois il fit le voyage de la Terre Sainte, en 1113, 1121 et 1125. Là il se fit recevoir chevalier du Temple, et fut félicité par saint Bernard en ces termes : Foetus et es comité miles, ex <HvUe

HUGUES

pauper. Hugues avaitacquis d'autres titres à l'estime du saint par plusieurs pieuses fondations, entre autres les abbayes de Trois-Fontaines, de Sermaise etdeCheminon , et surtout par la concessiondu territoire de Clairvaux. Marié en premières noces à Constance, fille de Philippe Ier, roi de France , dont il fut séparé en 1 104, pour cause de parenté, il épousa Elisabeth de Bourgogne, dont il eut un fils, nommé Eudes, qui! ne Toulut pas reconnaître. Il mourut en Palestine, après avoir institué son neveu Thibault héritier de ses comtés. Suivant P. Pithou , il les lui aurait vendus vers l'an 1125. Etienne Gallois.

B. Gallois, Hiit. des Comtes de Champagne.

hijgues dbs pat bus (De Paganis) ou de Pains, chevalier français de la maison des comtes de Champagne, ainsi nommé de la terre de Pains, en Champagne, entre Méry -sur-Seine et Troyes, né vers 1070, mort en 1 136. « Se trouvant en Palestine, il forma, dit Le Bas, avec huit autres gentilshommes, du nombre de ceux qui avaient suivi Godefroy de Bouillon, le dessein d'établir un nouvel ordre religieux et militaire, consacré à» la défense de la Terre Sainte. Aux trois vœux ordinaires de chasteté, d'obéissance et de pauvreté qu'ils prononcèrent, en présence de Gormond, patriarche de Jérusalem, ses compagnons et lui joignirent le vœu de porter les armes contre les infidèles, et spécialement celui de pourvoir à la sûreté des chemins et de mettre les pèlerins à l'abri des insultes des brigands. Comme ils n'avaient point d'habitation certaine, Baudouin II, roi de Jérusalem, intéressé à favoriser leur association naissante, leur accorda pour un temps le quartier méridional de son palais , bâti dans le voisinage des ruines de l'ancien temple de Salomon, d'où ils furent appelés Frères de la milice du Temple, chevaliers du Temple, Templiers. En 1127, Hugues passa en Occident pour obtenir du saint-siége la confirmation de son institut, et fut renvoyé au concile de Troyes, qui s'ouvrit le 13 janvier de Vannée suivante. Il se présenta à l'assemblée avec cinq de ses chevaliers et exposa ses vues. Le concile les approuva, ordonna que les membres du nouvel ordre porteraient l'habit blanc avec la croix rouge, et chargea un nommé Jean de Saint-Michel, au refus de saint Bernard, de leur rédiger une règle par écrit. Hugues parcourut ensuite une partie de la France, et de là passa en Angleterre, en Espagne et en Italie. Outre les aumônes abondantes qu'il y recueillit pour les besoins de la Terre Sainte, il y fit un grand nombre de prosélytes , qu'il emmena avec lui pour les enrôler dans sa nouvelle milice. »

Hugues , de retour dans la Terre Sainte , organisa son ordre. H le vit se répandre rapidement bien au delà de la Palestine. En 1129, le Temple avait déjà des établissement* dans les Pays-Bas. En 1131, Alphonse, roi d'Aragon et de Navarre , l'institua, par un testament authentique, héritier de ses États. Le testament ne fût pas exécuté ,

mais il prouve quelle importance l'ordre du Temple avait déjà acquise plusieurs années avant la mort de son fondateur et premier grand maître. N.

Guillaume de Tyr, Hittor. — Saint Bernard , Opmeula, édlL de Mabttloo. — Le Bas, Diction. Encyclop. de la France, art Templiers. — Fleury , histoire ecclésiastique. I. LXVII.

HUGUES (Victor), administrateur français, né à Marseille, mort dans le département de la Gironde, en novembre 1826. Il appartenait à une famille de commerçants. La turbulence de sa jeunesse le fit envoyer de bonne heure à Saint- Domingue , près d'un oncle et d'un frère qui y étaient établis. Lorsque la révolution éclata dans cette lie, il se trouvait propriétaire de la boulangerie qui fournissait le pain aux troupes. Forcé de revenir en France en 1793, après avoir vu périr son frère et son oncle, il eut occasion de manifester les opinions les plus démocratiques, et fut nommé accusateur public près les tribunaux révolutionnaires de Rochefort et de Brest. 11 exerçait ces fonctions lorsqu'au commencement de 1794 il fut nommé avec Le Bas commissaire de la Convention aux lies du Vent. Peu de temps après leur départ de Rochefort avec huit cents hommes seulement, on apprit à Paris que les planteurs de La Martinique, de La Guadeloupe et de Sainte- Lucie s'étaient livrés aux Anglais. Les commissaires ne connurent cette trahison qu'en arrivant à La Guadeloupe. Ils résolurent aussitôt de combattre les Anglais , et tirèrent au sort celui des deux qui débarquerait à la tète des troupes pendant que l'autre resterait à bord en cas d'événements. Victor Hugues fut désigné. Il repoussa d'abord les Anglais, qui avaient tenté de s'opposer à la descente, et, profitant de ce premier avantage, il prit d'assaut le fort de Fleur-d'Épée, qui domine la rade de La Basse-Terre. Après plusieurs affaires très- vives, il parvint à s'emparer de La Pointe-à-Pitre et à chasser les Anglais et les planteurs qui combattaient avec eux. Ils tentèrent encore de résister, et réunirent de nouvelles forces; mais, cernés enfin de toutes parts, ils furent obligés de capituler; le général Graham ainsi que son armée mirent bas les armes et furent faits prisonniers. Victor Hugues, sans perdre de temps, attaqua le fort de La Basse-Terre, et força enfin, après un siège long et meurtrier, le général Prescott et les Anglais à l'évacuer. Le gouvernement français, informé de la reprise de La Guadeloupe, envoya une nouvelle escadre sous les ordres de Gogrand, qui fut adjoint à Victor Hugues. La conquête de La Désirade, des Saintes et de Marie-Galante suivit eeHe de La Guadeloupe. Sainte-Lucie retomba au pouvoir des Français, et les Anglais furent encore chassés de Saint-Martin et de Saint- Eustache; mais ils restèrent les maîtres de La Dominique et de La Martinique. En 1798, le général Pelardy, renvoyé de La Guadeloupe par les commissaires du Directoire pour cause d'insubordination et comme ayant cherché à y

troubler la tranquillité, accusa Victor Hugues de vouloir se perpétuer dans son emploi , en cherchant à mettre les cultivateurs dans ses intérêts et à jeter de la défaveur sur le général Desfourneaux et 6ur son expédition. En môme temps Pelardy faisait un tableau déplorable de la situation de la colonie. Les ennemis de Victor Hugues blâmaieut aussi un de ses arrêtés, du 3 février 1797, qui autorisait les vaisseaux de la république et les corsaires français à s'emparer de tout bâtiment neutre destiné aux Iles du Vent ou sous le Vent livrées aux Anglais et occupées par les émigrés. On convenait que ces mesures, exécutées de bonne foi, auraient pu être avantageuses à la république, mais on soutenait que Victor Hugues, pouvant seul armer ces corsaires de matelots et de volontaires pris parmi les troupes, les avait fait servir à corn» mettre des déprédations envers des tiers, et en avait profité pour grossir sa fortune personnelle. Victor Hugues nia avoir eu des corsaires à lui ; il déclara s'être borné à user de l'ascendant que fui donnait sa place pour déterminer les commerçants des Antilles françaises à faire tfes armements en course dont ils ont retiré de grands avantages. Ces accusations firent peu l'impression sur le Directoire. Victor Hugues fut naintenu dans son emploi, et Le Bas ayant renoncé i ses fonctions pour cause de santé, il fut déclaré lue tous deux avaient bien mérité de la patrie. Victor Hugues revint bientôt après en France, wr un congé de faveur qui lui fut accordé. Le )irectoire le nomma alors gouverneur de la Guyane. Il n'était pas parti lors des événements lu 1 8 brumaire, et il ne se rendit à sa destination [u'après avoir été confirmé dans ses fonctions •ar le gouvernement consulaire. Il les remplisait encore en 1808, lorsque les Anglais et les Portugais vinrent attaquer Cayenne. Il capitula t revint en France. On l'accusa de n'avoir rien réparé pour résister. aux ennemis, de ne s'être as défendu avec assez de fermeté, d'avoir livré i colonie sans avoir convoqué de conseil de uerre ni consulté les autorités civiles et miJilires, enfin d'avoir sacrifié le pays qu'il était barge de gouverner au désir de sauver ses rihesses personnelles. Traduit devant le conseil e guerre de la première division militaire en &09, il fut acquitté à l'unanimité, et ce juge- I lent, dont le commissaire impérial avait appelé, it confirmé par le conseil de révision. Quelque mps après Victor Hugues retourna à Cayenne our réclamer la levée du séquestre que les ortugais avaient mis sur son habitation. Il l'obnt, et continua de vivre comme simple planteur ans cette colonie ; frappé d'une cécité complète i 1822, Victor Hugues revint dans sa patrie et établit dans une grande propriété du départeient de la Gironde, où il mourut. J. Y. Bilan Bdwarda, Uist. des Colonie* ançL dan* le* Inde* nd. - Arnault, Jaj. Jouj et Norfina. Bioçp. nomv i Contemporain*. - *aj>be, V|e||h <fe BcbjoUn et iiatt-freave , Bioçr. unit, et portai, dos ConUmp -

HUGUES — HUGUETAN

Voy.

| Moniteur, an xi, n* SI7; an in, n« il», att, SU; ta iv, ! n« 810, an ▼, n* MO; an vu, n° 1S3; an viu, p. fil: an ix, p. m, 1174; an x, p. su, sw.

1 H CGC ES DE TOUCY. Voy. TOUCT.

HUGUES DE FORSIT. Voy. FOHSIT.

I HUGUES METBL. Voy. M ETE L.

I HUGUES D'ESTE. Voy. ESTE.

HUGUES DE BBRSIL OU BKOZB.

Bbrze.

HUGUBT. Voy. ARMAITO.

huguet (Marc- Antoine), évoque constitutionnel français, né à Moissac, en 1757, fusillé le 15 vendémiaire an v ( 6 octobre 1796 ). Entré dans les ordres sacrés dès sa jeunesse, il devint curé d'un petit village de l'Auvergne, et fut élu évéque constitutionnel du département de la Creuse en 1791, sous la constitution civile du clergé. Nommé député à l'Assemblée législative et à la Convention nationale par le même département, il se fit remarquer par l'exagération de ses opinions. Il n'obtint cependant aucun crédit, même dans le parti de la Montagne, où il siégea constamment. Il dénonça successivement tous les ministres dans les séances du 24 juillet et du 5 août 1792, et mit si peu de mesure dans les discours qu'il prononça à cette occasion que des cris : A V Abbaye ! retentirent dans la salle. Huguet vota la mort du roi sans appel et sans Mirsis. Mêlé depuis à toutes les émeutes populaires , complice de toutes les conspirations contre le gouvernement établi, il fut arrêté dans la soirée du 12 germinal an m (1er avril

1795) avec Duhem, Foussedoire et Amar, comme ayant pris part à la révolte qui venait d'éclater. Emprisonné au château de Ham, il dut sa liberté à l'amnistie accordée le 4 brumaire an iv (20 octobre 1795 ). Il en profita pour tramer, l'année suivante, une nouvelleconspiration. Quelques cen. laines de factieux envahirent le camp de Grenelle dans la nuit du 24 fructidor an iv (10 septembre

1796) et essayèrent d'entraîner les soldats à entrer dans Paris pour renverser le Directoire et se défaire Ût& membres les plus marquants des deux conseils. Ce projet échoua complètement. Huguet, ainsi que la plupart de ses complices, fut arrêté au milieu du camp, livré à une commission militaire, condamné à mort et fusillé. J. V.

Moniteur, an m, n« m, m ; an iv, n« tt, MO; an t, P» M. - Arnault, Jaj, Jouy et Nonrlns, Bioçr. novv. Jes Contemp.

* HUGUETAN (Jean- Antoine), libraire français, né en 1647, mort vers 1750. Il était fils de Jean Huguetan, docteur en droit et conseiller du roi Gustave-Adolphe. Établi libraire à Lyon , il quitta la France après la révocation de l'édit de Nantes, et fonda une librairie importante en Hollande. Il avait des comptoirs dans tous les pays de l'Europe et jusque dans la Turquie d'Asie. II s'occupa en outre d'opérations de banque, et acquit une fortune colossale. Quelques historiens disent qu'il promit à Louis XIV un prêt considérable si. on lui restituait ce qu'on lui devait, et que lorsqu'il eut obtenu cette restitu-

HUGUETAN - HU1S&E4U

tion il refusa de tenir sa promesse, d'autres accusent Louis XIV d'avoir voulu le dépouiller, du moins en partie, du fruit de ses heureuses spéculations. Ce qui est certain , c'est qu'on l'attira en France en lui promettant la restitution de ses biens , et aussitôt après son arrivée , Pontchartrain lui ht souscrire des lettres de change pour plusieurs millions. Huguetan parvint à révoquer par le même courrier les ordres donnés à ses correspondants, et se hâta de fuir en Hollande ; mais le gouvernement français le fit enlever, et il ne recouvra sa liberté qu'à la frontière hollandaise, où un heureux hasard le fit reconnaître. Huguetan épousa, d^t-on, une fille naturelle du prince d'Orange, et obtint le gouvernement de Vianan ; mais peut-être le confond-on avec quelqu'un de ses fils. Quoi qu'il en soit, Huguetan se retira plus tard en Danemark, où il se mit à la tête d'une compagnie pour le commerce maritime, et où il fonda des manufactures de laine et de soie, une maison de banque, etc. Frédéric IV érigea la terre de Guidensteen en comté en sa faveur. On dit qu'il mourut plus que centenaire, du chagrin de n'avoir pu obtenir l'ordre de l'Éléphant. La Baumelle, qui le vit à Copenhague, raconte qu'il vivait de la manière la plus magnifique, et suivant M. Weiss il soutint de ses dons la colonie de Fredericia. — Huguetan avait un frère nommé Jean , qui exerçait la profession d'avocat et s'est fait connaître par un Voyage d'Italie curieux et nouveau; Lyon, 1681, in- 12. J. V.

Wclu, Hiit. des Protestants réfugiés. — Eug. et Em. Haag, Ln trunce Protestante. — Chaudon et Delandine, Dict. unto. Hitt., Crit. et Biblioçr.

* Hier IE* ( Pierre-Charles ), chirurgien français, né à Sé/anne, en 1804. Interne des hôpitaux de Paris en 1828, il remporta plusieurs prix de médecine et de chirurgie, devint prosecteur, reçut le doctorat en 1834 , fut l'année suivante professeur agrégé; il est aujourd'hui chirurgien à l'hôpital Beaujon , et membre de l'Académie de Médecine et de la Légion d'Honneur. On a de lui : Diagnostic différentiel des Maladies du Coude; 1842, in-4° ; — Mémoire sur VEsthiomène ou dartre rongeante vulvo- anale, inséré dans les Mém. de CAcad. de Médecine, t. XTV ; — Mémoire sur la Maladie syphilitique des Femmes enceintes et des Enfants nouveaunés; (1840); — Mémoire sur les maladies de la Glande vulvo-vaginale et les divers Appareils sécréteurs de la vulve; 1846 ; — Mémoire sur les Signes communs différentiels des Organes contenus dans la Poitrine ; dans les Archives gén. de Médecine; — Rapport et Considérations sur la Désarticulation ou fablation complète du Maxillaire inférieur ; 1857, in-8°; et dans le t. XXII des Mém. de VAead. de Médecine ; — notes et additions au Traité d^Anatomie descriptive de Birhat, qui fait partie de V Encyclopédie des Sciences médicales. H. H. ti G. os F.

Sachallle, Les Médecins de Paris. - Documents parti- ' culiers.

! ; HtTlLLARD-BREHOLLES (J.-L. Al-

' fonse ), archéologue français , né à Paris , le I 8 février 1817. Professeur d'histoire au collège ' Charlemagne et membre du comité des monuments écrits près le ministère de l'instruction publique, il a publié • Histoire résumée des Temps Anciens, comprenant V histoire de la Grèce, de Gillies, abrégée et modifiée (avec M. E. Ruelle); Paris, 1840, 2 vol. in-8°; une 2e édit., en 1845; — Grande Chronique de Matthieu Paris, traduite en français , avec des notes et précédée d'une introduction de M. le duc de Luynes; Paris, 1840-1841, 9 vol. in -8°; — Histoire générale du Moyen Age, rédigée d'après le programme universitaire (avec M. £. Ruelle) ; Paris, 1842-1843 , 2 vol. in-8°; 2e édit, 1849, 2 vol. gr. in-18. Les auteurs se sont posé les limites qu'exigeaient le caractère et les nécessités de l'enseignement universitaire, auquel ils destinaient leur ouvrage ; ils ont à la fois évité les développements excessifs, sans tomber dans l'aridité des faits présentés sans explications et sans détails ; — Recherches sur les Monuments et V Histoire des Aormands et de la Maison de Souabe dans V Italie méridionale; Paris, 1844, gr. in-fol. Cet ouvrage, publié aux frais de M. le duc de Luynes, est enrichi de 30 planches, gravées d'après les dessins de M. Victor Baltard; — Hisloria diplomatie a Frederick Secundi , sive constitutiones, privilégia, mandata, instrumenta quse supersunt istius imperatoru etfiliorum ejus. Accedunt epistolx papamm et documenta varia : eollegit, ad fidem chartarum et codiaim recensuit, etc.; Paris, t. I et IV, 1852 à 1854 ; l'ouvrage doit avoir six volâmes. G. ne F.

Documents particuliers. — Journal 4s te Ukrméri*.

* missEAU (Jacques d' ), hagiographe français, né en Tonraine, mort à Marmoutiers, le 24 septembre 1626. Il entra jeune encore à l'abbaye de Marmoutiers. Reçu docteur en droit oanon , il remplissait la fonction de garde des chartes de son monastère, lorsqu'il fut choisi, avec Isaïe Jaunay, quart- prieur de Marmoutiers, pour accompagner Matthieu. Giron , le sacristain chargé de transporter à Chartres la sainte ampoule qui devait servir au sacre d'Henri IV. La même année (1594), il fat nommé grand-prieur, et résista aux tentatives exaltées, mais non intempestives, des réformateurs de son ordre. Ayant refusé en mai 1 004 l'entrée du monastère à Matthieu Renusson, visiteur de l'ordre de Saint-Benoit pour la province de Tours, il fut frappé, ainsi que sot ! partisans, d'une sentence d'excommunication, déposé de sa charge et dépouillé de tout pouvoir. Il interjeta appel comme d'abus , et malgré le crédit des réformateurs, il n'en garda pas moins, jusqu'à la fin de sa vie, le titre et l'autorité, de grand-prieur de Marmoutiers, non tan hutte,

46J HU1SSEÀU

comme on pense, ni sans procédures. A sa mort I était provincial de la congrégation bénédictine les Exempts en France.

D'Huisseau a publié à Tours, en 1607, un recueil de prières sons le titre de Enchiridion Pre- :um, à l'usage de son abbaye ; quelque temps iprès, le Supplément à la Chronique des Abbés de Marmoutiers, et vers lG25.une Chronique des Prieurs du même monastère, résumés écrits d'on style simple , et d'après les chartes authentiques consultées par lui sans Joute à l'époque où il avait charge de les conserver. Cette dernière chronique, rédigée d'abord en français , fut traduite par l'auteur luimôme en latin. Le manuscrit original signé par riiuisscau existe à la Bibliothèque impériale, :. XV de la collection Housseau, fol. 362. Célestin Port.

HUMrt de MarmoutUrt, par Dora Martenne, Manu* nu è la BibHoikéquê impériale. - Salmon, Chroni- ]uet 4» Tommint, p. cixivt.

■CiTZiLmuiLT, second roi des Mexicains, lé vers 1384, mort en 1409. Il succéda en 1389, i son père Acamapitzin , fondateur de la roolarchie mexicaine. Après un interrègne de quatre nois , il fut reconnu par une assemblée des noiles de la nation. Il avait prouvé sa valeur en naintes occasions ; à cette époque les Mexicains iroprement dits ou Aztèques, fraction des Chinimèques et arrivant du nord de la Californie, étaient tributaires des Tépanèques, peuple auochthone de l'Anahuac. Les Aztèques habitaient le misérables cabanes de joncs dispersées ça et a sur les lies basses de l'immense lac de Tex- :uco ; ce fut de la réunion de ces Ilots par d'ingénieuses mais grossières digues que sortit Mexico, ku temps d'Huitzilihuilt la capitale des Aztè* pies était Tenochtitlan, la plus grande des lies lu Texcuco. Le nouveau prince crut devoir consacrer la souveraine puissance par la religion. 1 se fit oindre on plutôt teindre par le grand - >rétre , qui lui plaça une espèce de mitre sur la Me (1). Ses conseillers , pour cimenter son pouroir, le pressèrent de solliciter la fille de son suerain Tezozomoc , roi des Tépanèques. La denande fut faite à genoux , dans les termes les )lus humbles : elle fut accueillie, et Huitzilihuilt pousa la princesse Ayanchcihualt ; ce qni ne 'empêcha pas de se marier peu après avec Mialuaxochilt, princesse de Quauhnahuac ; mais la ►oly garnie était en usage parmi les anciens peuples le l'Amérique centrale. En contractant ces granles alliances, le but du jeune monarque était de aire sortir sa nation de l'obscurité et de l'tndi- ;ence : il y réussit. TzotTtpan, prince de Xoltocan, ivant attaqué Techotlala , roi des Aeolliuacans, elui-ci fit alliance avec les Aztèques, et grâce à »ur aide il battit complètement ses ennemis. Ce ervice fut récompensé par quelques concesioos en terre ferme et par d'avantageuses

(i) li est ainsi rcpréfcalé to les patatara ttéroflyphiues mexicaines.

— HULDRICH

conditions commerciales. Huitzilihuilt se montra aussi brave et aussi habile en soutenant son beau-père dans plusieurs guerres contre des tribus voisines : il y gagna en puissance et en considération. En même temps , il ne négligea rien pour ranimer dans ses États l'industrie et le commerce; il appela des orfèvres, des sculpteurs , fit bâtir des édifices en pierre , encouragea la culture et la mise en œuvre du coton , creusa de nouveaux canaux , éleva de nouvelles digues. Il fut détourné de son gouvernement pacifique par la haine de son beau-frère Maxtiaton, prince de Coyacan, qui, sous le prétexte que sa propre sœur (1) Ayanclicihualt , avait été sa fiancée avant d'être l'épouse de Huitzilihuilt, fit assassiner le jeune Acolnahuacalt, fils de ce prince. Ce crime ne resta pas impuni : la guerre ayant éclaté entre Ixtlilxochilt , roi de Texcuco et les Tépanèques , le roi des Aztèques se joignit au premier et Maxtlaton trouva la mort dans la lutte. Cependant Clavigero conteste ce fait ( voy. Maxtlato* ).

Huitzilihuilt mourut après un règne de vingt ans. Outre le prince Acolnahuacalt, assassiné à l'âge de dix ans, il laissa de sa seconde femme Miahuaxochilt un (ils, le célèbre Montezuma Ilhuicamina, qui réunit sous sa domination tout l'Anahuac. Cependant, ce fut le frère de Huitzilihuilt, Chimalpopoca, qui lui succéda immédiatement, par le vœu des nobles. Alfred de Lacaze.

Gomara . Hittoria del Mexico ; Anvers, 1*5*, In-lî. — Torquemada, Monarquia Indiana; Sévllle, 1614, 3 vol. la-fol. - Clavigero , Storia antica del Mctsico, Mb. IV, •cet. ix. — De La Renaudière, Pérou, dans V Univers pittoresque, p. 14.

huldrich {Jean -Jacques) y théologien suisse, né à Zurich, en 1Ô83, mort le 25 mai 1731. Il était d'une famille patricienne, dont plusieurs membres s'étaient déjà fait remarquer comme théologiens et comme philologues (2). Il se rendit à Brème, où il étudia l'hébreu sous la direction de Corn. Hase. Il partit ensuite pour la Hollande , et alla continuer ses études des langues orientales à Franeker et à Leyde. De retour dans sa ville natale, en 170A, il y Ait nommé pasteur de la Maison des Orphelins. En 1710 il fut appelé à occuper la chaire de morale au gymnase de Zurich ; peu de temps après il fut chargé aussi de celle du droit naturel, qui venait d'y être créée. Les académies de Heidelherg et de Groningue cherchèrent en vain à l'attirer dans leur sein. On a de lui : Historïa Jeschua Nazareni, a Judxis blasphème corrupta, ex manuscriplo hactenus inedilo, hebraice et latine, cum notis ; Leyde, 1705, in-8° ; — Gentilis Obtreclatort sîve de ealumniis gentilium in Judseos commentarius ; Zurich, 1744, in- 4°. — Huldrich a aussi fait paraître une

(1) Dans PAnahuac les frères épousaient leurs aœnrx.

(l)«foy. Zedler, Umixrsal- Lexikon , sa mot Hulétrich. Jean-Jacquet Huldrich, né à Zurich en lttf » mort en le», daos eette ville, professeur et théologie, est auteur d'une qutnulne de traités et d'opuscules Importants pour rMslolrc de m CsvVfcaaiO» hetvaUame.

471 HULDRICH

dizaine de recueils de sermons prêches par lui en allemand ; c'est à lui qu'on doit encore la publication des Misccllanea Tigurina; Zurich, 1722, 3 vol. in-8°; collection de divers opuscules écrits par des savants de Zurich. Huidrich a enfin laissé en manuscrit un Commentaire sur l'ouvrage de Puffendorf : De O/ficio Bominis et Ci vis. E. G.

Zlmmermaao, Vita Huidericl; en tête do dernier •ermon prononcé par H uldrich, publié à Zurich, 1711, ln-4», souple titre de : " Aauux xvxveiov. — MUcelianea Duisburçentia, t. I. — Bibliotheca Bremeruis. — Zedler, Untoersal-LÊXikon.

■ulin ou HULLiif ( Pierre - Augustin, comte), général français, né à Paris, le 6 septembre 1758, mort dans la même ville, le 9 janvier 1841. Son père était marchand fripier sous les piliers des halles. Engagé en 1771 dans le régiment de Champagne, Hulin passa bientôt dans les gardes françaises, où il fut nommé sergent en 1780. Au 14 juillet 1789, il se distingua a la tète du peuple qui faisait le siège de la Bastille. Entré un des premiers dans la forteresse, il s'empara du gouverneur Delaunay, que les Insurgés voulaient massacrer. Aidé d'un nommé Arne, il essaya de le conduire à l'hôtel de ville; en roote il voulut le couvrir de son chapeau ; mais Delaunay ne souffrit pas qu'il s'exposât pour lui. Lorsqu'ils arrivèrent sur la place de Grève, le peuple se rua sur eux , enleva Delaunay des mains de ses protecteurs, et le massacra sous leurs yeux, malgré leurs efforts. Hulin et plusieurs individus qui se signalèrent comme lui dans la Journée du 14 juillet reçurent de la municipalité de Paris, avec le titre de vainqueurs de la Bastille, une petite médaille qui rappelait cet événement. Le 8 octobre il fut promu au grade de capitaine commandant de la 8e compagnie de chasseurs soldés. 11 prit part aux grandes journées de la révolution. Cependant son zèle se calma après la chute de la monarchie, et, devenu suspect par sa modération , Hulin fut enfermé sous la terreur : le 9 thermidor le rendit à la liberté. Il prit alors du service dans l'armée d'Italie, et commanda à Nice ; en l'an m, à Klagenfurth ; en l'an rv, à Milan ; en l'an v, à Ferrare. Il se trouvait à Paris à l'époque du 18 brumaire (novembre 1799), avec le grade d'adjudant général qu'il avait reçu depuis quelques années du général Bonaparte , et eut une large part au succès de cette journée. Revenu en Italie, il contribua efficacement à la défense de Gènes en l'an vm (1802). Envoyé auprès des consuls , il suivit Bonaparte à l'armée de réserve. Après la bataille de Maïengo, il commanda de nouveau la place de Milan. Chef d'état-major de la division Richepanse en Tan vin , officier supérieur du palais en l'an ix. et chef de l'étatmajor de la division Rivaud en Espagne en l'an x, Hulin reçut du premier consul, le ?" messidor de cette année ( lf» juillet 1802 , Tordre de se rendre à Alger avec une mission secrète auprès du dey. Sa mission réussit complètement.